الشرح

يربعام هو أول من صار ملكًا على المملكة الشمالية، إسرائيل، بعد أن انشقت المملكة إلى قسمين. لكنه لم يثق بالرب. بدل أن يدع الشعب يذهب إلى الهيكل في أورشليم ليعبد الله هناك، صنع لنفسه آلهة أخرى وتماثيل مسبوكة. وهذا أغاظ الرب كثيرًا.

في هذا الأصحاح يمرض ابن يربعام، وابنه اسمه أبيّا. فماذا يفعل يربعام؟ بدل أن يصلي بنفسه، يرسل زوجته متنكرة إلى النبي أخيّا في شيلوه، لتسأله ماذا سيحدث للولد. يظن يربعام أنه يستطيع أن يخدع النبي، لكن الرب نفسه يخبر أخيّا الأعمى مسبقًا بكل شيء، حتى أن أخيّا يعرف صوت خطواتها قبل أن يراها.

كلام أخيّا قاسٍ وصريح. يقول إن الرب رفع يربعام من وسط الشعب وأعطاه المملكة، لكن يربعام لم يكن مثل داود الذي حفظ وصايا الله بكل قلبه. بل صنع آلهة أخرى، وطرح الرب وراء ظهره، أي تجاهله تمامًا وكأنه غير موجود. لذلك يعلن أخيّا أن بيت يربعام كله سيُستأصل، ولن يبقى منه أحد. والعلامة على صدق هذا الكلام هي أن الولد المريض سيموت فور دخول أمه إلى المدينة، وفعلاً هذا ما يحدث.

يخبرنا النص أن هذا الولد وحده هو من سيُدفن بكرامة ويُبكى عليه من كل إسرائيل، لأنه وجد فيه أمر صالح نحو الرب. حتى في وسط هذا الحكم القاسي، ينظر الرب إلى قلب هذا الطفل بعينٍ مختلفة.

بعد ذلك ينتقل النص إلى رحبعام، ابن سليمان، الذي كان يملك على يهوذا في الجنوب. للأسف هو أيضًا لم يسر في طريق الرب. فعمل الشعب الشر، وبنوا مرتفعات ومذابح على كل تلة وتحت كل شجرة خضراء. فسمح الرب أن يأتي شيشق ملك مصر ويأخذ كنوز الهيكل وكنوز بيت الملك، حتى الأتراس الذهبية التي صنعها سليمان. واستبدلها رحبعام بأتراس نحاس، وكأنه أراد أن يخفي الفقر الذي جلبه الخطأ.

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح يعلّمنا أن الله يرى كل شيء، حتى ما يحاول الناس إخفاءه. يربعام ظن أنه يستطيع أن يخدع نبي الرب بتنكر زوجته، لكن الله كان يعرف كل التفاصيل قبل أن تصل. لا يوجد شيء خفي عن الله، لا في قصور الملوك ولا في قلوبنا نحن.

كما نرى أن قرارات الملك لا تؤثر عليه وحده، بل على شعبه كله. لأن يربعام أخطأ، "جعل إسرائيل يخطئ" كما يقول النص. هذا درس مهم: من يملك سلطة أو تأثيرًا على آخرين، مسؤول عمّا يقودهم إليه.

ومن الصعب أن نقرأ عن موت الطفل. النص لا يخفي هذا الألم ولا يبرره بسهولة. لكنه يخبرنا أن الله رأى في هذا الطفل بالذات شيئًا صالحًا، وأعطاه كرامة الدفن والحزن عليه، بخلاف بقية بيت يربعام. هذا يبقى سرًا صعبًا لا يشرحه النص بالكامل، وهذا أمر يحق لنا أن نسأل عنه.

الخيط المشترك

يذكّرنا هذا الأصحاح بأن الله وعد داود ببيت يدوم، ووعد إسرائيل بأرض صالحة. لكن الملوك، سواء في الشمال أو الجنوب، أخطأوا مرارًا وأبعدوا الشعب عن هذا الوعد. ومع ذلك لم يتخلَّ الله عن وعده كليًا. فيما بعد، من نسل داود بالذات، سيأتي ملك آخر مختلف تمامًا، هو يسوع المسيح، الذي لن يطرح وصايا الله وراء ظهره، بل سيحفظها بكل قلبه حتى النهاية، ويحمل هو نفسه نتيجة خطايا شعبه بدلًا منهم.

من أجلك

فكر في يربعام: بدل أن يذهب بنفسه إلى الله بصلاة صادقة، حاول أن يخدع النبي بواسطة زوجته المتنكرة. هل تحاول أحيانًا أن تخفي أشياء عن الله، وكأنه لا يرى؟ أو هل تلجأ إليه مباشرة، حتى في الأمور الصعبة والمخيفة؟ الله يعرفك أصلًا، ويريد أن تأتي إليه كما أنت، دون تنكر ولا أقنعة.

لنتحدث عن ذلك

لماذا برأيك أراد يربعام أن تتنكر زوجته، مع أنه كان يعرف أن الله يرى كل شيء؟

ما هو شعورك عندما تقرأ أن الله وجد في الطفل المريض أمرًا صالحًا؟ هل تجد صعوبة في فهم هذا الجزء من القصة؟

لنصلِّ معًا

يا رب، أنت تعرفنا تمامًا، حتى الأشياء التي نحاول إخفاءها. علّمنا أن نأتي إليك بصدق، بدون أقنعة، وأن نثق أنك ترى قلوبنا كما هي. احفظنا من أن نبتعد عنك، وذكّرنا دائمًا بوعدك الأمين الذي لا يتغير. باسم يسوع المسيح نصلي، آمين.