حزقيال 48

التفسير

هذا هو آخر إصحاح في سفر حزقيال كله. حزقيال رأى في رؤيا هيكلاً جديداً، ونهراً يخرج منه ويعطي حياة، والآن يرى شيئاً آخر: خريطة! نعم، خريطة لأرض إسرائيل كلها، مقسمة بترتيب دقيق بين الأسباط الاثني عشر، أبناء يعقوب.

كل سبط يأخذ قسماً واحداً من الأرض، من الشرق إلى البحر، أي إلى البحر المتوسط في الغرب. دان في الشمال، ثم أشير، ثم نفتالي، ثم منسّى وأفرايم ورأوبين ويهوذا، وبعد ذلك تأتي الأرض الخاصة بالهيكل والكهنة واللاويين في الوسط، ثم باقي الأسباط: بنيامين وشمعون ويسّاكر وزبولون وجاد.

في وسط كل هذا التقسيم، توجد قطعة أرض مقدسة. جزء منها للكهنة من بني صادوق، الذين لم يضلّوا عن الرب حين ضلّ كثيرون غيرهم. وجزء للاويين الذين يخدمون في الهيكل. وفي وسط كل ذلك توجد مدينة، بأسوار ذات اثني عشر باباً، كل باب يحمل اسم سبط من أسباط إسرائيل. وفي آخر الإصحاح، يُعطى لهذه المدينة اسم عجيب: «يهوه شمَّه»، ومعناها «الرب هناك».

ماذا يعني هذا؟

قد تسأل: لماذا كل هذه الأرقام والحدود؟ هذا ليس مملاً كما يبدو أول الأمر. حزقيال كان يكتب لشعب فقد كل شيء. أرضهم دُمّرت، هيكلهم أُحرق، وهم يعيشون غرباء في بابل. فجاء الله ليقول لهم شيئاً واضحاً جداً: لكل واحد منكم مكان. لن تكونوا بلا أرض إلى الأبد. لكل سبط حصته، بلا ظلم وبلا تفضيل.

والأهم من الأرض نفسها هو موقع الهيكل والمقدس. إنه في الوسط، ليس في زاوية بعيدة. هذا يعني أن الله ليس ضيفاً في حياة شعبه، بل هو المركز الذي تدور حوله كل الحياة، السكن والعمل والحدود والأبواب.

الخط المشترك

اسم المدينة في آخر الإصحاح هو المفتاح لكل الرؤيا: «يهوه شمَّه»، الرب هناك. هذا وعد، أي كلمة يعطيها الله ويلتزم بها. الوعد هو أن الله لن يترك شعبه، وأن حضوره سيكون قريباً وثابتاً وسط كل تفاصيل حياتهم اليومية.

في العهد الجديد نقرأ عن مدينة أخرى، في سفر الرؤيا، لا يوجد فيها هيكل منفصل لأن الله نفسه والحمل، يسوع المسيح، هما فيها كل شيء. الحدود والأبواب في حزقيال 48 تشير إلى تلك الحقيقة الأعمق: أن هدف كل تاريخ الخلاص هو أن يسكن الله مع شعبه، لا من بعيد، بل في الوسط، بينهم.

قد تسأل أيضاً: لماذا كل هذا التخطيط الدقيق لأرض لم يتحقق تماماً كما وصفها حزقيال بهذا الشكل الحرفي في التاريخ؟ هذا سؤال يترك النص نفسه مفتوحاً، ولا بأس أن نقول بصراحة إننا لا نعرف الجواب الكامل. لكن الرسالة الأعمق واضحة: الله يرتب، الله يعد بمكان، والله يريد أن يكون قريباً.

لك أنت

أنت أيضاً لك مكان عند الله، ليس بالصدفة، بل لأن الله رتبه لك بعناية، كما رتب حدود كل سبط بدقة. وأنت أيضاً مدعو لأن تعيش وكأن الله في الوسط من حياتك، لا في الزاوية. فكّر في يومك: أين يكون الله فيه؟ في الصباح، في المدرسة، مع أصدقائك؟ اسم تلك المدينة القديمة يصلح أن يكون سؤالاً لك كل يوم: هل الرب هناك، في وسط ما أفعله اليوم؟

لنتحدث عن ذلك

لماذا كان مهماً لشعب إسرائيل أن يعرفوا أن لكل سبط أرضاً محددة له؟

ماذا يعني لك أن يكون اسم تلك المدينة "الرب هناك"؟ هل تشعر أن الله "هناك" في مكانك أنت أيضاً؟

لنصلِّ معاً

يا رب، أنت الذي رتبت لكل واحد من شعبك مكاناً بعناية، شكراً لأنك لا تنسى أحداً منا. اجعلنا نعيش كل يوم وكأنك أنت في الوسط، في بيتنا، في مدرستنا، في قلوبنا. كن أنت هناك، يا رب، في كل مكان نذهب إليه. آمين.