شاول: قصة إتُن ضائعة وملك مُختار

الشرح

الأصحاح يبدأ بشيء يبدو تافهًا تمامًا: أتُن قيس، والد شاول، ضلت طريقها. فيرسل الأب ابنه شاول، شابًا طويل القامة وحسن المظهر، ليبحث عنها مع أحد الغلمان. يمشي شاول ورفيقه من مكان إلى مكان، جبل أفرايم، أرض شليشة، أرض شعليم، أرض بنيامين، ولا يجدان الأتُن في أي مكان. بعد رحلة طويلة ومتعبة، يريد شاول أن يرجع، فهو يخشى أن يهتم أبوه بغيابهما أكثر من غياب الأتُن.

هنا يقترح الغلام فكرة: في المدينة القريبة يوجد "رجل الله"، رجل مُكرَّم يُدعى قديمًا "الرائي"، كل ما يقوله يصير. ربما يستطيع أن يخبرهم عن طريق الأتُن الضائعة. يوافق شاول، لكنه يقلق من مسألة عملية: ليس معهم هدية يقدمانها للرجل. يجد الغلام ربع شاقل فضة، فيقرران الذهاب.

في الطريق، تلتقي الفتيات الخارجات لاستقاء الماء، ويخبرونهم أن الرائي في المدينة اليوم بسبب ذبيحة على المرتفعة. وحين يدخل شاول المدينة، يجد صموئيل نفسه خارجًا للقاءه.

والقارئ يعرف ما لا يعرفه شاول: أن الرب كشف أذن صموئيل قبل يوم، وقال له إنه سيرسل رجلًا من أرض بنيامين ليُمسحه رئيسًا على شعبه إسرائيل، لأن الرب سمع صراخ شعبه من يد الفلسطينيين. فحين يرى صموئيل شاول، يسمع صوت الرب: "هوذا الرجل الذي كلمتك عنه".

يتقدم شاول ببساطة، يسأل عن بيت الرائي، فيجيبه صموئيل: "أنا الرائي". ويدعوه ليأكل معه، ويعده أن يخبره بكل ما في قلبه، ويطمئنه بشأن الأتُن: قد وُجدت. ثم يقول له كلمة عجيبة: "ولمن كل شهي إسرائيل؟ أليس لك ولكل بيت أبيك؟"

شاول يتفاجأ ويتساءل بصدق: هو من أصغر أسباط إسرائيل، فلماذا يُقال له هذا الكلام؟ لكن صموئيل يأخذه إلى المنسك، يعطيه مكانًا في رأس المدعوين، ويقدم له نصيبًا خاصًا كان محفوظًا له من قبل. في اليوم التالي، بعد أن يتكلما على السطح، يخرجان معًا، ويطلب صموئيل من الغلام أن يتقدم، ليبقى هو وشاول وحدهما، لأن كلامًا من الله على وشك أن يُقال.

ماذا يعني هذا؟

هذا النص عن اختيار الله لا يشبه ما نتخيله. لا مسيرة نحو العظمة، لا طموح، لا شخص يبحث عن دور قيادي. شاول يبحث عن أتُن ضائعة، لا عن عرش. الله يتدخل في أكثر التفاصيل اليومية عاديةً، بحث عن حيوانات تائهة، ويحوّلها إلى بداية قصة أكبر بكثير مما يتخيله أي من الحاضرين.

هذا مهم لأنه يكسر فكرة أن الله يعمل فقط في اللحظات "الروحية" الكبيرة، في الصلاة أو في الكنيسة أو في لحظات التأمل العميق. هنا الله يعمل خلال رحلة مملة، خلال قلق ابن على أبيه، خلال اقتراح عملي من خادم بسيط. الله لا ينتظر أن تبحث عنه بشكل مباشر لتجده، هو يأتي إليك في وسط انشغالاتك الصغيرة.

كذلك، لاحظ تواضع شاول الحقيقي. حين يُقال له كلام عظيم عن نفسه، لا يتضخم، بل يتساءل بصدق: "لماذا أنا؟" هذا ليس تواضعًا مصطنعًا، هذا رجل يعرف حجمه الحقيقي في عشيرته الصغيرة، ولا يفهم فجأة لماذا يشير الله إليه.

الخيط المشترك

هذا الأصحاح هو بداية قصة الملكية في إسرائيل، لكنها قصة ستنتهي بالفشل. شاول، مهما كان طويل القامة وحسن المظهر، سيثبت لاحقًا أنه ليس الملك الذي يحتاجه شعب الله. الله سيبحث عن ملك آخر، من نفس بيت لحم الصغير الذي بدت منه عائلة شاول أيضًا صغيرة الشأن، داود، ثم في النهاية عن الملك الحقيقي الذي لا يخيب، يسوع المسيح.

الفكرة أن الله يبحث في الأماكن الصغيرة، في العشائر الصغيرة، في القصص التي تبدو تافهة، ستتكرر في كل الكتاب المقدس. مذود في بيت لحم، نجار من الناصرة، اثنا عشر رجلًا بسطاء. الله لا يعمل عبر الاستعراض، بل عبر ما يبدو صغيرًا في أعين الناس.

لك أنت

فكّر في أيامك العادية، الواجبات، الرسائل، الانتظار في الطابور، البحث عن شيء ضائع كهاتف أو مفتاح. أنت لا تشعر أن الله موجود في هذه التفاصيل، لكن شاول لم يشعر بذلك أيضًا وهو يمشي بحثًا عن أتُن أبيه. ربما أهم لحظة في حياتك لن تأتي في لحظة "روحية" واضحة، بل في وسط شيء عادي تمامًا لا تظن أن له علاقة بالله.

سؤال آخر يستحق التفكير: هل أنت مستعد أن الله يستخدمك بطريقة لم تخطط لها؟ شاول لم يطلب أن يكون ملكًا، لم يحضّر نفسه لهذا. الدعوة أتته وهو غير مستعد على الإطلاق. أحيانًا نظن أن علينا أن "نصبح جاهزين" قبل أن نتحرك، لكن الله غالبًا يدعو الناس في منتصف حياتهم العادية، غير الجاهزين، ويتكلم معهم من هناك.

للنقاش

هل تظن أن الله يمكن أن يعمل في تفاصيل حياتك اليومية التي تبدو بلا معنى روحي على الإطلاق؟ لماذا نعتقد غالبًا أن الله يظهر فقط في اللحظات "الكبيرة"؟

شاول تساءل بصدق: "لماذا أنا؟" هل هناك مجال في حياتك تشعر فيه أنك صغير جدًا أو غير مؤهل ليستخدمك الله فيه؟

نصلي معًا

يا رب، أنت الذي تبحث عنا في وسط أيامنا العادية، حيث لا نتوقع أن نجدك. علّمنا أن ننتبه لصوتك حتى في أصغر التفاصيل، وأعطنا شجاعة أن نستجيب حين تدعونا، حتى إن شعرنا أننا غير مستعدين أو غير مؤهلين. اجعلنا أمناء في الصغائر، لأننا نعلم أنك أنت من يقود القصة الكبرى. باسم يسوع المسيح، آمين.