Zacarías 5

La explicación

Zacarías era profeta en una época de escombros. El pueblo había vuelto del destierro en Babilonia, la ciudad estaba a medio reconstruir y el templo apenas comenzaba a levantarse. En esas noches Dios le mostró una serie de visiones, y un ángel iba a su lado explicándolas. El capítulo 5 contiene dos de ellas.

En la primera, Zacarías levanta los ojos y ve algo que nadie ha visto nunca: un rollo que vuela. No un pergamino enrollado, sino desplegado en el aire, de veinte codos de largo y diez de ancho, es decir unos nueve metros por cuatro y medio. Del tamaño de una sala grande, flotando sobre la tierra, escrito por los dos lados para que todos puedan leerlo. Y lo que está escrito no es agradable: «Esta es la maldición que sale sobre la haz de toda la tierra.» De un lado dice que el que hurta será destruido; del otro, que el que jura en falso será destruido. Dios añade: «Yo la saqué, dice Jehová de los ejércitos.» La maldición no se queda en el aire: entra en la casa del ladrón, se queda ahí y la consume, «con sus enmaderamientos y sus piedras». Hasta las vigas y las piedras.

En la segunda visión sale un epha. Es una canasta de medida, como las que se usaban en el mercado para medir el grano, unos veintidós litros. El ángel dice algo extraño: «Este es el ojo de ellos en toda la tierra.» Dentro de la canasta está sentada una mujer, y el ángel dice: «Esta es la Maldad.» La empuja dentro y pone sobre la boca del epha una tapa de plomo, una masa pesada. Entonces aparecen dos mujeres con alas como de cigüeña, con viento en sus alas, que levantan la canasta entre la tierra y el cielo y se la llevan. Zacarías pregunta a dónde. El ángel responde: a la tierra de Sinar, donde le será edificada casa.

¿Qué significa esto?

Lo primero que llama la atención es que Dios no menciona crímenes gigantescos. Menciona robar y jurar en falso. Cosas que caben en la vida de cualquiera. Robar daña al prójimo; jurar en falso usando el nombre de Dios daña a Dios mismo. Los dos lados del rollo son como los dos lados de los mandamientos. Y el rollo vuela, lo cual significa que nadie puede decir: «Yo no lo leí.»

El epha también tiene sentido: era el instrumento del comercio, y con un epha se podía engañar dando menos grano de lo prometido. La maldad no siempre vive en las cárceles; a veces vive en el mercado, en el cuaderno, en la conversación.

Hay algo que el texto no explica y no voy a inventarlo. ¿Por qué la maldad aparece como una mujer sentada? En hebreo la palabra «maldad» es femenina, y por eso la imagen toma esa forma; no se está diciendo nada malo de las mujeres. Y hay otra pregunta que me sigue dando vueltas: ¿por qué a la maldad se le edifica una casa en Sinar, en vez de ser destruida? Sinar es la región de Babel y de Babilonia, el lugar de la torre, el lugar del destierro. Quizá signifique que el mal recibe su propia dirección, lejos, y que ya no vive entre el pueblo de Dios. Pero el texto lo deja abierto, y está bien que lo dejemos abierto también.

El hilo conductor

El rollo está escrito por los dos lados y nadie sale limpio del todo. Si eso fuera el final, sería una noticia terrible. Pero la Biblia sigue: Jesús cargó en la cruz con la maldición que nos correspondía. Y hay una promesa que se parece muchísimo a la segunda visión: Dios no solo perdona, sino que aleja el pecado de nosotros, «cuanto está lejos el oriente del occidente» (Salmo 103:12). La canasta tapada con plomo, llevada por el viento hacia otra tierra, es una imagen de eso: llegará el día en que el mal quede encerrado y sacado para siempre del mundo de Dios.

Para ti

Vale la pena preguntarte con calma: ¿hay algo tuyo que en realidad no es tuyo? Un objeto que te quedaste, una respuesta copiada, algo que tomaste de tu hermano. Y del otro lado del rollo: ¿usas el nombre de Dios como relleno, o dices «te lo juro» sabiendo que no vas a cumplir?

Lo importante es esto: Dios no vuela sobre tu casa para atraparte. Vuela sobre ella para limpiarla. Puedes hoy mismo devolver algo, pedir perdón, corregir una frase. No es fácil, pero es libertad.

Conversen sobre esto

¿Por qué crees que Dios eligió justamente el robo y el jurar en falso, y no pecados más «grandes»?

Si Dios se lleva el mal lejos, ¿qué hacemos con el mal que todavía vemos a nuestro alrededor?

Oremos juntos

Señor, tú ves todo lo que hay en mi casa y en mi corazón, y aun así vienes para limpiar y no para destruirme. Gracias porque Jesús cargó con la maldición que yo merecía. Ayúdame a ser honesto hoy, con las cosas y con las palabras. Y apresura el día en que el mal sea llevado lejos para siempre. Amén.