اسكن · الجمعة 13 نوفمبر 2026

الثقة بالله وسط كل ظرف

ثقة وتسليم

اليوم 2 دقيقة قراءة 4 مقاطع كتابية

تأملات قصيرة للسكون معها، مستوحاة من مقاطع كتابية في متى 6:28-29, أعمال الرسل 7:60, يوحنا 18:38 و لوقا 1:46-47.

☀ لحظة الصباح

وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱللِّبَاسِ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ ٱلْحَقْلِ كَيْفَ تَنْمُو! لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ. وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.

متى 6:28-29

لا تتعب. كلمتان بسيطتان، لكنهما تفككان شيئا كنت أحمله دون أن أنتبه: فكرة أن الجمال يُصنع بالكد، وأن كل ما هو جميل لا بد أنه ثمرة تعب شخص ما.

زنابق الحقل التي قصدها يسوع لم تكن زهورا مزروعة في حدائق الأغنياء. كانت تلك الأزهار البرية التي تملأ تلال الجليل في الربيع، شقائق النعمان والأقحوان، تنبت وحدها بين الصخور دون أن يغرسها أحد أو يسقيها. وبعد أسابيع قليلة تجف وتُجمع وقودا للتنور. عمرها قصير جدا، لكن ألوانها في تلك الأيام القليلة تفوق أي رداء ملكي.

هذا ما لاحظه يسوع: المخلوق الذي لا يخطط، ولا يغزل خيطا واحدا، ولا يملك مصنعا ولا سوقا، يخرج أجمل من سليمان في أبهى حللّه. العطاء هنا لم يكن مكافأة على تعب، بل هو ببساطة كرم الله الذي يلبس حتى ما سيحترق غدا في فرن الخباز.

أنت اليوم لست زهرة، لديك عمل ومسؤوليات ولقاءات تنتظرك. لكن قبل أن تنطلق إليها، تأمل هذه اللحظة: ليس كل ما تحتاجه يتوقف على مقدار قلقك أو تعبك. هناك عطاء يسبق جهدك، ويحيط بيومك قبل أن تبدأه.

اليوم
وأنت ترتدي ثيابك هذا الصباح، توقف عشر ثوانٍ وانظر إلى ما تلبسه، وقل بصوت مسموع: يا رب، أنت تكسو العشب، فاكسُ يومي أنت أيضا.

أَهدِ هذا اليوم →

✦ لحظة الغداء

ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَارَبُّ، لَا تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ ٱلْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ.

أعمال الرسل 7:60

أن تصلي من أجل من يقتلك ليس شعورًا رقيقًا، بل أعنف عمل يمكن أن يفعله إنسان وهو يحتضر.

استفانوس كان قد وقف أمام المجلس اليهودي يشهد عن المسيح، فامتلأوا غيظًا وأخرجوه خارج المدينة ليرجموه. الشهود، بحسب الشريعة، كانوا أول من يرمي الحجارة، وقد وضعوا ثيابهم عند قدمي شاب اسمه شاول ليتفرغوا للرمي. هذا هو المشهد الذي يركع فيه استفانوس.

وهو يسقط تحت الحجارة لا يدعو على من يقتله، بل يصرخ بصوت عظيم طالبًا ألا تُحسب عليهم هذه الخطية. كلماته تردد ما قاله يسوع على الصليب. لم يتعلم هذا من كتاب، بل من وجه رآه، من رب عرفه عن قرب حتى صار يشبهه في لحظته الأخيرة.

في وسط يوم العمل، غالبًا ما نحمل اسمًا واحدًا يؤلمنا، زميل تجاوز حدوده، رئيس ظلمك، شخص ما زال يرمي حجارته الصغيرة نحوك كل يوم. المسافة بين أن تغضب وأن تصلي ليست طويلة كما تبدو، لكنها تحتاج ركبة تنحني قبل أن يفتح الفم.

اليوم
خذ الآن عشر دقائق من استراحتك، اكتب اسم من آذاك هذا الأسبوع على ورقة أو في هاتفك، وقل بصوت مسموع هذه الكلمة فوق اسمه: يا رب لا تقم له هذه الخطية.

أَهدِ هذا اليوم →

◐ لحظة بعد الظهر

قَالَ لَهُ بِيلَاطُسُ: «مَا هُوَ ٱلْحَقُّ؟!». وَلَمَّا قَالَ هَذَا خَرَجَ أَيْضًا إِلَى ٱلْيَهُودِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً وَاحِدَةً.

يوحنا 18:38

الساعة الثالثة بعد الظهر، وأنت تقرأ الخبر نفسه من مصدرين، وكل واحد يرويه بطريقة مختلفة تماماً، ولا تعرف أيهما يستحق أن تصدقه. هذا الشعور بالارتباك ليس جديداً، بيلاطس عرفه في قاعة الحكم قبل ألفي سنة.

كان بيلاطس والياً رومانياً، يقف أمام رجل جيء به مقيداً، تتهمه السلطات الدينية بأنه يدّعي الملك. وقبل آية واحدة من كلامنا، قال يسوع له إنه أتى ليشهد للحق، وإن كل من هو من الحق يسمع صوته. فكان رد بيلاطس سؤالاً لا يبدو أنه ينتظر له جواباً: ما هو الحق؟

والملاحظ في النص أنه لم يقف. سأل، ثم خرج فوراً إلى الخارج. سؤال أُطلق في الهواء، لم يُترك له وقت كي يستقر. والحق نفسه كان واقفاً أمامه، مقيد اليدين، صامتاً.

هذا ما يزعج في المشهد. نحن أيضاً نطرح أسئلتنا الكبرى أحياناً ونخرج بسرعة قبل أن يصل الجواب. نسأل الله، نسأل أنفسنا، ثم نملأ الصمت بخبر آخر أو مهمة أخرى. السؤال يبقى معلقاً، كما بقي معلقاً في تلك القاعة.

النص لا يعطينا الجواب هنا، فقط يترك السؤال قائماً، وكأنه يسأل: هل ستبقى واقفاً أمام الحق، أم ستخرج أنت أيضاً قبل أن يتكلم؟

اليوم
خذ ورقة بيضاء، اكتب في أعلاها: ما هو الحق؟ وتحتها اكتب أمراً واحداً حقيقياً في وضعك اليوم كنت تتجنب النظر إليه مباشرة. ثم ابقَ جالساً دقيقة أخرى قبل أن تطوي الورقة.

أَهدِ هذا اليوم →

☾ لحظة المساء

فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي ٱلرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِٱللهِ مُخَلِّصِي،

لوقا 1:46-47

ماذا تقول لله حين لا يوجد شيء واضح تشكره عليه الليلة؟ حين اليوم كان عاديا، متعبا، أو غير مكتمل؟

مريم لم تنتظر حتى يتضح كل شيء. كانت فتاة شابة، غير متزوجة بعد، تحمل خبرا يصعب تفسيره لأي أحد حولها. ذهبت إلى أليصابات، وهناك، قبل أن يولد الطفل، قبل أن يصدقها يوسف، قبل أن تفهم القصة كلها، فتحت فمها وغنت. "تعظم نفسي الرب" لا تعني أنها تجعل الله أكبر، هو أكبر أصلا، بل أن نفسها أصبحت كعدسة تُظهر عظمته للعالم من حولها.

الأغنية تتحرك من الداخل إلى الخارج. تبدأ بها وحدها، ثم تتسع لتشمل كل متواضع رفعه الله، وكل جائع أشبعه، وكل وعد قديم لإبراهيم لم ينسه الرب رغم مرور الأجيال. ليلة واحدة، صوت واحد، يحمل تاريخا كاملا من الأمانة.

هذا يفتح شيئا لليوم الذي أنهيته للتو. لا يلزمك أن تنتظر حتى تُحل كل القلق أو يتضح كل أمر معلق لتسبح. يمكنك أن تبدأ من حيث أنت، بما لديك الآن، وتترك الكلمات تتسع شيئا فشيئا.

اليوم
قبل أن تنام الليلة، قل بصوت مسموع جملة واحدة: "تعظم نفسي الرب"، واذكر بالاسم أمرا واحدا محددا من يومك علقته بهذه الكلمة، مهما بدا صغيرا.

أَهدِ هذا اليوم →

اقرأ هذه المقاطع في Smith and Van Dyke

اضغط على المقطع لقراءة النص كاملاً هنا.

هل تودّ التعمّق أكثر؟

لكل آية في هذه التأملات يمكنك الحصول على شرح كتابي معمّق مع السياق والخلفية والتطبيق.

ابدأ التعمّق

© 2026 Faith.Network. جميع الحقوق محفوظة.

Faith.network خدمة تابعة لـ Faith.network · KvK 84972599 · connect@faith.network

بدعم من شركائنا