Hebreos 5

La Explicación

El autor de Hebreos sigue desarrollando una idea que ya venía trabajando: Jesús como sumo sacerdote. Para entenderlo bien, primero explica cómo funcionaba el sacerdocio en Israel. Todo sumo sacerdote era un hombre tomado de entre los hombres, puesto para representar al pueblo delante de Dios, ofreciendo sacrificios por los pecados. Ese sacerdote no era un ser perfecto y distante. Estaba "rodeado de flaqueza", es decir, cargaba sus propias debilidades, y por eso podía compadecerse de los ignorantes y extraviados. Tenía que ofrecer sacrificios no solo por el pueblo, sino también por sí mismo.

Además, nadie podía nombrarse sumo sacerdote por su propia cuenta. Era un llamado de Dios, como le ocurrió a Aarón. Nadie se adjudicaba esa honra.

Aquí el texto da un giro hacia Cristo. Tampoco él se glorificó a sí mismo haciéndose sacerdote. Fue Dios quien lo nombró, citando dos textos: "Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy", y "Tú eres sacerdote eternamente, según el orden de Melquisedec". Este Melquisedec es una figura misteriosa que aparece brevemente en el Antiguo Testamento, un sacerdote-rey sin genealogía registrada, y el autor lo usará para mostrar que el sacerdocio de Jesús es de un orden distinto al de Aarón, uno que no depende de la línea de Leví ni termina con la muerte.

Luego viene un pasaje crudo y honesto: en los días de su carne, Jesús ofreció ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, y fue oído por su reverencial temor. Esto apunta directamente a Getsemaní, esa noche donde Jesús suda angustia antes de la cruz. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia. Consumado (es decir, llevado hasta el final, hasta la plenitud) vino a ser causa de salvación eterna para todos los que le obedecen, nombrado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

El pasaje termina con una reprensión directa. El autor dice que tiene mucho que explicar sobre esto, pero es difícil de declarar porque sus lectores se han vuelto "flacos para oír". Deberían ya ser maestros, pero necesitan que alguien vuelva a enseñarles lo más básico. Siguen necesitando leche, no alimento sólido. El que toma solo leche es inhábil para la palabra de la justicia, porque es como un niño. El alimento sólido es para los maduros, los que por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien del mal.

¿Qué Significa Esto?

Hay dos movimientos fuertes en este capítulo. El primero es que Jesús no es un sumo sacerdote de mentira, lejano, que finge entender tu vida. Es un sacerdote que pasó por sufrimiento real, con lágrimas reales, con miedo real a la muerte. No actuó como si el dolor no le tocara. Aprendió obediencia por lo que padeció, algo asombroso tratándose del Hijo de Dios. Esto significa que cuando te acercas a Jesús con tu dolor, tu ansiedad, tu angustia nocturna, no te acercas a alguien que nunca sintió nada parecido.

El segundo movimiento es más incómodo: la reprensión sobre la leche y el alimento sólido. El autor no está regañando a gente que recién empieza en la fe. Está regañando a gente que lleva tiempo, que debería estar más adelante, pero se quedó estancada. La madurez espiritual no es automática. No llega sola con los años. Llega con práctica, con ejercicio constante de los sentidos para distinguir el bien del mal. Si nunca masticas nada sólido, tu capacidad de discernimiento se atrofia.

El Hilo Conductor

Todo el Antiguo Testamento apuntaba a la necesidad de un mediador entre Dios y los hombres, alguien que cargara los pecados del pueblo. Los sacerdotes de Aarón hacían esto una y otra vez, año tras año, porque eran hombres limitados que también necesitaban perdón. Jesús cumple y supera esa figura. Es sacerdote eterno, según un orden que no depende de genealogía ni termina con la muerte, el orden de Melquisedec. Y a diferencia de los sacerdotes anteriores, él no necesitó sacrificio por sus propios pecados, porque no tenía ninguno. Su sufrimiento en Getsemaní y en la cruz no fue actuación lejana de un dios distante, sino la obediencia real de alguien que, siendo Hijo, eligió el camino difícil hasta consumarlo. Esa es la promesa que recorre toda la Biblia: Dios mismo provee lo que el ser humano no puede ofrecerse a sí mismo.

Para Ti

Puede que tengas la sensación de que llevas tiempo en esto de la fe, pero que en realidad sigues en lo mismo de siempre, repitiendo frases que aprendiste de niño sin haberlas masticado nunca en serio. Este capítulo te confronta con eso. La madurez no es opcional ni espontánea. Exige ejercicio, como un músculo. Implica hacerte preguntas difíciles, leer textos que no entiendes a la primera, dejar que la Palabra te incomode en vez de solo consolarte. También implica algo más íntimo: saber que Jesús entendió el miedo, las lágrimas, la angustia de no querer lo que viene. Eso no es debilidad en él, fue el camino real hacia la obediencia. Tal vez el tuyo también lo sea.

Hablemos de Esto

¿En qué áreas de tu fe sigues "tomando leche" cuando ya deberías estar masticando algo más sólido? ¿Qué te ha detenido?

¿Cambia algo saber que Jesús enfrentó la muerte con lágrimas y temor real, en vez de con calma sobrehumana? ¿Por qué sí o por qué no?

Oremos Juntos

Señor, gracias porque Jesús no fingió no sentir miedo ni dolor, sino que los enfrentó de verdad y aun así obedeció hasta el final. Ayúdame a no quedarme estancado, a ejercitar mis sentidos para distinguir el bien del mal, y a acercarme a ti con lo que de verdad siento, sabiendo que tú ya lo entiendes. Amén.