Juan 9

La Explicación

Un hombre nació ciego. No se quedó ciego por un accidente, nació así. Toda su vida la había pasado sentado al borde del camino, pidiendo limosna, porque en esa época si no podías trabajar, mendigabas o morías de hambre. Los discípulos ven en él un problema teológico interesante: ¿quién pecó, él o sus padres, para que naciera así? Era la lógica religiosa de su tiempo: sufrimiento igual a castigo. Jesús rompe esa ecuación de un golpe. No fue por pecado de nadie, dice, sino para que las obras de Dios se manifestaran en él. Y entonces hace algo extraño: escupe en la tierra, hace barro con la saliva, lo unta en los ojos del hombre y le manda lavarse en el estanque de Siloé. El hombre obedece, se lava, y vuelve viendo.

Lo que sigue es casi cómico si no fuera tan triste. Los vecinos no se ponen de acuerdo sobre si es el mismo mendigo o solo se le parece. Lo llevan ante los fariseos, que en vez de alegrarse por el milagro se obsesionan con un detalle: fue sábado cuando esto pasó, y hacer barro contaba como "trabajo" según sus reglas. Empiezan a interrogar al hombre una y otra vez, luego a sus padres, que por miedo a ser expulsados de la sinagoga se lavan las manos y dicen "pregúntenle a él, edad tiene". El hombre, que apenas lleva unas horas viendo, se convierte en el único que habla con claridad en medio de tanta confusión religiosa. Dice algo que se ha repetido durante siglos: "Una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo." No tiene toda la teología resuelta, pero tiene la experiencia, y no la va a negar para quedar bien con nadie.

Al final lo expulsan. Por decir la verdad, lo sacan de la comunidad religiosa a la que había pertenecido toda su vida. Y es entonces, cuando está solo, afuera, que Jesús lo busca. No al revés. Jesús le pregunta si cree en el Hijo de Dios, el hombre pregunta quién es para poder creerle, y Jesús se lo revela: soy yo, el que habla contigo. El hombre cree y lo adora. El capítulo cierra con una frase que corta como cuchillo: Jesús vino para que los ciegos vean y los que ven queden ciegos. Algunos fariseos preguntan, un poco a la defensiva, si ellos también son ciegos. Jesús responde que si fueran ciegos no tendrían pecado, pero como dicen "vemos", su pecado permanece.

¿Qué Significa Esto?

Este capítulo no es, en el fondo, sobre un milagro de sanidad. Es sobre dos tipos de ceguera. Está la ceguera física del hombre, que Jesús sana sin que nadie se lo pida. Y está la ceguera de los que sí tienen ojos pero se niegan a ver lo que tienen delante porque no les conviene, porque no cabe en su sistema, porque amenaza su posición o su control. Los fariseos ven el milagro y en vez de preguntarse qué significa, se aferran a una regla sobre el sábado. Prefieren la certeza de su propio marco religioso antes que la incomodidad de una verdad nueva.

Esto debería inquietarte, porque la pregunta no es solo "¿quiénes son los fariseos de la historia?". La pregunta es si tú, hoy, estás dispuesto a ver algo que te obligue a cambiar de opinión, o si prefieres defender lo que ya crees saber aunque la evidencia te mire de frente. La fe madura no es la que nunca duda, es la que se atreve a mirar con honestidad incluso cuando lo que ve complica las cosas.

El Hilo Conductor

Jesús ya lo había dicho: "luz soy del mundo." No es una frase bonita, es una afirmación enorme. Toda la Biblia habla de Dios como luz que entra en la oscuridad, desde la creación cuando dijo "sea la luz" hasta las promesas de los profetas sobre un pueblo que camina en tinieblas y ve gran luz. Jesús se coloca dentro de esa historia y dice: esa luz soy yo, ahora, aquí. Y lo demuestra no con un discurso sino con barro y agua, con las manos metidas en la tierra de un hombre real. La fe cristiana no flota en el aire, se mete en la carne, en los ojos, en el barro de una vida concreta.

El juicio final de Jesús, que los que ven queden ciegos, retoma algo que los profetas ya habían dicho de Israel: un pueblo con ojos que no ven. Jesús no inventa esta crítica, la cumple. Él es la luz que, al entrar, revela quién realmente está viendo y quién solo cree que ve.

Para Ti

Puede que tú no tengas ningún problema físico en los ojos, pero vale la pena preguntarte con honestidad brutal qué cosas te niegas a ver porque te resultaría caro aceptarlas. Puede ser sobre ti mismo, sobre una relación, sobre una estructura o una costumbre religiosa que nunca has cuestionado simplemente porque siempre ha sido así. El hombre del relato no tenía ninguna autoridad, ningún título, ninguna teología sofisticada. Solo tenía su experiencia y la honestidad de no negarla bajo presión. Eso, paradójicamente, lo hizo más sabio que los expertos religiosos de su época. La pregunta que Jesús le hace a él es la misma que te hace a ti: ¿crees en el Hijo de Dios? No pide que tengas todas las respuestas. Pide que no cierres los ojos a lo que ya has visto.

Hablemos de Esto

¿Hay alguna "regla" o costumbre en tu entorno de fe que a veces te importa más que la persona que tienes delante? ¿Por qué crees que pasa eso?

El hombre sanado dice "una cosa sé" sin poder explicar toda la teología detrás de su experiencia. ¿Te sientes libre de admitir lo que no entiendes de tu fe sin que eso derrumbe lo que sí sabes?

Oremos Juntos

Señor, tú eres luz, y a veces preferimos quedarnos en lo conocido aunque sea oscuridad. Danos el valor del hombre de esta historia, que no negó lo que había visto aunque le costara todo. Abre nuestros ojos donde estamos ciegos sin saberlo, y danos la honestidad de reconocerlo cuando así sea. Gracias porque nos buscas incluso cuando otros nos dejan afuera. Amén.