L'Explication

Jacques écrit à des chrétiens qui se disputent. Il pose une question directe : d'où viennent les guerres et les bagarres entre vous ? Et il répond lui-même, sans détour. Elles viennent de l'intérieur, de ces désirs qui se battent en nous. On veut quelque chose, on ne l'a pas, alors on convoite, on se dispute, on se bat presque. Jacques dit même : vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas à Dieu. Et quand vous demandez, vous ne recevez pas non plus, parce que vous demandez mal, seulement pour vos propres plaisirs.

Puis il devient encore plus direct. Il dit que l'amitié avec le monde, c'est-à-dire vivre uniquement pour soi-même et pour ce que ce monde trouve important, rend ennemi de Dieu. Ce sont des mots durs. Mais Jacques ne veut pas seulement gronder. Il annonce aussi une bonne nouvelle au milieu de tout cela : Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il donne la grâce, une aide qu'on ne mérite pas, aux humbles. Voilà pourquoi il invite ses lecteurs à se soumettre à Dieu, à résister au diable, et à s'approcher de Dieu. Et il fait une promesse magnifique : si vous vous approchez de Dieu, Il s'approchera de vous.

Ensuite, Jacques parle d'un autre problème: les chrétiens qui disent du mal les uns des autres, qui se jugent entre eux. Il dit que celui qui fait cela se met à la place de Dieu, alors qu'un seul est juge, Celui qui peut sauver et détruire.

Enfin, il s'adresse à ceux qui font de grands projets pour l'avenir, sûrs d'eux-mêmes, comme si leur vie leur appartenait entièrement. Il leur rappelle que la vie est comme une vapeur, une petite buée qui apparaît un instant puis disparaît. Mieux vaut dire : si le Seigneur le veut, nous ferons ceci ou cela.

Ce que cela signifie

Ce chapitre montre quelque chose que l'on n'aime pas toujours entendre: souvent, nos disputes ne viennent pas d'abord des autres, mais de nous-mêmes. De ce que nous voulons à tout prix. C'est une pensée qui pique un peu, mais Jacques n'écrit pas cela pour nous écraser. Il écrit cela pour que nous regardions honnêtement en nous-mêmes, au lieu de toujours chercher la faute chez l'autre.

Et au milieu de cette honnêteté, il y a une porte ouverte. Dieu ne rejette pas ceux qui reconnaissent leurs fautes. Il donne la grâce aux humbles, à ceux qui ne prétendent pas être parfaits. C'est peut-être la phrase la plus importante du chapitre : approchez-vous de Dieu, et Il s'approchera de vous.

Le Fil Rouge

Cette invitation à s'approcher de Dieu n'est possible que parce que Dieu Lui-même est venu s'approcher le premier, en Jésus. Jacques ne le dit pas explicitement dans ce chapitre, mais toute la lettre suppose que ceux à qui il écrit connaissent déjà le Seigneur, comme il l'appelle. C'est devant ce Seigneur qu'il faut s'humilier, et c'est Lui qui promet de relever celui qui s'humilie. Cela ressemble beaucoup à ce que Jésus a fait toute Sa vie : Il s'est approché des gens qui avaient tout gâché, et Il ne les a jamais repoussés quand ils venaient à Lui honnêtement.

Pour Toi

La prochaine fois qu'une dispute éclate, avec un ami, un frère, une sœur, tu pourrais te poser la question de Jacques : d'où vient cette bagarre ? Vient-elle de ce que je veux absolument avoir raison, ou avoir quelque chose ? Ce n'est pas une question facile, et elle n'a pas toujours une réponse simple. Mais oser se la poser, c'est déjà un pas d'humilité. Et tu peux aussi t'entraîner à dire, pour tes projets, même les plus petits : si Dieu le veut. Pas comme une formule magique, mais parce que c'est vrai: notre vie ne nous appartient pas entièrement.

Discutons-en

Penses-tu que c'est vrai que la plupart des disputes viennent de nos propres désirs plutôt que des autres ? Peux-tu penser à un exemple ?

Que penses-tu de la promesse "approchez-vous de Dieu, et Il s'approchera de vous" ? Cela te semble-t-il facile ou difficile à croire ?

Prions Ensemble

Seigneur, Tu vois ce qu'il y a dans notre cœur, même les désirs que nous n'osons pas dire tout haut. Apprends-nous à venir à Toi honnêtement, sans prétendre être meilleurs que nous ne sommes. Merci parce que Tu ne repousses pas ceux qui s'approchent de Toi. Rapproche-Toi de nous aujourd'hui. Amen.