شرح إرميا 35

الشرح

في زمن الملك يهوياقيم، يأمر الرب إرميا بمهمة غريبة. يقول له: اذهب إلى بيت الركابيين، وأدخِلهم إلى هيكل الرب، واسقهم خمرًا. الركابيون كانوا عائلة عاشت منذ أجيال بحسب وصية جدهم يوناداب بن ركاب. هذا الجد كان قد أمر بنيه بثلاثة أمور تبدو غريبة: لا تشربوا خمرًا أبدًا، لا تبنوا بيوتًا ولا تزرعوا أرضًا، بل عيشوا في خيام كل أيام حياتكم. هدف هذه الوصية كان أن يبقوا غرباء متنقلين، لا يتجذّرون في أرض ولا يستقرّون في رفاهية، بل يحيون حياة بسيطة متيقظة.

إرميا يفعل ما أُمر به. يجمع الركابيين في غرفة داخل الهيكل، ويضع أمامهم كؤوسًا مملوءة خمرًا، ويقول لهم: اشربوا. وهنا تأتي المفاجأة التي هي في الحقيقة قلب القصة كلها: يرفضون. ليس لأنهم يكرهون الخمر، بل لأن جدهم يوناداب أوصاهم منذ أجيال، وهم لا يزالون، بعد كل هذا الزمن، يحفظون كلامه بدقة. حتى عندما اضطروا للسكن في أورشليم بسبب هجوم جيش بابل، لم يغيّروا طريقة حياتهم من الداخل، بل حافظوا على الطاعة رغم تغيّر الظروف الخارجية.

هذا كله كان اختبارًا صنعه الله ليضع أمام شعب يهوذا مرآة قاسية. فالرب يقول لإرميا أن يذهب إلى رجال يهوذا وسكان أورشليم ويقول لهم: أما تقبلون تأديبًا لتسمعوا كلامي؟ ثم يأتي التباين الصارخ. الركابيون سمعوا لوصية إنسان، أبيهم يوناداب، وحفظوها بأمانة لأجيال. أما شعب الله كله، الذي أُرسل إليه الأنبياء مرارًا وتكرارًا، فلم يسمع لكلام الرب نفسه. الله يقول بوضوح: كلمتكم مبكرًا ومكلّمًا ولم تسمعوا لي.

النتيجة معلنة بلا لبس: الشر الذي تكلّم الرب به سيأتي على يهوذا وأورشليم، لأنهم دُعوا فلم يجيبوا. لكن الفصل لا ينتهي بالدينونة فقط. إرميا يعود إلى بيت الركابيين ويعلن لهم بركة خاصة: لأنهم حفظوا وصية أبيهم البشري بأمانة، فلن ينقطع ليوناداب بن ركاب إنسان يقف أمام الرب كل الأيام.

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح يضع أمامك سؤالًا لا يمكن الهروب منه: من نسمع له بحقّ؟ الركابيون لم يكونوا شعبًا مختارًا، ولم تُعطَ لهم وصايا من الله مباشرة كما أُعطيت لإسرائيل. كانت لديهم فقط وصية أب بشري، بسيطة نسبيًا، لكنهم حفظوها بإخلاص مذهل عبر أجيال. في المقابل، شعب الله، الذي عرف الرب شخصيًا، وسمع صوته عبر أنبياء أُرسلوا مرارًا، اختار أن يتجاهل ذلك الصوت.

المسألة هنا ليست عن الخمر أو الخيام. المسألة هي عن الأمانة. الله لا يقيس الناس بمدى تعقيد ما طُلب منهم، بل بمدى صدقهم في الاستجابة لما سمعوه. من يملك أقل، ويطيع بأمانة، يفضح من يملك أكثر، ويتمرد بلا مبالاة. هذا مؤلم لأنه يكشف أن المعرفة بالله ليست ضمانًا للطاعة. يمكنك أن تعرف الحقيقة بدقة، وتظل تعيش كأنك لم تسمعها أبدًا.

الخيط المشترك

هذا النص يتحدث عن شيء يتكرر في كل الكتاب المقدس: الله يتكلم، والناس يختارون إما أن يسمعوا أو أن يصمّوا آذانهم. في العهد الجديد، يسوع المسيح نفسه يقول كلامًا مشابهًا في جوهره، أن من يسمع كلامه ويعمل به يُشبَّه برجل حكيم بنى بيته على الصخر. الطاعة الحقيقية ليست في معرفة الكلام، بل في الاستجابة له بحياة حقيقية.

الركابيون يشيرون أيضًا إلى شيء أعمق. هم عاشوا كغرباء لا يتجذّرون في هذا العالم، وهذا هو بالضبط ما يدعو الكتاب المقدس كل من يتبع الرب أن يكونه، غريبًا ونزيلًا في أرض هذا العالم، منتظرًا وطنًا أفضل. طاعتهم البسيطة كانت صورة صغيرة لحياة الإيمان التي يدعو الله إليها كل من يتبعه، حياة لا تتجذّر في راحة هذا العالم بل تظل يقظة ومنتظرة.

لك أنت

فكّر بصدق: هل هناك كلام سمعتَه من الله، عبر الكتاب، عبر ضميرك، عبر أشخاص وضعهم في طريقك، وتجاهلتَه لأنه غير مريح؟ ليس المطلوب منك أن تحفظ وصية معقدة، بل أن تكون أمينًا لما تعرفه بالفعل. أحيانًا نحن نتوقع من الله علامات كبرى ورسائل خاصة، بينما هو قد كلّمنا بوضوح منذ زمن، وما زلنا نتجاهل ذلك الكلام.

سؤال آخر يستحق التأمل: ما هي "الخيمة" في حياتك؟ أي جزء من رفاهيتك أو استقرارك أنت غير مستعد أن تتنازل عنه من أجل طاعة حقيقية؟ الركابيون رفضوا أن يتجذّروا. أنت، ماذا ترفض التنازل عنه؟

تحدثوا عن ذلك

هل هناك كلام واضح من الله سمعتَه، لكنك تجاهلتَه لأنه لا يناسب طريقة حياتك الحالية؟

لماذا في رأيك تكون طاعة إنسان بشري بسيط، كوصية يوناداب، أسهل من طاعة الله نفسه؟ ماذا يخبرنا هذا عن طبيعة القلب البشري؟

نصلي معًا

يا رب، أنت تكلمتَ مرارًا، وكثيرًا ما أغلقنا آذاننا بحجة الانشغال أو الشك أو الراحة. اجعلنا أمناء لكلامك كما كان الركابيون أمناء لكلام أبيهم، ولا تدعنا نعرف الحقيقة بعقولنا فقط بينما تظل حياتنا بعيدة عنها. أعطنا قلبًا يسمع، وشجاعة تطيع، باسم يسوع المسيح. آمين.