شرح ناحوم ٢

الشرح

المشهد هنا سينمائي بامتياز، وناحوم كاتب موهوب يعرف كيف يبني التوتر. المدينة المُهدَّدة هي نينوى، عاصمة أشور، القوة العظمى التي أذاقت شعوب المنطقة الرعب لعقود. الآية الأولى صرخة تحذير سوداء بالسخرية: "احرسي الحصن، راقبي الطريق، شددي الحقوين"، أي استعدي للحرب يا نينوى، لأن من يهدمك قد ارتفعت يده فوق وجهك. لكن هذا التحذير لا رجاء فيه، لأن القرار قد صدر بالفعل.

في المقابل، الآية الثانية تكشف السبب الأعمق: الرب يرد عظمة يعقوب وإسرائيل، الشعب الذي سلبته أشور ودمرت كرومه. هذا ليس مجرد صراع بين إمبراطوريتين، بل هو الله يتحرك لأجل شعبه المُستضعَف.

بعد ذلك تنطلق آلة الحرب الغازية بكل بريقها المرعب: تروس حُمرت بالدم أو بالطلاء، رجال بثياب قرمزية، مركبات تلمع كالنار وتجري في الشوارع كالبروق. المشهد مذهل بصرياً، تقريباً جذاب، لكن ناحوم يقلب الكاميرا بسرعة: القادة يتعثرون في مشيهم وهم يهرعون إلى السور المُحاصَر. الفوضى بدأت.

ثم يأتي الانهيار الحقيقي. أبواب الأنهار تنفتح، وهذا يعني أن أنظمة الدفاع المائية لنينوى، التي كانت تحميها، انكسرت. القصر يذوب رعباً. الملكة أو الأميرة "هصّب" تنكشف وتُساق، وجواريها ينحن كصوت الحمام، يضربن على صدورهن حزناً. هذه ليست معركة بعيدة نقرأ عنها، هذا انهيار امرأة ونساء بلاط كامل، مصورة بحس إنساني موجع رغم أن الكاتب يقف في صف الطرف المنتصر.

الآية الثامنة تصف نينوى بأنها "كبركة ماء منذ كانت"، أي مدينة كانت مزدهرة بالحياة والوفرة، لكن الآن سكانها هاربون، يصرخ أحدهم "قفوا، قفوا" ولا أحد يلتفت. الانهيار الاجتماعي الكامل. ثم دعوة سوداء للنهب: "انهبوا فضة، انهبوا ذهباً"، فالمدينة التي جمعت ثروات العالم عبر القرون تتحول في ساعات إلى فراغ وخلاء وخراب. القلوب تذوب، الركب ترتخي، الوجوه تشحب من الرعب.

في الآيات الأخيرة، الصورة تتحول إلى الأسود. أشور كانت تفتخر بأنها "أسد" يفترس من أجل جرائه، يخنق من أجل لبواته، يملأ مغاراته فرائس. هذه كانت هويتها: القوة المطلقة التي لا يخوّفها أحد. لكن الرب نفسه يقول: "ها أنا عليك". هو الذي سيحرق مركباتها، يقتل أشبالها بالسيف، يقطع فرائسها، حتى لا يُسمع صوت رسلها بعد الآن، أي أن سلطتها ونفوذها في الأرض سينتهي تماماً.

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح ليس مجرد وصف حرب قديمة، إنه بيان أن القوة التي تبدو غير قابلة للهزيمة، القوة التي بنت هويتها على الرعب الذي تبثه في الآخرين، ستسقط. أشور لم تكن شريرة بلا سبب، كانت نظاماً سياسياً مبنياً على الاستغلال، على النهب المنظم، على تصوير الذات كأسد لا يُقهر. وناحوم يقول إن هذا النوع من القوة، رغم بريقه وسرعته وضجيجه، محكوم عليه بالذوبان.

اللافت أن النص لا يحتفل بسقوط نينوى بلا تعقيد. صورة الجواري النائحات، والقلوب الذائبة، تُبقي أمامنا حقيقة أن حتى في القضاء العادل يوجد ألم حقيقي، بشر حقيقيون ينهارون. هذا ليس تشويقاً رخيصاً، هذا واقع الحكم الإلهي كما هو، ثقيل ومكلف.

الخيط المشترك

الرب هنا يتكلم بصيغة المتكلم المباشر: "ها أنا عليك". هذا هو نفس الله الذي في العهد الجديد يقول عن نفسه إنه ديّان الأرض كلها، وإنه لا يترك الظلم بلا حساب إلى الأبد. لكن هذا الإله نفسه هو من أرسل ابنه، ليس ليسحق الظالمين فوراً، بل ليصنع طريقاً للخلاص، حتى لأشد الأعداء قسوة. تذكّر أن نينوى نفسها، في زمن يونان، تلقت رحمة عندما تابت. الله الذي يهدم هنا في ناحوم هو الله الذي رحم هناك في يونان. القضاء والرحمة ليسا متناقضين في شخصه، بل وجهان لحقيقة واحدة: هو لا يتركنا في ظلمنا، سواء بالدينونة أو بالدعوة إلى التوبة.

لك

فكر في القوة التي تعتمد عليها في حياتك، سواء كانت أداءك الدراسي، صورتك على الشبكات، سيطرتك على علاقاتك، أو حتى صورتك عن نفسك كشخص "قوي" لا يحتاج أحداً. أشور اعتمدت على كونها أسداً، لكن الأسد لم يصمد أمام من هو أقوى منه. ما الذي تبني عليه هويتك؟ هل هو شيء يمكن أن يذوب في ساعة، أم شيء أعمق لا يتزعزع؟

لنتحدث

هل تظن أن هناك أنظمة أو قوى في عالمنا اليوم تشبه أشور، تبني ذاتها على الخوف الذي تبثه في الآخرين؟ اذكر مثالاً وفكر كيف يرى الله ذلك.

لماذا تظن أن الكتاب يصف انهيار نينوى بهذا القدر من التفاصيل الإنسانية المؤلمة، بدل أن يحتفل بالنصر ببساطة؟

لنصل معاً

يا رب، أنت تعرف كل قوة تبدو لا تُقهر، وأنت الذي تكشف حقيقتها في وقتك. علّمنا أن لا نبني حياتنا على قوة زائلة، بل عليك وحدك. وامنحنا قلباً يرى الألم في الدينونة كما يراه، لا يحتفل به بقسوة، بل يفهم عدلك ورحمتك معاً. آمين.