الشرح

كان نابوت رجلاً من يزرعيل، وكان له كرم عنب بجانب قصر الملك أخآب. أراد أخآب أن يأخذ هذا الكرم ليجعله بستاناً للخضار، فعرض على نابوت أن يعطيه كرماً أفضل منه، أو يدفع له ثمنه فضة. يبدو هذا عرضاً عادلاً، أليس كذلك؟ لكن نابوت رفض، وقال كلاماً مهماً: "حاشا لي من قِبل الرب أن أعطيك ميراث آبائي". هذا الكرم لم يكن مجرد أرض، بل كان نصيباً أعطاه الله لعائلة نابوت منذ أجيال، ولم يكن له الحق أن يبيعه.

فحزن أخآب حزناً شديداً حتى إنه رفض أن يأكل، ونام على سريره وهو مستاء. جاءت زوجته إيزابل وسألته عن السبب، وحين عرفت القصة قالت له كلاماً مخيفاً: "أأنت الآن تحكم على إسرائيل؟ قم كل خبزاً وليطب قلبك، أنا أعطيك كرم نابوت". ثم دبرت إيزابل خطة شريرة: كتبت رسائل باسم الملك، وختمتها بخاتمه، وطلبت من شيوخ المدينة أن يقيموا صوماً، ويجلسوا نابوت في مكان مرموق، ثم يأتي رجلان كاذبان يشهدان زوراً أنه جدّف على الله وعلى الملك. وهكذا فعلوا، فأخرجوا نابوت ورجموه حتى مات، وهو بريء تماماً.

حين سمعت إيزابل بموت نابوت، قالت لأخآب أن يذهب ليأخذ الكرم لنفسه. لكن الله لم يكن غافلاً عما حدث. أرسل الرب النبي إيليا ليلتقي أخآب في الكرم نفسه، وقال له كلاماً قاسياً وصادقاً: "هل قتلت وورثت أيضاً؟" وأعلن له أن الله سيعاقبه هو وبيته، وسيعاقب إيزابل أيضاً على شرها.

ماذا يعني هذا؟

هذا النص يُظهر لنا كيف يبدأ الشر أحياناً بأمر صغير: رغبة في امتلاك شيء ليس لنا. لم يكن أخآب شريراً بطبعه كالوحوش، بل كان ملكاً حزيناً لأنه لم يحصل على ما أراد. لكن هذا الحزن الصغير فتح الباب لإيزابل لتخطط جريمة كبيرة. لاحظوا أن أخآب لم يقتل نابوت بيده، لكن النص لا يعذره بسبب ذلك. حين جاء إيليا، خاطب أخآب مباشرة وكأنه هو القاتل: "هل قتلت وورثت أيضاً؟" فالسكوت عن الظلم والاستفادة منه يجعلنا شركاء فيه، حتى لو لم نرفع يدنا.

الله رأى كل شيء، حتى الجريمة التي حدثت في الخفاء، بشهادة زور وقلوب كاذبة. لم يتركها الله بلا محاسبة. هذا يريحنا: الله لا يتغاضى عن الظلم، حتى لو ارتكبه ملك قوي.

الخيط المشترك

في هذه القصة نرى إنساناً بريئاً يُقتل بشهادة زور من أجل أن يستفيد آخرون من موته. ألا يذكرنا هذا بشيء آخر؟ بعد قرون، سيقف يسوع المسيح أمام محكمة ظالمة، وسيشهد عليه شهود زور، وسيُحكم عليه بالموت وهو بريء تماماً، من أجل أن يستفيد آخرون. لكن الفرق الكبير هو أن يسوع لم يمت لأن أحداً اغتصب حقه فقط، بل مات طوعاً ليحمل خطايانا نحن، خطايا مثل خطية أخآب وإيزابل وخطايانا نحن أيضاً. الله الذي رأى ظلم نابوت ولم يسكت، هو نفسه الذي أرسل ابنه ليحمل كل ظلم العالم على الصليب.

لك أنت

هل حدث لك يوماً أن رغبت بشيء ليس لك، حتى شعرت بالغضب أو الحزن لأنك لا تملكه؟ هذا الشعور نفسه بدأ عند أخآب. المهم ليس أن نشعر بالرغبة، فهذا طبيعي، بل ماذا نفعل بها. هل نتركها تكبر حتى تجعلنا نبرر أشياء خاطئة، أم نعترف بها ونطلب من الله أن يساعدنا؟ وتذكر أيضاً أن السكوت أمام ظلم يحدث لغيرك ليس بريئاً دائماً. إذا رأيت أحداً يُظلم في المدرسة أو بين الأصدقاء، وسكتَّ لأن ذلك يريحك، فأنت أقرب إلى أخآب مما تظن.

لنتحدث عن هذا

هل تعتقد أن أخآب كان بريئاً لأنه لم يقتل نابوت بيده؟ لماذا نعم أو لماذا لا؟

لماذا برأيك ندم أخآب حين سمع كلام إيليا؟ هل تعتقد أن ندمه كان حقيقياً؟

لنصلِّ معاً

أيها الرب، أنت ترى كل شيء، حتى ما يحدث في الخفاء. أنت لا تتغاضى عن الظلم، مهما بدا صغيراً في عيوننا. علّمنا أن نعترف برغباتنا الخاطئة قبل أن تكبر وتقودنا إلى أشياء لا نريدها. وامنحنا شجاعة ألا نسكت حين نرى ظلماً يحدث لغيرنا. نشكرك لأن ابنك يسوع حمل كل ظلمنا على الصليب، هو البريء الذي مات من أجلنا نحن المذنبين. باسمه نصلي، آمين.