الشرح

بعد موت الملك سليمان، صار ابنه رحبعام ملكا. لكن الشعب لم يكن راضيا تماما. لقد تعبوا من الأعمال الشاقة التي فرضها عليهم سليمان طوال سنوات حكمه. فذهبوا إلى رحبعام في شكيم وقالوا له بصراحة: "أبوك جعل حياتنا ثقيلة علينا، خفف عنا الآن، ونحن نخدمك".

طلب رحبعام منهم ثلاثة أيام للتفكير. سأل أولا الشيوخ الذين كانوا يعرفون سليمان أباه، وقد نصحوه بحكمة: "إن خدمت هذا الشعب وأجبتهم كلاما حسنا، يكونون لك خادمين كل الأيام". لكن رحبعام ترك هذه النصيحة، وسأل بدلا منها الشباب الذين نشأوا معه. هؤلاء أعطوه جوابا مختلفا تماما، جوابا قاسيا وفيه غرور: أن يجيب الشعب بأن نيره سيكون أثقل من نير أبيه.

اختار رحبعام أن يستمع للشباب. وأجاب الشعب بقساوة، كما قالوا له. فكانت النتيجة كارثية. رفض الشعب أن يخضع له، ورجموا موظفه أدورام بالحجارة حتى مات. هرب رحبعام بالمركبة إلى أورشليم لينجو بحياته.

انقسمت المملكة. سبط يهوذا وبنيامين بقيا مع رحبعام، لكن باقي إسرائيل ملّكوا يربعام بن نباط، الرجل الذي كان قد هرب من سليمان سابقا. أراد رحبعام أن يحارب ويعيد المملكة إليه، فجمع جيشا كبيرا. لكن الله أرسل رجلا اسمه شمعيا، ليقول له بوضوح: "لا تصعدوا ولا تحاربوا إخوتكم بني إسرائيل، لأن من عندي هذا الأمر". فاستمع رحبعام لكلام الرب ورجع.

أما يربعام، فبدأ يخاف. فكر في قلبه أن الشعب إذا استمر في الذهاب إلى أورشليم ليقدم الذبائح هناك، فقد يرجع قلبهم إلى رحبعام. فعمل حلا خطيرا: صنع عجلين من الذهب، ووضع أحدهما في بيت إيل والآخر في دان، وقال للشعب: "هوذا آلهتك يا إسرائيل". صنع كهنة من غير سبط لاوي، وابتدع عيدا من عنده. يقول النص بوضوح: "كان هذا الأمر خطية".

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح يعلمنا شيئا مهما عن القرارات. رحبعام كان أمام خيارين: نصيحة حكيمة من أشخاص أكبر منه سنا وخبرة، ونصيحة متسرعة من أصحابه. اختار ما أعطاه شعورا بالقوة، لا ما كان صائبا. ويربعام كذلك، عندما خاف على مكانته، لم يثق بالله الذي أعطاه المملكة، بل صنع حلا من عقله الخاص، حتى لو كان يعرف أن هذا يخالف وصايا الله.

الأمر اللافت هو أن الله لم يكن غائبا عن كل هذا. النص يقول إن رحبعام لم يسمع للشعب "لأن السبب كان من قبل الرب". الله كان يعمل وسط هذا الفشل الإنساني كله، ليتم كلامه. هذا لا يعني أن خطأ رحبعام أو يربعام كان صائبا، بل يعني أن الله قادر أن يستخدم حتى القرارات الخاطئة ضمن خطته الأكبر.

الخيط المشترك

هذه القصة جزء من قصة أكبر، قصة بيت داود. الله وعد داود أن نسله سيملك، وهذا الوعد لم يُنقض تماما رغم الانقسام، لأن سبط يهوذا بقي مع بيت داود. من هذا البيت سيأتي يوما ملك آخر، ملك لن يستخدم قوته بغرور كرحبعام، ولن يخاف على مكانته كيربعام. يسوع المسيح، الملك الحقيقي من نسل داود، جاء لا ليثقل النير على الناس، بل ليحمل هو نفسه الثقل عنا.

لك أنت

فكر في المرة القادمة التي يكون عندك فيها قراران مختلفان: نصيحة حكيمة قد لا تبدو مثيرة، وفكرة أخرى تجعلك تبدو قويا أو مميزا أمام أصدقائك. من تستمع إليه؟ رحبعام اختار الأصدقاء الذين أرادوا أن يعجبهم، لا من يريد خيره الحقيقي. وأنت أيضا، حين تخاف من رأي الناس فيك، هل تثق بالله، أم تصنع حلا خاصا بك كيربعام؟

تحدثوا عن ذلك

لماذا تظن أن رحبعام استمع للشباب بدل الشيوخ، مع أن نصيحة الشيوخ كانت أفضل؟

يربعام خاف وصنع العجلين الذهبيين بدل أن يثق بالله. هل يمكنك أن تتذكر وقتا خفت فيه وأخذت قرارا سريعا لم يكن صائبا؟

نصلي معا

يا رب، أنت الملك الحقيقي الذي لا يخطئ في قراراته كما أخطأ رحبعام ويربعام. أعطنا حكمة أن نستمع للنصيحة الصائبة، وشجاعة أن نثق بك حين نخاف. علمنا أن نحمل بعضنا بعضا بلطف، لا بقساوة. باسم يسوع المسيح، آمين.