Juan 17:4

El texto

"He acabado la obra": lo dice alguien que todavía no ha sido arrestado, ni juzgado, ni clavado. Faltan horas para lo peor y Jesús habla en pasado, como quien mira hacia atrás desde el otro lado. En esta oración, dirigida al Padre en voz alta delante de sus discípulos, el Hijo resume su vida entera en dos frases breves: te he glorificado en la tierra, he terminado el encargo que me diste. No enumera milagros ni multitudes. No presenta un balance de resultados. Solo dice que la tarea recibida está cumplida, y deja que esa palabra, "acabado", quede suspendida en el aire de esa habitación, donde todos saben que la hora ha llegado, pero nadie sabe todavía lo que eso significará.

El corazón

Aquí se define la gloria de Dios de una manera que desarma. No es resplandor, no es aclamación, no es poder visible. Es una obra encomendada y llevada hasta el final. El Padre queda glorificado en la tierra porque el Hijo hizo exactamente lo que le fue dado hacer, ni más ni menos. Y lo que le fue dado hacer, según el versículo anterior, es que los hombres conozcan "el solo Dios verdadero". La obra no consiste en impresionar a Dios sino en revelarlo. Detengámonos en eso: la vida más gloriosa jamás vivida se resume en obediencia consumada, no en logros acumulados. ¿Qué hace eso con nuestra idea de una vida lograda? ¿Y qué obra, exactamente, nos ha sido dada a nosotros que aún no hemos mirado de frente?

El hilo conductor

"Acabar" es una palabra que en Juan tiene destino: reaparecerá en la cruz, cuando Jesús diga "consumado es". Es decir, lo que aquí se declara en oración se firmará después en madera. Y eso cambia el mapa entero de la Escritura. Desde Génesis hay una obra que Dios encarga y el hombre no termina: guardar el jardín, ser luz a las naciones, un pueblo que una y otra vez deja a medias lo recibido. Israel no acabó la obra. Adán no acabó la obra. Aquí, en una habitación prestada, alguien por fin dice sin fanfarronería que la terminó. La historia de la redención no avanza por acumulación de esfuerzos humanos sino por un solo Hijo que llega hasta el final del encargo, y nos incluye a nosotros dentro de su cumplimiento.

El espejo

Vivimos con la sensación crónica de no haber terminado. La bandeja de entrada, el hijo que aún no está bien, el proyecto que quedó a medio camino, la conversación pendiente con tu padre desde hace años. Y confundimos "obra que me diste que hiciese" con "todo lo que se me ocurrió que debía hacer". Jesús no terminó todo lo posible: dejó enfermos sin sanar en Galilea, pueblos sin visitar, un imperio intacto. Terminó lo encomendado. Esa distinción es liberadora y a la vez incómoda, porque exige que preguntemos qué nos fue realmente dado y qué cargamos por ambición, miedo o costumbre. Hoy, antes de dormir, escribe en una hoja las tres cosas que crees que Dios te encomendó de verdad en esta etapa, y luego, en voz alta, entrégale la lista de todo lo demás.

El protagonista

Lo que asombra en este versículo es la serenidad. Jesús no llega ante el Padre con angustia ni con reclamo, sino con un informe sereno, casi doméstico. Y sin embargo sabemos, por los otros Evangelios, que dentro de poco sudará en Getsemaní. Las dos cosas conviven: paz sobre la obra, temblor ante la copa. Ese es el paisaje interior del Hijo. No hay orgullo en su "yo te he glorificado", porque todo en la frase es recibido: la obra "que me diste". Ni siquiera reivindica su fidelidad como mérito propio. Es un Hijo que ha vivido entero de la mano del Padre y que ahora devuelve esa vida sin retener nada. Quien ora así no está negociando; está entregando.

La pregunta

Si la obra estaba acabada antes de la cruz, ¿qué añade la cruz? La pregunta no tiene salida fácil. Podríamos decir que Jesús habla desde la certeza, contando como hecho lo que ya está decidido en su voluntad. Es cierto, pero no lo explica todo. Quizá el texto nos deja ver que para el Hijo la cruz no era un accidente añadido al final, sino el contenido mismo de la obra, ya asumido, ya abrazado, ya vivido interiormente. Aun así queda algo que no se deja resolver: cómo puede alguien decir "he acabado" mientras lo peor está por venir. Ahí conviene callar. Hay una manera de habitar el tiempo que Dios conoce y nosotros apenas rozamos.

El perfil

Los primeros que escucharon esto no eran lectores, eran testigos incómodos. Once hombres que oyen a su maestro despedirse mientras ellos aún discuten quién es el mayor. En su mundo, un maestro que muere ejecutado era un maestro fracasado; la vergüenza pública era la última palabra. Y aquí lo oyen decir, delante de ellos, que la obra está completa. Para la comunidad de Juan, décadas después, expulsada de las sinagogas y sospechosa ante Roma, esa frase era oxígeno: lo nuestro no es un proyecto interrumpido. Ellos escuchaban lo que nosotros a veces perdemos, que estas palabras se pronunciaron con el ruido de la traición ya en camino.

Reflexión

¿Qué parte de tu agenda actual podrías nombrar sinceramente como "la obra que me diste que hiciese", y qué parte no?

¿Podrías, si esta noche terminara tu vida, decir algo parecido a "te he glorificado en la tierra"? ¿Qué te lo impide, y es eso realmente asunto tuyo?

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