Luc 7:32

Le Texte

Jésus cherche une image pour décrire les gens de Son temps, et Il la trouve sur la place du marché : des enfants assis, qui ne jouent pas mais se querellent. Un groupe a sorti la flûte, l'air joyeux des noces, et personne ne s'est levé pour danser. Alors l'autre groupe a changé de ton, a entonné la mélopée funèbre, le chant des enterrements, et personne n'a pleuré. « Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes et vous n'avez pas pleuré. » Deux musiques, deux invitations, un même refus. Les enfants restent assis, bras croisés, à se reprocher mutuellement de ne pas entrer dans le jeu. Voilà, dit Jésus, à quoi ressemble cette génération.

Le Cœur

Ce verset dit quelque chose de redoutable sur nous : le refus de Dieu ne vient pas d'abord d'un manque d'arguments, mais d'un cœur qui a décidé de rester assis. Dieu a joué deux airs. Jean est venu dans l'austérité du désert, sans pain ni vin, et on a dit qu'il avait un démon. Le Fils de l'homme est venu à table, mangeant et buvant avec les collecteurs d'impôts, et on L'a traité de goinfre et d'ivrogne. Le reproche change, l'incrédulité reste. Ce qui est démasqué ici, c'est l'homme qui se pose en juge de la musique divine au lieu de se laisser emporter par elle. Et pourtant, remarquez-le : Dieu joue deux fois. Il change de ton pour nous atteindre. Cette obstination patiente, c'est déjà de la grâce, même quand elle se heurte à des bras croisés.

Le Fil Conducteur

Cette image d'enfants qui refusent de danser n'est pas une invention de Jésus ; c'est le résumé d'une longue histoire. Depuis des siècles, Dieu envoie Ses messagers avec des tons différents : la tendresse d'Osée, la fureur d'Amos, la consolation d'Ésaïe, et le peuple trouve toujours une raison de rester assis. Jean est le dernier de cette longue file, celui dont Jésus vient de dire : « Voici, j'envoie mon messager devant ta face ». Puis vient Celui vers qui tout tendait, et Il ne joue pas une musique nouvelle mais la musique même des noces, le festin promis. Le drame de l'Évangile est là : Dieu s'approche si près qu'Il s'assied à table avec nous, et on Lui reproche d'être venu manger. La croix sera l'aboutissement de ce refus, et en même temps la manière dont Dieu continue de jouer malgré lui.

Le Miroir

Reconnaissez-vous la voix de l'enfant assis ? Elle parle souvent dans nos bouches d'adultes. Cette église est trop rigide ; l'autre est trop relâchée. Ce prédicateur est trop sérieux ; celui-là n'est pas assez profond. Ce collègue croyant en fait trop ; cet autre pas assez. Le frère qui vous a blessé s'excuse trop tard ou trop vite. On peut passer une vie entière à évaluer la musique, en trouvant toujours le tempo mauvais, et ne jamais se lever. C'est confortable, parce que tant que je critique, je n'ai pas à bouger. Mais Jésus appelle cela une génération d'enfants boudeurs, et c'est un jugement, pas une taquinerie. Aujourd'hui, prenez la dernière critique que vous avez formulée sur un chrétien ou une église, écrivez-la sur un papier, et à côté écrivez ce que Dieu essayait peut-être de vous dire à travers cette personne. Puis jetez le papier.

Le Contexte

Nous sommes en Galilée, sur des places de marché que Jésus connaît par cœur : des étals, de la poussière, des ânes, et dans un coin les enfants qui jouent à imiter les adultes. Deux grands événements rythmaient la vie d'un village, la noce et l'enterrement, et les deux se jouaient en musique dans la rue : les flûtes pour le cortège nuptial, les pleureuses pour le convoi funèbre. Les enfants rejouaient cela comme nos enfants jouent au docteur. Jésus vient de parler de Jean, enfermé en prison, qui a fait demander : « Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? » Les foules ont été baptisées par Jean ; les pharisiens et les docteurs de la loi, eux, ont rejeté « contre eux-mêmes le conseil de Dieu ». C'est à eux que cette parabole est destinée.

Le Profil

Ceux qui écoutaient Jésus savaient exactement de quel jeu Il parlait ; ils avaient été ces enfants-là. Et ils ont dû sentir la piqûre : les docteurs de la loi, respectés, consultés, arbitres du religieux, se voyaient soudain comparés à des gamins boudeurs sur une place. Pas des hérétiques, pas des païens : des enfants qui n'ont pas voulu jouer. Pour un auditoire où l'honneur des anciens était sacré, l'image était cinglante. Et les publicains, présents dans la foule, qui eux s'étaient laissé baptiser, entendaient autre chose : que leur reddition, jugée méprisable par les gens bien, était en réalité la seule réaction juste à la musique de Dieu. Le verset répartit les rôles autrement que la société ne le faisait.

Le Détail

Arrêtez-vous sur « qui crient les uns aux autres ». Le texte ne dit pas que ces enfants crient contre un public passif ; ils se crient entre eux, chaque camp reprochant à l'autre son immobilité. Personne ne danse, personne ne pleure, tout le monde accuse. C'est une image d'un vide absolu : aucune musique n'aboutit, seulement le bruit des récriminations. Et voilà précisément la religion sans repentance : une activité intense, des débats, des jugements, une place bruyante, et pas un seul pas de danse. Jésus n'accuse pas Ses contemporains d'être indifférents, ils sont très occupés. Il les accuse de tourner en rond dans leur propre bruit pendant que la vraie fête, elle, a commencé à quelques mètres, chez Lévi, chez Simon, partout où quelqu'un s'est levé.

Réflexion

Quelle est la dernière fois où j'ai critiqué la manière dont Dieu S'y prenait, plutôt que de répondre à ce qu'Il demandait ?

Si Dieu a joué deux airs pour m'atteindre, l'austérité et la fête, lequel des deux ai-je le plus de mal à supporter, et pourquoi ?

Des livres chrétiens à découvrir

Des livres choisis avec soin, disponibles dans votre langue.

Les Confessions

Saint Augustin

Ce récit intime de conversion invite le lecteur à contempler la grâce de Dieu qui transforme les cœurs les plus tourmentés.

Voir le livre →

Le Voyage du pèlerin

John Bunyan

Cette allégorie intemporelle éclaire chaque étape de la vie chrétienne, des combats aux joies célestes.

Voir le livre →

Les Fondements du christianisme

C.S. Lewis

Lewis expose avec clarté et humour les vérités essentielles de la foi, affermissant l'intelligence et le cœur.

Voir le livre →

Tactiques de diable

C.S. Lewis

Ces lettres pleines d'esprit démasquent les ruses spirituelles quotidiennes et encouragent la vigilance dans la foi.

Voir le livre →

L'Imitation de Jésus-Christ

Thomas a Kempis

Un compagnon de méditation qui appelle à une intimité profonde et humble avec le Christ.

Voir le livre →

En tant que Partenaire Amazon, Faith.network gagne une commission sur les achats admissibles. Cela permet de garder la plateforme gratuite.