ZEFANYA 3

The Explanation

Zefanya menulis tentang sebuah kota yang memberontak dan kotor, kota yang menindas orang-orang lemah. Kita tahu ini adalah Yerusalem sendiri, kota yang seharusnya menjadi tempat Tuhan tinggal. Tetapi pemimpin-pemimpinnya mengaum seperti singa, para hakimnya menerkam seperti serigala malam yang tidak menyisakan apa pun untuk pagi hari. Nabi-nabinya ceroboh dan berkhianat, imam-imamnya justru mencemarkan Taurat, hukum yang seharusnya mereka jaga. Padahal di tengah semua kekacauan itu, TUHAN sendiri ada di sana, adil, memberi keadilan setiap pagi seperti matahari yang selalu terbit. Tetapi orang-orang itu sudah tidak tahu malu lagi.

Tuhan pernah menghancurkan bangsa-bangsa lain sebagai peringatan, supaya umat-Nya takut dan belajar. Zefanya bahkan mencatat bahwa Tuhan sendiri berharap umat-Nya akan takut dan berubah, tetapi mereka malah semakin nekat melakukan kejahatan. Maka Tuhan berkata, “Nantikanlah Aku,” sampai hari Ia bangkit sebagai saksi dan mencurahkan murka-Nya ke atas bangsa-bangsa.

Namun cerita tidak berhenti di penghukuman. Tuhan berjanji akan memberikan bibir yang bersih kepada bangsa-bangsa, supaya mereka bisa memuji nama-Nya bersama-sama. Orang-orang dari jauh, dari seberang Sungai Kush, akan datang membawa persembahan. Umat yang tersisa, yang disebut “sisa-sisa Israel,” tidak akan lagi melakukan kejahatan atau berbohong. Mereka akan digembalakan dengan tenang seperti kawanan domba yang berbaring tanpa gangguan. Tuhan juga berjanji mengumpulkan orang-orang yang bersedih, supaya mereka tidak lagi menanggung malu, dan mengubah aib mereka menjadi pujian di seluruh bumi. Lalu datanglah nyanyian sukacita, “Bersorak-sorailah, hai Putri Sion!” Sebab TUHAN, Raja Israel, ada di tengah-tengah umat-Nya sebagai pahlawan yang menyelamatkan, yang bersukacita dan bernyanyi karena mereka.

What Does This Mean?

Zefanya menunjukkan sesuatu yang menyakitkan, orang-orang yang seharusnya melindungi malah menjadi predator. Pemimpin, hakim, nabi, dan imam semuanya rusak. Ini bukan hanya cerita kuno, ini pertanyaan yang masih berlaku, apa yang terjadi kalau orang yang dipercaya untuk menjaga kebenaran malah memakainya untuk kepentingan sendiri? Zefanya tidak menutup-nutupi kegagalan ini. Tuhan juga tidak diam saja. Dia sudah memberi kesempatan lewat peringatan, tetapi manusia tetap keras kepala. Zefanya juga jujur bahwa Tuhan sendiri kecewa, seperti orang yang berharap sesuatu tetapi terus-menerus dikecewakan, dan itu membuat kita bertanya, apakah Tuhan benar-benar bisa merasa kecewa seperti itu? Zefanya tidak memberi jawaban mudah untuk pertanyaan itu.

Namun bagian paling mengejutkan dari bab ini adalah perubahan arah yang tiba-tiba. Setelah semua kemarahan yang menyala-nyala, Tuhan berbicara tentang pemurnian, bukan hanya pembinasaan. Dia ingin membuat umat yang rendah hati dan lemah, yang justru berlindung dalam nama-Nya, bukan dalam kekuatan sendiri. Kata “sisa” penting di sini. Sisa bukan berarti sedikit dan lemah dalam arti buruk, tetapi kelompok kecil yang setia, yang dijaga Tuhan sesudah semua kehancuran. Tuhan lebih suka umat yang rendah hati daripada umat yang sombong, walau jumlahnya sedikit.

The Common Thread

Zefanya berbicara tentang TUHAN yang ada “di tengah-tengah” umat-Nya, sebagai Raja dan sebagai pahlawan yang menyelamatkan. Ini mengingatkan kita pada Yesus Kristus, yang datang dan disebut Imanuel, artinya “Allah menyertai kita.” Yesus juga mengumpulkan orang yang lemah, yang timpang, yang tercerai berai, sama seperti yang dijanjikan dalam bab ini. Dia tidak mencari orang-orang yang sudah sempurna, tetapi orang-orang yang mengaku butuh pertolongan. Zefanya menulis tentang sukacita Tuhan yang bernyanyi karena umat-Nya, dan itu sesuatu yang sulit dibayangkan, Allah yang mahakuasa bersukacita dan bernyanyi karena manusia yang lemah. Tetapi itulah yang kemudian kita lihat penuh dalam Yesus, yang datang bukan untuk menghukum dulu, tetapi untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.

For You

Bacaan ini mengajak kamu bertanya jujur pada dirimu sendiri. Apakah kamu kadang memakai kekuatanmu, entah itu badan yang lebih besar, kata-kata yang lebih tajam, atau posisi sebagai kakak atau teman yang lebih disukai, untuk menindas orang lain? Zefanya menunjukkan bahwa Tuhan sangat serius soal itu. Bacaan ini juga bicara tentang aturan, tentang hakim dan pemimpin yang seharusnya adil. Kamu mungkin punya aturan di rumah atau di sekolah yang terasa berat. Zefanya mengingatkan bahwa aturan yang baik seharusnya melindungi, bukan menindas, dan Tuhan sendiri adalah hakim yang paling adil, setiap pagi, tanpa gagal.

Tetapi bacaan ini juga membawa penghiburan besar. Tuhan tidak mencari orang yang paling kuat atau paling benar. Dia mencari orang yang rendah hati, yang mau berlindung pada-Nya, bukan pada kepintaran atau kehebatan sendiri. Kamu tidak perlu berpura-pura sempurna di depan Tuhan. Justru kejujuran tentang kelemahanmu adalah pintu masuk untuk dekat dengan-Nya.

Talk About It

Menurutmu, mengapa Tuhan lebih suka umat yang rendah hati dan lemah daripada umat yang sombong dan merasa kuat?

Zefanya menulis bahwa Tuhan bersukacita dan bernyanyi karena umat-Nya. Bagaimana perasaanmu kalau membayangkan itu sungguh-sungguh benar untukmu?

Praying Together

Tuhan, terima kasih karena Engkau ada di tengah-tengah kami, bukan untuk menghukum saja tetapi untuk menyelamatkan. Ajari kami rendah hati dan jujur, dan tolong kami berlindung pada-Mu, bukan pada kekuatan kami sendiri. Amin.