دانيآل ٤

الشرح

الملك نبوخذنصّر هو أقوى رجل في العالم المعروف وقتها. بابل تحت يديه، والجيوش تخضع لأمره، والقصر يفيض بالذهب والرخام. وهو نفسه يكتب هذا الفصل، هذه رسالة منه إلى كل الشعوب، اعترافٌ يخرج من فم إمبراطور.

يبدأ بحلم أرعبه. رأى شجرة عظيمة في وسط الأرض، طولها يبلغ السماء، أوراقها جميلة، وتحتها يستظل حيوان البر، وفي أغصانها تسكن الطيور. ثم نزل "ساهر وقدوس" من السماء وأمر بقطع الشجرة، وترك جذعها في الأرض مقيدًا بالحديد والنحاس، يبتل بندى السماء، ونصيبه مع الحيوان، حتى يتغير قلبه عن الإنسانية ويُعطى قلب حيوان، لسبعة أزمنة.

كل حكماء بابل يفشلون. لا أحد يستطيع أن يفسر الحلم، حتى يأتي دانيآل، الذي يسميه الملك بلطشاصّر. ودانيآل يفهم الحلم فورًا، لكنه يتحيّر ساعة كاملة، لأن ما يجب أن يقوله لمليكه ليس خبرًا ساراً. الشجرة هي الملك نفسه. عظمته بلغت السماء، وسلطانه بلغ أقصى الأرض، ولهذا سيُقطع، سيُطرد من بين الناس، ويعيش مع حيوانات البرية، يأكل العشب كالثيران، سبعة أزمنة، "حتى تعلم أن العليّ متسلط في مملكة الناس، ويعطيها من يشاء". ثم يعطيه دانيآل نصيحة أخيرة: "فارِق خطاياك بالبر وآثامك بالرحمة للمساكين".

نبوخذنصّر لا يستمع. بعد اثني عشر شهرًا كاملاً، وهو يتمشى فوق قصره، يقول بفمه: "أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها بقوة اقتداري ولجلال مجدي؟" وفي تلك اللحظة، يقع صوت من السماء، ويتم الحكم. يُطرد الملك من بين الناس، يفقد عقله، يعيش كحيوان، يطول شعره كالنسور وأظفاره كالطيور، لسبع سنوات.

وفي نهاية تلك السنوات، يرفع عينيه إلى السماء. يعود عقله إليه. ويبدأ الفصل الرابع، ويختمه أيضاً، بتسبيح: "ملكوته ملكوت أبدي، وسلطانه إلى دور فدور".

ما هو المعنى؟

هذا نص عن الكبرياء، لكنه ليس درسًا أخلاقيًا سطحيًا عن "التواضع الجيد". هذا نص عن أخطر وهم يمكن أن يعيش فيه إنسان: الوهم أنه هو من بنى نفسه.

انظر إلى الجملة التي أسقطت الملك: "بنيتها بقوة اقتداري ولجلال مجدي". هذه ليست جملة رجل شرير بمعنى بسيط. هذه جملة كل واحد منا يقولها بطريقة أو بأخرى، حين ننسى من أين أتت قدراتنا، ذكاؤنا، صحتنا، الفرص التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه. نبوخذنصّر لم يكن يكذب حين قال إنه بنى بابل. المشكلة أنه نسب البناء كله لنفسه، ونسي أن العليّ هو من "يعطي المملكة من يشاء".

والأخطر من ذلك: الله أعطاه فرصة كاملة قبل أن يسقط. الحلم، والتحذير، ونصيحة دانيآل الصريحة: "فارق خطاياك". مضت اثنا عشر شهرًا كاملة والملك يعرف ما يُنتظر منه، ولم يتغير شيء. هذا يخبرنا أن الله لا يعاقب بلا سابق إنذار. وأن معرفة الحق لا تكفي، لأن نبوخذنصّر عرف الحق، وسمعه من فم أحكم رجل في مملكته، وظل كما كان حتى سقط.

الخيط المشترك

النص كله يدور حول سؤال واحد: من يملك؟ الجواب يتكرر مرتين، بالضبط بالكلمات نفسها: "العليّ متسلط في مملكة الناس، ويعطيها من يشاء". هذه ليست فكرة هامشية في الكتاب المقدس، هذه هي الفكرة التي تحمل كل القصة الكبرى.

كل ملك، كل إمبراطورية، كل نظام يظن نفسه أبديًا، سيمر بلحظة نبوخذنصّر، لحظة يُكشف فيها أن العرش لم يكن له أبدًا. وفي المقابل، يعلن الملك نفسه في اعترافه الأخير: "ملكوته ملكوت أبدي". هذا هو السلطان الوحيد الذي لا ينكسر.

يسوع المسيح، حين وقف أمام بيلاطس، قال إن سلطانه ليس من هذا العالم. هو الملك الذي لم يبنِ عرشه بيديه، بل نزل منه طوعًا، واتضع حتى الموت، لكن الآب رفعه فوق كل اسم. نبوخذنصّر رُفع إلى السماء بكبريائه فسقط. يسوع نزل من السماء بتواضعه فارتفع. هذا هو الفرق بين مملكة الإنسان ومملكة الله.

لك أنت

فكّر في المساحات التي بنيت فيها حياتك، بيدك، بقوتك، بذكائك. النجاح الذي حققته، المهارة التي طورتها، الصورة التي بنيتها لنفسك أمام الآخرين. هذا ليس خطأً بذاته. المشكلة تبدأ حين تقول، بصوت مسموع أو في داخلك، "بنيتها بقوة اقتداري"، وتنسى أن كل قدرة عندك هي عطية.

السؤال الحقيقي ليس "هل أنت متكبر مثل نبوخذنصّر؟" بل "متى آخر مرة اعترفت أمام الله أنك لست من بنى نفسك؟" السنوات السبع التي عاشها الملك كحيوان ليست فقط عقابًا، هي أيضاً الطريقة الوحيدة التي وجد فيها نفسه من جديد. أحيانًا الله يهدم الصورة التي بنيتها عن نفسك لكي تلتقي بالحقيقة.

تحدث عن هذا

هل هناك مجال في حياتك تنسب فيه نجاحك لنفسك بالكامل، وتنسى أن الله هو مصدر كل قدرة؟

نبوخذنصّر أُعطي اثني عشر شهرًا بين التحذير والسقوط. لماذا تظن أن الله يعطي وقتًا قبل أن يسمح بالنتائج، ولماذا لا نستخدم هذا الوقت غالبًا؟

نصلي معًا

يا رب، أنت متسلط في مملكة الناس، وتعطيها من تشاء. اغفر لنا الكبرياء الذي ينسى أنك مصدر كل ما نملك. علّمنا أن نرفع أعيننا إليك قبل أن نسقط، لا بعده. اجعلنا نحسب أن ملكوتك وحده أبدي، ونحيا بهذا اليقين كل يوم. آمين.