Efesios 6

La explicación

Pablo termina su carta a los Efesios y baja de las alturas a la cocina de la vida diaria. Después de tres capítulos sobre elección, gracia y misterio, ahora habla de padres, de hijos, de jefes y de empleados. Es como si dijera: si el evangelio no funciona en tu casa ni en tu trabajo, no funciona en ningún lado.

Primero se dirige a los hijos: "obedeced en el Señor á vuestros padres; porque esto es justo". Y cita el mandamiento de honrar al padre y a la madre, el primero, dice, que viene con una promesa: "para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra". Pero no se queda ahí. Enseguida se vuelve a los padres, y lo que les dice es igual de fuerte: "no provoquéis á ira á vuestros hijos". No los exasperen. No los aplasten. Críenlos "en disciplina y amonestación del Señor". La autoridad no es un cheque en blanco.

Luego los esclavos y los amos. En el imperio romano un esclavo era propiedad legal de otra persona. Pablo no organiza una revolución, pero hace algo que en su época era casi escandaloso: le habla al esclavo como a alguien con dignidad y voluntad propia. Sirve "como á Cristo", no para el ojo, no para agradar a los hombres, sino haciendo "de ánimo la voluntad de Dios". Y al amo le recuerda: haz lo mismo, deja las amenazas, porque "el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que no hay acepción de personas con él". Dios no tiene favoritos. Ante él el amo y el esclavo están en la misma fila.

Y entonces cambia el tono. "Por lo demás, hermanos míos, confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza." Vístanse de toda la armadura de Dios. Porque, dice Pablo, y esto es la frase que hay que leer despacio: "no tenemos lucha contra sangre y carne". Tu verdadero enemigo no es tu padre, ni tu profesor, ni ese compañero insoportable. Detrás de lo visible hay potestades, poderes de las tinieblas, "malicias espirituales en los aires".

La armadura: la verdad ceñida como cinturón, la justicia como coraza, los pies calzados con la disposición del evangelio de la paz, el escudo de la fe para apagar los dardos de fuego del maligno, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Y luego, casi como si fuera el aire que respira toda esa armadura: orar en todo tiempo, velar, suplicar por todos los santos.

Y Pablo pide oración para sí mismo. No por su libertad, sino para poder hablar con confianza. Escribe estas líneas sobre la armadura mientras está encadenado. "Soy embajador en cadenas." Termina enviando a Tíquico para que consuele sus corazones, y cierra con paz, amor, fe y gracia.

¿Qué significa esto?

Este capítulo desmonta dos ilusiones a la vez.

La primera: que la vida espiritual ocurre aparte de la vida real. Pablo pone la obediencia en casa y la honestidad en el trabajo dentro del mismo párrafo que la guerra cósmica. Cómo tratas a tu madre un martes por la noche no es un tema menor comparado con "lo espiritual". Es el campo de batalla.

La segunda ilusión: que tu lucha es contra personas. Cuando alguien te humilla en un grupo de chat, cuando tu familia se rompe, cuando te consume la comparación, es tentador buscar al culpable de carne y hueso. Pablo dice que hay algo más profundo operando, algo que quiere hundirte, mentirte y aislarte. Y contra eso no sirve tu carácter, tu inteligencia ni tu fuerza de voluntad. Sirve la armadura de Dios.

Fíjate en algo: casi toda esa armadura es defensiva. El verbo que Pablo repite no es "atacar", es "estar firmes". Resistir en el día malo. La meta no es que ganes la batalla; Cristo ya la ganó. La meta es que sigas en pie cuando termine.

El hilo conductor

La armadura no son seis virtudes que tienes que fabricar. Míralas de cerca: verdad, justicia, evangelio de la paz, fe, salvación, palabra de Dios. Nada de eso lo produces tú. Todo eso es Cristo. Él es la verdad, él es nuestra justicia, él es nuestra paz, él es la salvación. Vestirse de la armadura de Dios es, en el fondo, vestirse de Cristo.

Por eso Pablo puede escribir sobre poder desde una celda. Su fuerza no depende de sus circunstancias. Y por eso el mandamiento de honrar al padre y a la madre viene con promesa: Dios nunca pide obediencia sin comprometerse él mismo. Toda la carta viene de un Dios que habla primero, que da primero, que salva primero.

Para ti

Pregúntate esto con honestidad: ¿de qué estás vestido ahora mismo? Muchos vivimos con una armadura hecha en casa. Sarcasmo como coraza. Indiferencia como escudo. Rendimiento como casco: mientras cumpla, valgo. Funciona un tiempo, y luego se agrieta.

Lo concreto empieza en tu casa. Honrar a tus padres a los trece, dieciséis o dieciocho años no es infantilizarte; es una de las cosas más maduras que puedes hacer, precisamente porque ya no es automático. Y si tus padres son parte de tu herida, ten en cuenta que Pablo también les habla a ellos. Dios vio eso. No lo aprueba.

Y hay algo más: la oración aquí no es individual. Pablo dice suplicar "por todos los santos", e incluso pide oración para sí mismo. Nadie sostiene esta armadura solo.

Hablemos de esto

¿Cuál de las piezas de la armadura te falta más ahora mismo, y qué has estado usando en su lugar?

Pablo dice que la lucha no es "contra sangre y carne". ¿A qué persona has estado tratando como tu enemigo, cuando en realidad el problema es más profundo?

Oremos juntos

Señor, no siempre siento tu poder, y a veces ni sé contra qué estoy luchando. Vísteme de ti. Dame verdad cuando me miento, fe cuando me queman los dardos, y firmeza en el día malo. Y ayúdame a honrar a los que están cerca de mí, hoy, en lo concreto. Amén.