Isaías 40:31

El Texto

Después de reconocerlo todo, que los jóvenes más fuertes tropiezan y caen, que las naciones son gota en el cubo, que la carne es hierba que se seca, el profeta lanza un "mas" que lo cambia todo: "Mas los que esperan á Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán las alas como águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán." No promete que el cansancio desaparezca, sino que quienes esperan reciben fuerzas nuevas, fuerzas que no son suyas, cambiadas como se cambia un caballo agotado por uno descansado. Y el orden de los verbos desciende en lugar de subir: primero volar, luego correr, al final simplemente caminar sin desfallecer.

El Núcleo

El destinatario es un pueblo derrotado que vive en Babilonia, en calles donde los dioses del imperio desfilan sobre carros y los suyos, aparentemente, perdieron. Lo que Dios les dice no es "ánimo, ustedes pueden". Les dice justo lo contrario: ustedes no pueden, y sus jóvenes tampoco. La fuerza que sostiene no brota de la reserva humana sino del Dios que "no se trabaja, ni se fatiga con cansancio". Esperar en él, en hebreo qavá, tiene la idea de un hilo tenso, de aguardar con expectación tirante, no de resignarse. Aquí está la gracia antes de la palabra gracia: la vida del creyente no se sostiene por su vigor, sino por la inagotabilidad de Aquel en quien confía.

El Hilo Conductor

El capítulo entero empieza con una voz que clama en el desierto preparando camino, y termina con un pueblo que camina sin fatigarse por ese camino. Es la geografía de la redención: Dios abre ruta, y da piernas a los que la recorren. Cuando los evangelios toman esa voz del desierto y la ponen en boca de Juan el Bautista, están diciendo que el regreso del exilio no se agotó en el permiso de Ciro; el verdadero retorno llegó con el que se presentó como Pastor y cargó corderos en su seno, tal como el versículo 11 lo había dibujado. Y ese Pastor se cansó junto al pozo, durmió en la barca, se quedó sin fuerzas bajo el madero, precisamente para que la fuerza inagotable de Dios llegara a los que no tienen ninguna.

El Espejo

Usted conoce el agotamiento que no se arregla durmiendo. El de la madre que lleva seis años sin una noche entera. El del que cuida a un padre con demencia y ya no recuerda cuándo tuvo una conversación que no fuera sobre pastillas. El del que revisa el saldo el día 20 y hace cuentas otra vez. Isaías no le ofrece una técnica de resistencia ni le dice que se esfuerce más; le quita esa salida. Los mancebos, los que tenían todo el vigor del mundo, "flaquean y caen". Lo único que queda es esperar, con ese hilo tenso hacia Dios. Hoy, antes de dormir, diga en voz alta y por su nombre aquello en lo que ya se le acabaron las fuerzas, y termine la frase con: "espero en ti, Jehová". Nada más. Solo eso, dicho de verdad.

El Intertexto

Pablo escribe desde una prisión romana que todo lo puede en Cristo que lo fortalece, y lo dice justo después de confesar que ha aprendido a vivir con hambre y con abundancia; es Isaías 40:31 traducido a la biografía de un hombre real, no a un eslogan. Y en el Salmo 103 aparece la misma imagen del águila, la juventud que se renueva, unida al perdón de los pecados. No es casual: aquí también, en el versículo 2, la fuerza nueva llega después de que "su pecado es perdonado". Primero se levanta la deuda, luego se levantan las alas. Quien invierte el orden termina buscando energía espiritual sin haber pasado por el consuelo del perdón, y se queda seco.

Contexto

Imagine Babilonia hacia el año 540 antes de Cristo: canales de riego, ladrillo esmaltado, la procesión del Año Nuevo por la Vía Procesional con la estatua de Marduk brillando al sol, y una comunidad de judíos deportados que ya lleva dos generaciones allí. Los mayores recuerdan el humo del templo ardiendo; los jóvenes solo conocen los nombres babilonios de los meses. Han oído mil veces el argumento imperial: nuestros dioses ganaron, el suyo no existe o los abandonó. De ahí la queja del versículo 27, que es la más honesta del capítulo: "Mi camino es escondido de Jehová". No es ateísmo, es agotamiento teológico. A esa gente, no a atletas motivados, se le promete que correrá sin cansarse.

El Personaje Principal

Dios aparece aquí con una combinación que nos cuesta sostener: el que mide las aguas con el puño y a la vez se agacha a levantar al que no tiene ninguna fuerza. Un rey babilonio se cansaba, envejecía, moría; sus dioses debían ser cargados en hombros por sus propios sacerdotes. El Dios de Isaías no necesita ser cargado, él carga. Y no reparte fuerza como premio al mérito, sino como respuesta a la espera. Su grandeza no lo aleja del débil; es exactamente lo que le permite acercarse sin agotarse. Un dios pequeño se cansa de nosotros. Este no.

Reflexión

¿Dónde estoy intentando sacar fuerza de mi propia reserva, y qué pasaría si dejara de fingir que la tengo?

Si esperar en Dios es un hilo tenso y no resignación pasiva, ¿en qué se nota esta semana esa tensión expectante en mi manera de orar y de trabajar?

Libros cristianos que valen la pena

Libros seleccionados a mano, disponibles en tu idioma.

Mero Cristianismo

C. S. Lewis

Una defensa clara y accesible de las verdades esenciales de la fe cristiana que fortalece la razón y el corazón del creyente.

Read on Kobo →

El Progreso del Peregrino

John Bunyan

Una alegoría inolvidable del viaje del cristiano hacia la Ciudad Celestial que ilumina las luchas y gozos de la vida de fe.

Read on Kobo →

Confesiones

San Agustín

El testimonio íntimo de un alma inquieta que encuentra descanso en Dios, y sigue hablando al corazón de cada generación.

Read on Kobo →

Las Cartas del Diablo a su Sobrino

C. S. Lewis

Con ingenio y agudeza, Lewis desenmascara las tentaciones cotidianas y nos ayuda a vivir alerta espiritualmente.

Read on Kobo →

El Costo del Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Un llamado valiente a seguir a Cristo sin reservas, recordándonos que la gracia verdadera transforma toda la vida.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.