شرح إنجيل متى ٩

الشرح

في هذا الأصحاح، يسوع يتحرك من مكان إلى آخر، وفي كل مكان يحدث شيء يُظهر من هو. رجل مفلوج، لا يستطيع أن يمشي، يُحمل إليه على فراش. يسوع لا يقول له فقط "قُم"، بل يقول أولاً: "مغفورة لك خطاياك". هذا أغضب بعض الكتبة، فكروا في أنفسهم أن هذا تجديف، أي أن يسوع يتكلم كأنه الله نفسه. فيسوع يشفي الرجل أمام أعينهم، ليُظهر أن له سلطانًا حقيقيًا أن يغفر الخطايا.

بعد ذلك يدعو يسوع رجلاً اسمه متى، وكان عشّارًا، أي جامع ضرائب يعمل لصالح الرومان، وكان الناس يكرهون هذا العمل ويعتبرون أصحابه خطاة. متى يترك كل شيء ويتبع يسوع، ثم يأكل يسوع في بيته مع عشارين وخطاة كثيرين. الفريسيون، وهم معلمون متشددون في حفظ الشريعة، يتساءلون بغضب: كيف يأكل معلمكم مع هؤلاء؟ فيجيب يسوع بكلمة قوية: "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى".

ثم يسأله تلاميذ يوحنا المعمدان عن الصوم، ويجيب يسوع بصورة عن العريس، وصورة عن الثوب والخمر، ليقول إن شيئًا جديدًا قد بدأ معه، لا يمكن أن يُحشر في القوالب القديمة.

بعد ذلك، تأتي قصتان متشابكتان: رئيس يطلب من يسوع أن يشفي ابنته الميتة، وفي الطريق، امرأة كانت تنزف دمًا منذ اثنتي عشرة سنة تمس ثوبه بإيمان فتُشفى فورًا. ثم يذهب يسوع إلى بيت الرئيس، ويقيم ابنته من الموت. بعدها يشفي رجلين أعميين، ثم رجلاً أخرس كان فيه شيطان. الجموع تتعجب، لكن الفريسيين يقولون إنه يفعل ذلك بقوة رئيس الشياطين.

في ختام الأصحاح، ينظر يسوع إلى الجموع فيتحنن عليهم، لأنهم كانوا كغنم بلا راعٍ.

ما معنى هذا؟

هذا الأصحاح مليء بالناس المحتاجين: مفلوج، عشارون، امرأة مريضة منذ سنوات طويلة، فتاة ميتة، أعميان، أخرس. يسوع لا يبتعد عن هؤلاء، بل يقترب منهم. هو لا يخاف أن يتلوث بلمسهم أو بالأكل معهم. هذا مهم جدًا لأنه يُظهر لنا كيف هو الله فعلاً: ليس بعيدًا وقاسيًا، بل قريبًا ورحيمًا.

لكن النص لا يخفي أن هذا أثار غضبًا. بعض الناس، وخصوصًا الذين كانوا متأكدين من أنهم أبرار، لم يفهموا يسوع ولا أرادوا أن يفهموه. هذا يجعلنا نسأل: لماذا يصعب على الناس المتدينين أحيانًا أن يقبلوا رحمة الله للآخرين؟ النص لا يعطي جوابًا سهلاً، فقط يُظهر أن هذا حصل، وأن يسوع لم يتوقف عن المحبة بسبب ذلك.

الخيط المشترك

في كل قصة من هذا الأصحاح، نرى الإيمان يلمس شيئًا حقيقيًا في يسوع. المرأة قالت في نفسها: "إن مسست ثوبه فقط شُفيت". الرئيس سجد وطلب. الأعميان صرخا وقالا: "نعم يا سيد". هذا الإيمان ليس مجرد شعور، بل ثقة بأن يسوع هو من قال الله عنه قديمًا إنه سيأتي ليخلص شعبه، ويشفي، ويحمل خطاياهم.

كلمة "ابن داود" التي صرخ بها الأعميان تُذكّرنا بأن يسوع هو الملك الذي وعد الله به منذ زمن طويل. وحين يقول "لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى"، فهو يشرح سرّ مجيئه كله: لم يأتِ ليجمع أبرارًا، بل ليخلّص من يعرفون أنهم مرضى بالخطية ويحتاجون شفاءً.

من أجلك

قد تشعر أحيانًا أنك لست جيدًا كفاية لتقترب من الله، كأنك مثل العشارين الذين نظر الناس إليهم بازدراء. هذا الأصحاح يقول لك إن يسوع بالضبط يبحث عن هؤلاء. لست مضطرًا أن تُصلح نفسك أولاً قبل أن تأتي إليه.

وقد تشعر أيضًا أنك تنتظر شيئًا منذ زمن طويل، كتلك المرأة التي انتظرت اثنتي عشرة سنة. ربما تسأل الله: لماذا الآن، ولماذا لم تستجب أسرع؟ لا نعرف كل الجواب، لكننا نعرف أن يسوع لا يتجاهل من يمد يده إليه بثقة، حتى لو كان ذلك في وسط جمع كبير.

تحدثوا عن ذلك

لماذا تظن أن الفريسيين غضبوا من أكل يسوع مع الخطاة، مع أنه كان يفعل الخير؟

هل تعرف شعور الانتظار الطويل مثل المرأة التي انتظرت اثنتي عشرة سنة؟ كيف تتحدث مع الله في مثل هذا الانتظار؟

نصلي معًا

يا رب يسوع، أنت تنظر إلى الناس المحتاجين ولا تبتعد عنهم. أنت رأيت الجموع وتحننت عليهم لأنهم كانوا بلا راعٍ. نشكرك لأنك تنظر إلينا أيضًا بهذه المحبة. علّمنا أن نأتي إليك بثقة، مثل تلك المرأة التي مدت يدها، ومثل الأعميين الذين صرخوا طالبين رحمتك. امنحنا إيمانًا حقيقيًا بك. آمين.