يوحنا 19
شرح وقصة من الكتاب المقدس لعمر المرحلة الابتدائية (7-12)
الشرح
في هذا الأصحاح نصل إلى أثقل ساعات حياة يسوع على الأرض. بيلاطس، الحاكم الروماني، لا يجد فيه أي ذنب، ومع ذلك يأمر بجلده. الجند يضعون على رأسه إكليلاً من شوك، ويلبسونه ثوباً أرجوانياً كالملوك، ثم يسخرون منه: "السلام يا ملك اليهود!" وهم يضربونه. بيلاطس يخرجه أمام الشعب ويقول: "هوذا الإنسان!" لكن رؤساء الكهنة يصرخون: "اصلبه! اصلبه!"
بيلاطس يخاف، خصوصاً عندما يسمع أن يسوع "جعل نفسه ابن الله". يسأله من أين هو، فلا يجيبه يسوع. ثم يقول له شيئاً غريباً: لو لم يكن قد أُعطي سلطاناً من فوق، ما كان له أي سلطان عليه. بمعنى آخر، حتى في هذه اللحظة المرعبة، يسوع يعرف أن الأمور لا تسير عشوائياً.
في النهاية يستسلم بيلاطس لصراخ الجمهور. يُسلَّم يسوع ليُصلب. يحمل صليبه إلى موضع يسمى الجلجثة، ويُصلب بين لصين. فوق رأسه لافتة كتبها بيلاطس: "يسوع الناصري ملك اليهود"، مكتوبة بثلاث لغات حتى يقرأها الجميع.
عند الصليب تقف أمه مع نساء أخريات، ويسوع، وهو يتألم، يهتم بها. يطلب من التلميذ الذي كان يحبه أن يأخذها كأمه.
ثم يقول يسوع: "أنا عطشان"، فيُقدَّم له خل. بعدها يقول كلمته الأخيرة: "قد أُكمل"، ويسلم روحه. جندي يطعن جنبه بحربة، فيخرج دم وماء، علامة أنه مات حقاً وليس تمثيلاً.
بعد موته، يوسف الذي من الرامة، ونيقوديموس، يأخذان جسده بلطف ويدفنانه في قبر جديد في بستان قريب.
ماذا يعني هذا؟
هذا الأصحاح صعب لأنه لا يخفف من الألم. الإنجيل لا يتجاهل السخرية، ولا الجلد، ولا الصراخ. يوحنا يكتب كل التفاصيل كما رآها، لأنها حدثت فعلاً. لكن وسط كل هذا الظلم، شيء مهم يحدث: يسوع نفسه ليس ضحية عاجزة. هو من قال سابقاً إنه سيبذل نفسه. الآن هو يفعل ذلك بكل وعي، حتى في لحظة موته يهتم بأمه، وحتى كلماته الأخيرة "قد أُكمل" ليست صرخة استسلام، بل تصريح أن مهمته انتهت كما يجب.
الخيط المشترك
اللافتة التي كتبها بيلاطس سخرية في نظر الجميع، لكنها في الحقيقة صحيحة تماماً: يسوع هو الملك. ملك لا يُتوَّج بالذهب بل بالشوك، ولا يجلس على عرش بل يُعلَّق على صليب. العهد القديم كان يتحدث عن هذا منذ زمن بعيد، أن عظمه لن يُكسر، وأنهم سيقتسمون ثيابه بالقرعة. كل هذه التفاصيل الصغيرة التي تبدو عابرة تُظهر أن ما حدث لم يكن خارج خطة الله، بل هو تتميم لوعد قديم. الصليب ليس فشلاً، هو إتمام العهد، ذلك الاتفاق الأمين الذي أعطاه الله لشعبه منذ الأزل.
من أجلك
قد تسأل: لماذا سمح الله بكل هذا الظلم؟ هذا سؤال لا يعطينا يوحنا جواباً سهلاً عليه، وأنا لن أتظاهر بأن لدي جواباً جاهزاً. لكن يمكننا أن نرى أن يسوع، حتى في أصعب لحظة، لم ينسَ من حوله، بل اهتم بأمه. هذا يدعوك أن تسأل نفسك: هل أهتم بمن حولي حتى عندما أتألم أنا نفسي؟ وأيضاً، حين ترى ظلماً حولك، تذكر أن يسوع عرف الظلم شخصياً، ولم يهرب منه، بل حمله من أجلك.
تحدثوا عن ذلك
لماذا تظن أن يسوع لم يجب بيلاطس عندما سأله من أين هو؟
ماذا يعني لك أن يسوع، وهو يتألم على الصليب، فكّر في أمه أولاً؟
صلاة معًا
يا رب يسوع، نشكرك لأنك حملت الألم والسخرية من أجلنا، ولم تهرب من الصليب. ساعدنا أن نثق بك حتى عندما لا نفهم كل شيء، وأن نتعلم منك أن نهتم بالآخرين حتى في أصعب أوقاتنا. آمين.
أسئلة حول يوحنا 19
إجابات مختصرة لكل من يقرأ عن هذا للمرة الأولى.
عمّ يتحدث يوحنا 19؟
ماذا يقول يوحنا 19؟
ماذا يعلّمنا يوحنا 19 عن الله؟
ماذا يستطيع الأطفال أن يتعلّم من يوحنا 19؟
لماذا يُعدّ يوحنا 19 قصة مهمة في الكتاب المقدس؟
ما اكتشفه الآخرون
وضفر العسكر إكليلا من شوك ووضعوه على رأسه وألبسوه ثوب أرجوان". الشوك هو أول ما نبت من الأرض الملعونة بسبب الخطية، وها هو يُضفر تاجاً ويوضع على جبين المسيح. ما سخر منه الجنود كان الحقيقة كلها: إنه فعلاً ملك، ملك حمل لعنتك على رأسه. تأمل قليلاً في شوكك أنت، همومك التي تخزك كل يوم. هو لم يهرب منها، بل لبسها.
قد أكمل". ليست صرخة رجل انتهى، بل إعلان عامل أنهى عمله. ولاحظ الترتيب: "ونكّس رأسه واسلم الروح". لم تسقط رأسه لأن الحياة انتُزعت منه، بل هو أحنى رأسه أولاً ثم أسلم الروح. حتى في آخر لحظة كان هو المُعطي لا المأخوذ منه.
وأنت، ما زلت تحاول أن تُكمّل ما أعلن هو أنه كامل؟
وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه احد قط."
لاحظ أين وُضع الصليب: على بعد خطوات من بستان. حيث المرارة، هناك أيضًا رائحة الحياة. والقبر كان جديدًا، لم ينم فيه أحد من قبل، كأن الله أعدّه لفجر لم يشهده العالم.
في أصعب بقعة من قصتك، هل تصدّق أن الله زرع بستانًا قريبًا؟
لنا ناموس، وحسب ناموسنا يجب أن يموت، لأنه جعل نفسه ابن الله." يتمسكون بالناموس ليقتلوا واضع الناموس. كم مرة استخدمتُ آيةً كسلاح، لا كمرآة؟ وهو لم "يجعل نفسه" ابن الله، بل كان كذلك من الأزل. تأمّل: يمكن أن تكون مُحقًّا في حرف ما تقول، وأنت واقفٌ في الجهة المضادة للمسيح تمامًا.
هل تبحث عن فئة عمرية مختلفة؟
لدينا أيضاً نسخ مخصصة للصغار (3-6) والمراهقين (12 فأكثر).
افتح في أداة كتاب الأطفال المقدس