Filipenses 2

La explicación

Pablo escribe esta carta desde la cárcel. Eso es importante para entender el tono: un hombre encadenado escribe a sus amigos de la ciudad de Filipos, y una y otra vez habla de gozo. No de un gozo tonto, como si nada doliera, sino de una alegría que aguanta hasta en una celda.

Empieza con una lista de cosas que ellos ya conocen: el consuelo que hay en Cristo, el alivio que da el amor, la comunión del Espíritu, las entrañas y las misericordias. Y luego dice: si todo eso es verdad entre ustedes, entonces háganme completo el gozo. ¿Cómo? Pensando lo mismo, teniendo el mismo amor, siendo "unánimes", es decir, de un solo corazón.

Después viene la parte incómoda. "Nada hagáis por contienda ó por vanagloria." Contienda es pelear por tener razón. Vanagloria es querer brillar, que todos vean lo bueno que soy. En cambio, dice Pablo, "en humildad, estimándoos inferiores los unos á los otros". Y no mirar solo lo mío, sino también lo de los otros. Eso no es natural para nadie, ni para adultos.

Y entonces Pablo hace algo sorprendente: en lugar de darles diez reglas, les muestra a alguien. Los versículos 6 al 11 suenan como un canto, y es posible que los primeros cristianos lo cantaran. Cristo Jesús era "en forma de Dios". No tenía que agarrar ni robar nada para ser igual a Dios; ya lo era. Pero "se anonadó á sí mismo": se vació, dejó su gloria a un lado, tomó forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. Y bajó todavía más: obediente hasta la muerte, y no cualquier muerte, sino muerte de cruz, la muerte más humillante que conocía aquel mundo.

Pero el canto no termina abajo. "Por lo cual Dios también le ensalzó á lo sumo." Dios lo levantó y le dio un nombre sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor.

Después Pablo vuelve a los filipenses. Les dice algo que parece contradecirse: ocúpense de su salvación con temor y temblor, porque es Dios quien obra en ustedes el querer y el hacer. Primero: pónganse en serio. Luego: y toda esa fuerza viene de Dios. Las dos cosas a la vez.

Luego lo práctico: hagan todo sin murmuraciones ni contiendas, y brillarán "como luminares en el mundo". Y al final Pablo habla de dos personas reales: Timoteo, que le sirvió como un hijo a su padre, y Epafrodito, que estuvo enfermo hasta el punto de morir y se angustió, no por sí mismo, sino porque los filipenses estaban preocupados por él.

¿Qué significa esto?

Casi todo el mundo cree que subir es lo importante: ser el mejor, el primero, el que tiene razón. Este capítulo dice algo distinto. El camino de Dios va hacia abajo antes de ir hacia arriba. Jesús no perdió su grandeza al bajar; allí se mostró quién es realmente.

Y fíjate: la humildad aquí no es pensar que soy basura. Es dejar de mirar solo lo mío y empezar a mirar también lo del otro. Eso se puede hacer aunque te sientas bastante seguro de ti mismo.

Queda algo que no puedo explicar del todo: ¿cómo puede Dios obrar en nosotros el querer y el hacer, y al mismo tiempo pedirnos que nos esforcemos con temor y temblor? Pablo no lo aclara. Lo pone junto y sigue. Yo tampoco lo entiendo bien, pero me consuela: cuando quiero algo bueno, ese deseo ya viene de Dios.

El hilo conductor

Este canto abarca toda la historia de la Biblia en unas pocas líneas. El Hijo de Dios sale de la gloria, baja hasta el establo, hasta la cruz, hasta la muerte, y desde ahí Dios lo levanta como Señor de todo. Lo que Pablo pide a los filipenses no es una regla nueva. Es vivir del mismo modo que su Salvador ya vivió por ellos.

Para ti

Piensa en un momento concreto de esta semana: la fila del comedor, un juego, un trabajo en grupo. Casi siempre hay una pequeña oportunidad de mirar lo del otro. Dejar pasar a alguien. No contar quién tuvo la culpa. Preguntar a quien está sentado solo. No suena heroico, pero es exactamente lo que Pablo pide.

Y esto también: "sin murmuraciones". Murmurar es quejarse por lo bajo, hablar de alguien cuando no está. Es fácil y hace mucho daño. Intenta un día entero sin eso, y notarás lo difícil que es y lo mucho que ilumina.

Conversemos

¿Por qué crees que Pablo no dio simplemente una lista de reglas, sino que les mostró lo que hizo Jesús?

¿En qué situación te cuesta más mirar lo del otro y no solo lo tuyo?

Oremos juntos

Señor Jesús, tú eras Dios y bajaste hasta la cruz por nosotros. Gracias. Enséñame a mirar también lo de los demás, y no solo lo mío. Obra en mí el querer y el hacer, porque solo no puedo. Amén.