La Explicación

El sabio Salomón, que escribió Eclesiastés, sigue mirando la vida debajo del sol, es decir, la vida aquí en la tierra, con sus ojos bien abiertos. En este capítulo cuenta algo que le duele: hay un hombre a quien Dios le dio todo. Riquezas, propiedades, honra, todo lo que su alma podía desear. Pero ese hombre no logra disfrutarlo. Al final, extraños se quedan con sus cosas. Salomón dice que esto es vanidad, es decir, algo vacío, que no llena, y una enfermedad que causa dolor.

Después Salomón imagina algo todavía más extremo. Un hombre que tiene cien hijos y vive muchísimos años, pero cuya alma nunca se hartó del bien, nunca quedó satisfecha, y que ni siquiera recibe una sepultura digna. Salomón dice, casi sin poder creerlo él mismo, que un niño que nace muerto estaría mejor que ese hombre. Son palabras fuertes. No las suaviza. Ese hombre viene en vano y se va a la oscuridad, y su nombre queda cubierto de oscuridad también.

Salomón sigue preguntando: ¿de qué le sirve al sabio ser sabio, si al final le pasa lo mismo que al necio? ¿De qué le sirve al pobre saber caminar entre los vivos, si el final es igual para todos? Dice también que ver algo con los propios ojos vale más que solo desearlo desde lejos, pero que incluso eso, al final, sigue siendo vanidad, aflicción de espíritu, es decir, algo que deja el corazón inquieto.

Termina el capítulo con dos preguntas que se quedan sin respuesta clara: ¿quién sabe qué es realmente bueno para el hombre en esta vida corta, que pasa como una sombra? ¿Y quién puede decirle a alguien qué pasará después de él, cuando ya no esté?

Qué Significa Esto

Salomón no está siendo negativo por gusto. Está siendo honesto. Ha visto que tener mucho no garantiza estar satisfecho. Puedes tener riquezas, hijos, años de vida, y aun así tu alma puede quedar vacía, sin haber gozado de verdad. Eso es difícil de escuchar, pero es cierto: las cosas buenas de la vida no llenan el alma por sí solas.

También dice algo incómodo: las muchas palabras multiplican la vanidad. A veces hablamos y hablamos, prometemos y explicamos, pero al final seguimos sin respuestas. Salomón se atreve a admitir que no sabe qué es lo mejor para el hombre en esta vida corta. No finge tener todas las respuestas, y eso, curiosamente, lo hace más confiable.

El Hilo Común

Este capítulo deja preguntas abiertas: ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre? ¿Quién puede decir qué pasará después? Siglos después de Salomón, Jesús vino y respondió algo que Eclesiastés no podía responder todavía. Jesús dijo que él es el pan de vida, que quien viene a él nunca tendrá hambre de verdad. El alma que Salomón vio tan vacía, tan insatisfecha, puede encontrar en Jesús algo que las riquezas, los hijos y los años nunca lograron dar: descanso verdadero. Dios no dejó la pregunta de Salomón sin respuesta para siempre. La respuesta tiene nombre, y es Jesús.

Para Ti

Puede que tú también sientas, alguna vez, que tienes muchas cosas buenas (amigos, juguetes, una familia) y aun así por dentro algo no está completo. Eclesiastés te dice: no eres el único que siente eso, y no está mal reconocerlo. No tienes que fingir que todo te llena siempre. Puedes ser honesto con Dios cuando algo dentro de ti sigue vacío, y preguntarle qué es lo bueno de verdad. Esa pregunta que Salomón dejó abierta, tú puedes seguir haciéndosela a Dios toda tu vida, y él no se ofende por eso.

Hablemos de Esto

¿Alguna vez has tenido algo que realmente querías, y después de conseguirlo, no te sentiste tan feliz como esperabas? ¿Por qué crees que pasa eso?

Salomón dice que no sabe qué es lo mejor para el hombre en esta vida. ¿Te parece raro que la Biblia diga algo así? ¿Qué preguntas tuyas sobre la vida siguen sin respuesta clara?

Oremos Juntos

Señor Dios, gracias porque podemos ser honestos contigo, incluso cuando algo dentro de nosotros se siente vacío. Tú conoces nuestro corazón mejor que nosotros mismos. Gracias por Jesús, que vino a darnos algo que de verdad llena el alma. Ayúdanos a buscarte a ti primero, y a confiar en que tú sabes lo que es realmente bueno para nosotros. Amén.