L'Explication

Dina était la fille de Jacob et de Léa. Un jour, elle sortit pour voir les filles du pays. C'était une sortie simple, rien de mal là-dedans.

Mais un prince de ce pays, nommé Sichem, la vit. Il la prit et lui fit du mal. Il l'humilia, c'est-à-dire qu'il la traita comme si elle ne comptait pas. C'est une chose terrible et triste, et le texte ne le cache pas.

Après cela, Sichem voulut l'épouser. Son père Hamor vint voir Jacob pour en parler. Pendant ce temps, les frères de Dina revinrent des champs. Quand ils apprirent ce qui était arrivé à leur sœur, ils furent affligés et très en colère. Une chose horrible avait été faite en Israël, et cela ne devait jamais arriver.

Hamor proposa un accord : que leurs peuples s'unissent, que les filles se marient entre les deux familles. Sichem lui-même dit : « Dites-moi ce que vous voulez, je donnerai tout ce que vous demanderez. »

Mais les frères de Dina répondirent avec ruse. Ils dirent que c'était impossible, à moins que tous les hommes de la ville de Sichem acceptent d'être circoncis, comme signe qu'ils appartiendraient au peuple de Dieu. En réalité, ce n'était pas sincère. Ils voulaient se venger.

Hamor et Sichem convainquirent tous les hommes de leur ville. Trois jours plus tard, pendant que ces hommes souffraient encore de la circoncision, deux frères de Dina, Siméon et Lévi, prirent leurs épées. Ils entrèrent dans la ville et tuèrent tous les hommes, puis ils reprirent Dina et s'en allèrent. Les autres frères pillèrent la ville entière : troupeaux, biens, femmes et enfants.

Jacob fut effrayé par ce que ses fils avaient fait. Il leur dit : « Vous m'avez mis en danger devant tout le pays. Nous sommes peu nombreux, et ils vont se liguer contre nous et nous détruire. » Mais Siméon et Lévi répondirent : « Allait-on traiter notre sœur comme une moins que rien ? »

Ce Que Cela Signifie

Cette histoire est dure, et elle doit rester dure. Un homme a fait du mal à Dina, et cela n'était pas juste. Ses frères avaient raison d'être indignés : le mal doit toujours être pris au sérieux.

Mais la vengeance qu'ils ont choisie n'était pas juste non plus. Ils ont menti, ils ont tué des hommes qui n'avaient rien décidé eux-mêmes, et ils ont pillé toute une ville. Un mal ne répare pas un autre mal.

Dieu ne dit rien directement dans ce chapitre. Mais toute la Bible nous apprend que la vengeance n'est pas à nous. C'est à Dieu de juger avec justice, pas aux hommes qui agissent dans la colère et la ruse.

Le Fil Conducteur

Jacob avait reçu une promesse: que par sa famille, toutes les nations seraient bénies un jour. Cette famille devait être différente, à part pour Dieu.

Mais ici, ses fils utilisent le signe de l'alliance, la circoncision, comme un piège pour tuer. C'est triste, car ce signe parlait d'appartenir à Dieu, pas de tromper les autres.

Bien plus tard, un autre fils de cette famille viendra: Jésus. Lui ne se vengera jamais par la ruse ou l'épée. Quand on Lui fera du mal, Il pardonnera, même sur la croix. Jésus montre enfin comment Dieu répare le mal, par l'amour et non par la vengeance.

Pour Toi

Quand quelqu'un te fait du mal ou fait du mal à ton frère ou ta sœur, tu as le droit d'être en colère. Mais tu n'as pas le droit de te venger en faisant pire. Tu peux en parler à un adulte, à tes parents, et surtout en parler à Dieu dans la prière. Il voit tout ce qui est injuste, et Il sait réparer bien mieux que nous.

Discutons-En

Pourquoi penses-tu que la colère des frères était juste, mais pas leur vengeance ?

Que peux-tu faire la prochaine fois que tu es très en colère contre quelqu'un, au lieu de te venger toi-même ?

Prions Ensemble

Seigneur, merci parce que Tu vois quand on nous fait du mal. Aide-nous à ne jamais vouloir nous venger nous-mêmes, mais à Te faire confiance pour réparer ce qui est injuste. Apprends-nous à aimer comme Jésus, même quand c'est difficile. Amen.