Lamentaciones 5

La explicación

Este capítulo es el final de un libro entero de llanto. Jerusalén ha caído. El ejército de Babilonia derribó los muros, quemó el templo y se llevó a la gente. Los que quedaron viven entre ruinas. Y desde ahí, desde el polvo, alguien empieza a hablar con Dios.

Fíjate cómo empieza: «ACUÉRDATE, oh Jehová, de lo que nos ha sucedido: ve y mira nuestro oprobio.» No es una oración bonita ni ordenada. Es alguien tirando de la manga de Dios: mira, por favor, mira lo que pasó.

Y después viene la lista. Las casas ya no son suyas, ahora viven extraños en ellas. Los niños quedaron sin padre; las madres, como viudas. Hasta el agua hay que pagarla, y la leña también, cosas que antes simplemente estaban ahí. Nadie descansa. El hambre les ha oscurecido la piel «como un horno». Los jóvenes son obligados a trabajar en el molino, como animales. Los ancianos ya no se sientan a la puerta de la ciudad para hablar y decidir cosas, porque ya no hay ciudad. Y los muchachos ya no cantan.

Hay versículos duros aquí. Mujeres y muchachas fueron atacadas por los soldados. A los líderes los colgaron. A los ancianos nadie los respetó. El texto no lo suaviza, y yo tampoco lo voy a suavizar, porque la guerra es así de fea y la Biblia no finge que no lo sea.

Luego llega una frase que sorprende: «Cayó la corona de nuestra cabeza: ¡ay ahora de nosotros! porque pecamos.» No dicen «qué injustos son todos con nosotros». Dicen: parte de esto lo provocamos nosotros. Su pueblo había dado la espalda a Dios durante generaciones. Y hay una frase todavía más difícil: «Nuestros padres pecaron, y son muertos; y nosotros llevamos sus castigos.» Sienten que están cargando algo que empezaron otros. Eso duele, y a veces es verdad: las malas decisiones de los adultos caen sobre los niños.

Al final, en medio de la ruina, dicen algo enorme: «Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre: tu trono de generación en generación.» El templo cayó, pero el trono de Dios no. Y desde esa certeza preguntan lo que llevaban dentro: «¿Por qué te olvidarás para siempre de nosotros?» Piden: «Vuélvenos, oh Jehová, á ti, y nos volveremos.»

Y entonces el libro termina, sin final feliz, con el enojo de Dios todavía en el aire. Así, sin más.

¿Qué significa esto?

Significa, primero, que a Dios se le puede hablar así. Sin adornos. Sin fingir que todo está bien. Los que escribieron esto no dijeron «gracias, Señor, por este bonito día». Dijeron: mira nuestra vergüenza, estamos cansados, no hay descanso.

Significa también algo valiente. Ellos no echaron toda la culpa afuera. Reconocieron: «porque pecamos.» Es mucho más fácil decir que todo es culpa de Babilonia. Ser honesto delante de Dios incluye ser honesto sobre uno mismo.

Y fíjate en la oración del versículo 21: «Vuélvenos, oh Jehová, á ti, y nos volveremos.» Ellos saben que ni siquiera pueden volver a Dios por su propia fuerza. Le piden a Dios que los traiga de vuelta. Es como decir: no puedo ni querer bien, ayúdame a querer.

Y el libro se queda abierto. No sabemos, aquí, si Dios responde. Yo también encuentro difícil ese final. Pero creo que está así a propósito: hay momentos en la vida en que uno ora y todavía no ve la respuesta, y sigue esperando. Este capítulo le hace lugar a esa espera.

El hilo conductor

Dios sí respondió, aunque no en este libro. El pueblo volvió, la ciudad fue reconstruida, y siglos después nació allí un niño. Jesús vino precisamente a la ciudad que había llorado tanto. Él también fue despreciado y colgado, como los príncipes del versículo 12. Él también cargó un castigo que no había merecido.

La diferencia es esta: nosotros a veces cargamos las culpas de otros sin querer. Jesús cargó las nuestras queriendo. Por eso, cuando pedimos «vuélvenos a ti», la respuesta tiene un nombre. Y el trono que «permanecerá para siempre» es el trono donde él está sentado ahora.

Para ti

Prueba a orar como este capítulo. No solo lo lindo: también el «estoy cansado», el «esto no es justo», el «no entiendo por qué». Dios no se ofende.

Y prueba la otra mitad, la más difícil: decirle también lo que hiciste mal, sin buscar a quién echarle la culpa. Después pídele lo que pidieron ellos: tráeme de vuelta, porque solo no puedo.

Conversen sobre esto

¿Te has atrevido alguna vez a decirle a Dios algo enojado o triste? ¿Qué crees que pasa cuando lo haces?

El libro termina sin respuesta. ¿Por qué crees que Dios permitió que quedara así, y qué harías tú si tu oración se queda sin respuesta por mucho tiempo?

Oremos juntos

Señor, tú permaneces para siempre, aunque todo alrededor se caiga. Mira lo que nos pasa; no mires para otro lado. Perdona lo que hicimos mal y vuélvenos a ti, porque solos no sabemos volver. Gracias porque Jesús cargó lo que nosotros no podíamos. Amén.