Daniel 10:2
El Texto
Tres semanas de luto. Eso es todo lo que dice el versículo, y lo dice en primera persona: "En aquellos días yo Daniel me contristé por espacio de tres semanas." No hay explicación del motivo, no hay queja articulada, no hay petición registrada. Solo un anciano que ha sobrevivido a imperios y que ahora, en el tercer año de Ciro, cuando el decreto de regreso ya se ha firmado y los primeros grupos han vuelto a Jerusalén, se sienta a estar triste. El versículo siguiente nos dirá cómo se vio esa tristeza por fuera: sin pan delicado, sin carne, sin vino, sin ungüento. Pero aquí, en el versículo dos, todavía no sabemos nada más que la duración y el peso.
El Corazón
Lo primero que este versículo dice sobre Dios es incómodo: no siempre llega rápido. Daniel ya ha recibido una palabra verdadera, y el texto advierte que "el tiempo fijado era largo". Entre la revelación y la comprensión se abre un espacio vacío de veintiún días, y ese espacio no se llena con actividad espiritual exitosa sino con duelo. Aquí hay algo que nuestra fe apresurada apenas sabe manejar: la tristeza prolongada del creyente no es un fallo del sistema. Más adelante el mensajero dirá que desde el primer día las palabras de Daniel fueron oídas. O sea, el cielo respondió de inmediato y el hombre no lo supo durante tres semanas. ¿Cuántas de nuestras oraciones viven todavía en esos veintiún días?
El Hilo Conductor
El duelo de Daniel ocurre justo cuando, según toda lógica, debería haber una fiesta. Ciro ha dado el decreto, el pueblo ha empezado a volver, el exilio tiene fecha de caducidad. Y sin embargo el anciano llora. Lo que él ve, y nosotros con él, es que el regreso geográfico no es todavía la redención. Las piedras vuelven a Jerusalén pero el corazón del pueblo sigue en Babilonia. Ese desfase entre la promesa cumplida a medias y la restauración verdadera atraviesa toda la Escritura y llega hasta el día en que otro hombre se detuvo frente a la misma ciudad y lloró sobre ella (Lucas 19). Cito ese momento porque muestra que el llanto de Daniel no es debilidad ni falta de fe: es la forma que toma el amor cuando ve lo que todavía falta. Es el llanto de quien ya sabe el final y aun así no puede celebrar antes de tiempo.
El Espejo
Hay tristezas que no se resuelven con una buena predicación el domingo. La hija que volvió a casa pero no volvió a la fe. El trabajo recuperado que resultó ser otra jaula. La iglesia que ya no se vacía pero tampoco arde. Daniel nos quita la obligación de fingir que la respuesta parcial nos basta. También nos quita la excusa contraria: él no se amarga, no se desentiende, no deja de orar. Se aflige delante de Dios, que es algo muy distinto de rumiar delante del espejo. Su duelo tiene dirección, tiene destinatario, y por eso tiene fecha de inicio y de final. Hoy, toma un papel, escribe la fecha de hoy arriba y la fecha de dentro de veintiún días abajo, y entre las dos escribe en una sola frase aquello por lo que llevas tiempo afligido. Guárdalo donde lo veas cada mañana.
El Perfil
Los primeros lectores de este libro no eran gente a la que le sobrara el optimismo. Eran judíos que vivían bajo imperios que iban y venían sin pedirles permiso, que escuchaban promesas antiguas mientras pagaban impuestos a reyes extranjeros, que habían aprendido a sospechar de las buenas noticias. Para ellos, leer que el hombre más fiel de su historia reciente pasó tres semanas sin poder comer bien debió de ser un alivio extraño. No eran los únicos. La fidelidad no les había evitado el duelo a los grandes, y el duelo de los grandes no había sido inútil. En un mundo donde los imperios decidían todo, este versículo decía en voz baja que la tristeza de un hombre viejo estaba siendo contada en el cielo, día por día.
El Detalle
El verbo hebreo que hay detrás de "me contristé" es abal, la palabra que se usa para el luto por un muerto. Daniel no está desanimado ni preocupado; está de duelo, con los ritos del duelo que el versículo siguiente describe: sin ungüento, sin vino, sin carne. Y fíjese en la precisión del texto en el versículo tres: "tres semanas de días". Esa insistencia no es redundante. En el capítulo anterior Daniel ha recibido setenta semanas que son semanas de años, un horizonte inmenso. Aquí el texto baja la escala y subraya: estos son días normales, contados uno a uno, de los que se levantan sin ganas y se acuestan igual. Dios trabaja en semanas de años y en semanas de días, y las segundas también se cuentan.
El Protagonista
Daniel debe rondar los noventa años. Ha interpretado sueños a tres dinastías, ha sobrevivido a los leones, ha visto bestias salir del mar. Podría haberse jubilado en la gratitud, y nadie se lo habría reprochado. En cambio lo encontramos sin apetito, junto a un río, esperando algo que no sabe si llegará. Su grandeza no está en que entiende las visiones sino en que sigue dejándose herir por lo que ve. El mensajero lo llamará "varón de deseos", y ese nombre encaja: un hombre cuyo corazón no se ha endurecido con los años ni se ha conformado con las medias victorias. La fe de Daniel no le ahorra el dolor. Lo hace capaz de sostenerlo veintiún días sin soltar a Dios.
Reflexión
¿Qué cosa, hoy, te duele lo bastante como para dejarte sin apetito, y la llevas delante de Dios o solamente delante de ti mismo?
Si supieras que tu oración fue oída "desde el primer día", ¿cambiaría lo que haces durante la espera, o solo lo que sientes?
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Preguntas frecuentes sobre Daniel 10:2
Respuestas breves a las preguntas más comunes sobre este pasaje bíblico.
¿Qué significa Daniel 10:2?
¿De qué trata Daniel 10:2?
¿Cuál es el contexto histórico de Daniel 10:2?
¿Qué nos enseña Daniel 10:2 sobre el carácter de Dios?
¿Por qué Daniel 10:2 sigue siendo relevante hoy?
JL GroupLo que la comunidad comparte sobre Daniel 10
Reflexiones, oraciones y acciones de gracias de los lectores y del equipo editorial sobre este pasaje.
Tres semanas de duelo, sin pan delicado, sin vino. Y entonces: "Y alcé mis ojos, y miré, y he aquí un varón vestido de lienzos." Daniel llevaba días mirando al suelo de la tristeza. Levantar los ojos fue lo que le costó más, y fue justo ahí donde apareció el cielo. ¿Cuánto tiempo llevas tú sin mirar arriba?
Daniel no disimula. Cuando por fin puede hablar, lo primero que dice es: "Señor mío, con la visión se revolvieron mis dolores sobre mí, y no me quedó fuerza." No finge entereza delante del cielo. Y nota el orden: alguien tocó sus labios antes de que él dijera nada. Quizá tu oración sin fuerzas espera ese toque.
Padre, hay días en que me quedo solo y sin fuerzas, con el cuerpo cansado y el ánimo por el suelo. No sé disimularlo delante de ti. Sostenme cuando ya no puedo sostenerme, y recuérdame que tu presencia no me deja caer.
El mensajero se detiene en medio de una guerra para explicarle a un anciano en oración por qué ha venido: "Porque luego tengo de volver para pelear con el príncipe de los Persas". Piénsalo. El cielo interrumpió una batalla para responderte a ti. Tus rodillas cansadas mueven más de lo que ves.
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