Éxodo 35

La Explicación

Moisés acaba de bajar del monte por segunda vez. Las tablas están reescritas, el pueblo ha sido perdonado después del desastre del becerro de oro, y ahora Moisés reúne a toda la congregación para contarles qué es lo que Dios quiere construir: un santuario, un lugar donde habitar en medio de ellos.

Primero repite algo que ya habían escuchado antes: el sábado es sagrado, un día de descanso real, tan real que ni siquiera se enciende fuego en las casas. Luego pasa a lo que ocupa el resto del capítulo: la convocatoria a traer materiales para el tabernáculo. Oro, plata, bronce, telas de colores, pieles, madera, piedras preciosas, aceite, especias. Todo lo necesario para construir el arca, la mesa, el candelabro, el altar, las cortinas, las vestiduras sacerdotales.

Lo que sigue es notable. El pueblo responde. No por obligación, sino porque "su corazón estimuló" y "su espíritu le dio voluntad". Hombres y mujeres traen joyas de oro, collares, anillos, pendientes. Las mujeres que tenían habilidad para hilar trajeron hilo de azul, púrpura, carmesí y lino fino, hilado con sus propias manos. Los líderes trajeron piedras preciosas y aceite. Nadie fue forzado. El texto insiste, una y otra vez, en que esto se hizo "de corazón voluntario".

Y luego aparece un nombre que quizás pasarías por alto: Bezaleel, de la tribu de Judá, y Aholiab, de la tribu de Dan. Dios los ha llenado de su Espíritu, dice el texto, con sabiduría, inteligencia y ciencia, para trabajar el oro, la plata, la piedra, la madera. Son artesanos, diseñadores, maestros. Y el texto es claro: esa capacidad viene de Dios mismo.

Qué Significa Esto

Hay algo que podría sorprenderte aquí: Dios se interesa por el trabajo manual, por el diseño, por la belleza hecha con las manos. No solo le importan las oraciones o los sacrificios. Le importa el bordado, el tallado en madera, la orfebrería. La capacidad de Bezaleel para trabajar metales finos es descrita exactamente igual que se describiría un don espiritual: lleno del Espíritu de Dios. Eso debería hacerte pensar distinto sobre lo que entiendes por "lo espiritual" y lo que entiendes por "lo común".

También hay algo profundamente honesto en este capítulo sobre la motivación. El texto no dice que Moisés tuvo que presionar a nadie. No hubo cuotas, ni listas de donantes forzados, ni culpa religiosa. La respuesta brota del corazón, y el texto lo repite como un estribillo: voluntario, voluntario, voluntario. Esto es significativo porque el capítulo anterior, el 34, termina con el pueblo acabando de ser perdonado por una idolatría grave. Y aun así, apenas se les pide, responden con generosidad desbordante. El perdón no produjo culpa paralizante. Produjo gratitud que se volvió acción.

El Hilo Común

Este capítulo habla de un Dios que quiere habitar en medio de su pueblo, pero que necesita un lugar construido con manos humanas, con materiales reales, con esfuerzo real. Siglos después, Juan escribirá que el Verbo se hizo carne y "habitó entre nosotros", usando literalmente la misma imagen del tabernáculo: Dios poniendo su tienda entre la gente. Jesús es el cumplimiento de lo que el tabernáculo apuntaba. Él no necesitó oro ni madera de acacia. Él mismo era, y es, el lugar donde Dios se encuentra con los hombres.

Pero hay algo más. Pablo, en sus cartas, usará la misma palabra que aquí se traduce "voluntario de corazón" cuando hable de cómo debemos dar. No por tristeza ni por obligación, sino porque Dios ama al dador alegre. La generosidad del pueblo en el desierto, recién salidos de una traición espiritual seria, es un anticipo de la libertad que trae la gracia: cuando entiendes lo que Dios ha hecho por ti, dar deja de sentirse como pérdida.

Para Ti

Puede que pienses que tu habilidad para diseñar, programar, dibujar, tocar un instrumento o simplemente arreglar cosas con las manos no tiene nada que ver con tu fe. Este capítulo dice lo contrario. Bezaleel no fue llamado a predicar. Fue llamado a trabajar con precisión y belleza, y eso fue llamado "lleno del Espíritu de Dios". Si tienes un talento concreto, práctico, manual, no es un segundo plano frente a lo "espiritual". Puede ser exactamente el lugar donde Dios te usa.

También vale la pena preguntarte, con honestidad, qué tipo de dador eres. No en términos de cuánto dinero tienes, sino de qué tan libre está tu corazón. ¿Das porque te sientes obligado, porque temes culpa, porque quieres quedar bien? ¿O das porque entendiste algo de lo que Dios ya te dio a ti primero? La diferencia no es sutil. Una agota. La otra, como vemos aquí, hace que la gente traiga más de lo que se necesita.

Hablemos de Esto

¿Hay algo en tu vida, un talento o una habilidad, que nunca has conectado con tu fe porque te parece "demasiado común" o "no espiritual"? ¿Por qué?

Piensa en la última vez que diste algo, tiempo, dinero, esfuerzo, a la iglesia o a alguien más. ¿Fue por obligación o por un corazón genuinamente libre? ¿Qué cambiaría si realmente creyeras que ya recibiste más de lo que das?

Oremos Juntos

Padre celestial, gracias porque te interesan nuestras manos, no solo nuestras palabras. Enséñanos a dar y a trabajar con el corazón libre que viste en tu pueblo, no por culpa ni por presión, sino porque entendemos algo de tu generosidad hacia nosotros en Jesús. Llena también nuestras habilidades comunes, las que usamos cada día, con tu Espíritu, para que nada de lo que hacemos quede fuera de tu propósito. Amén.