Cantares 2
Este capítulo es posible gracias a JL GroupEl texto
Ella se llama a sí misma una flor común del campo, pero él la ve como un lirio entre espinas. Se buscan, se encuentran, se pierden de vista, se llaman. En medio del capítulo entra la primavera con su olor a higos verdes y lluvia recién ida, y él la invita a salir de su escondite en la roca. Ella responde: "Mi amado es mío, y yo suya."
El centro
Escucha primero el ritmo del capítulo antes de interpretarlo. Ella está tendida bajo la sombra del manzano, mareada de amor, pidiendo que la sostengan con pasas y manzanas porque su cuerpo no aguanta la intensidad. Luego, un salto: oye su voz. Él viene brincando sobre los montes como un gamo joven, se asoma por la reja, la llama por su nombre. Aquí no hay vergüenza del deseo, no hay disculpa por el cuerpo, no hay espiritualización apresurada. El Espíritu Santo consideró digno de la Escritura este lenguaje descarnado del amor humano. Antes de saltar a la alegoría, quédate con lo escandaloso de que Dios haya querido esto dentro de su Palabra: el placer legítimo, celebrado, protegido.
El hilo conductor
Y sin embargo, cualquier lector serio del canon siente que aquí resuena algo más. Israel conocía a su Dios como esposo (Oseas lo dirá con crudeza, Isaías con ternura). La imagen del Señor que llama a su amada a salir del invierno, que se asoma por la reja mientras ella se esconde en las hendiduras de la peña, prefigura al Cristo que se acerca a un pueblo tímido y le dice: ven. Pablo tomará esta gramática nupcial y la aplicará a Cristo y la iglesia. No es alegoría forzada; es la misma lógica. El Dios de la Biblia no quiere súbditos, quiere una esposa. Y esa esposa, herida y escondida, un día le responderá sin miedo: yo soy suya.
El espejo
"Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan á perder las viñas." Este versículo, en medio de tanta ternura, es quirúrgico. No son los grandes escándalos los que arruinan un matrimonio, una amistad, una comunión con Dios. Son las zorras pequeñas: el comentario sarcástico repetido, el teléfono revisado a escondidas, la oración postergada tres semanas, la amargura hacia un hermano que dejaste crecer. La viña está en cierne, es decir, apenas floreciendo, vulnerable. ¿Qué zorras pequeñas has dejado sueltas esta semana en tu casa, en tu trabajo, en tu vida interior? Y también: ¿te escondes tú en las hendiduras de la peña cuando Dios te llama a salir, prefiriendo el invierno conocido a la primavera que exige moverte?
El personaje principal
Fíjate en ella. Empieza diciendo "yo soy la rosa de Sarón", una flor del campo, nada especial. Él responde elevándola: entre las doncellas eres un lirio entre espinas. Este es el movimiento constante del amor real: el amado ve más de lo que la amada puede ver de sí misma. Ella se esconde en la peña, cree que su rostro no vale la pena mostrar, y él insiste: "muéstrame tu rostro, hazme oir tu voz." Aquí hay una teología del ser amado. No nos aproximamos a Dios pensando bien de nosotros mismos; nos aproximamos porque él piensa bien de nosotros en Cristo. Y en el versículo 16 ella al fin lo dice sin temblar: "Mi amado es mío, y yo suya." La certidumbre nace de haber sido llamada por nombre.
Contexto
El Cantar es poesía de bodas del antiguo Israel, probablemente cantada en celebraciones nupciales y luego preservada como Escritura precisamente porque hablaba de algo más. En un mundo donde el matrimonio se arreglaba por conveniencia económica y política, donde la mujer rara vez tenía voz propia en los textos, este poema deja hablar a ella más que a él. Ella toma la iniciativa, ella lo busca, ella lo describe. La primavera del versículo 11 no es adorno: en Palestina, tras las lluvias de invierno, todo florece de golpe, las higueras dan sus primeros frutos verdes, las tórtolas regresan. Es el momento del año en que salir al campo es sensato. Él aprovecha la estación para llamarla.
El intertexto
Dos ecos merecen mención. Primero, Apocalipsis 3:20: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo." La misma escena, invertida: aquí es él quien se asoma por la reja, allá es él quien toca la puerta. La postura de Cristo hacia su iglesia es esta: se acerca, llama, espera respuesta. Segundo, Isaías 5, la canción de la viña, donde Dios planta una viña que produce uvas silvestres. En el Cantar la viña está en cierne, prometedora, y hay que protegerla de las zorras. Israel fracasó en cuidar su viña; la novia del Cantar es llamada a no cometer el mismo error.
Reflexión
¿Qué "zorra pequeña" toleras hoy que sabes que está echando a perder algo tierno en ti, y qué harías esta semana si decidieras cazarla?
Cuando Dios te dice "muéstrame tu rostro", ¿por qué te escondes en la peña, y qué invierno prefieres al riesgo de su primavera?
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Preguntas frecuentes sobre Song of Solomon 2
Respuestas breves a las preguntas más comunes sobre este pasaje bíblico.
¿Qué significa Cantares 2?
¿De qué trata Cantares 2?
¿Cuál es el contexto histórico de Cantares 2?
¿Qué nos enseña Cantares 2 sobre el carácter de Dios?
¿Por qué Cantares 2 sigue siendo relevante hoy?
Lo que la comunidad comparte sobre Song of Solomon 2
Reflexiones, oraciones y acciones de gracias de los lectores y del equipo editorial sobre este pasaje.
Padre, en esta noche que se hace larga, te espero. Quédate cerca hasta que la luz vuelva y las sombras se vayan corriendo. No sé cuánto falta para el amanecer, pero sé que vienes, y eso me sostiene mientras tanto.
Gracias, Señor, porque me llevaste a la cámara del vino y no me dejaste afuera: me sentaste a tu mesa, me diste de tu abundancia. Y sobre mi vida ondea tu bandera de amor, para que todos vean de quién soy y cuánto me has querido.
Sustentadme con frascos, corroboradme con manzanas; porque estoy enferma de amor." Qué extraño: el amor la deja sin fuerzas y a la vez pide más. Amar de verdad cansa, te desarma, te vuelve dependiente. ¿Has amado así a Cristo alguna vez, hasta necesitar que te sostengan? No todo amor sano es tranquilo.
Bajo la sombra del deseado me senté, y su fruto fue dulce á mi paladar." Ella se sentó. No pasó corriendo por debajo, no miró el árbol de lejos. En un bosque lleno de árboles que no dan ni sombra ni fruto, encontró uno y se quedó ahí. ¿Cuánto hace que no te sientas a solas con Él, sin pedir nada, solo por el gusto de estar?
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