2 RAJA-RAJA 1

Penjelasan

Ahab, raja Israel yang jahat itu, sudah mati. Sekarang anaknya, Ahazia, memerintah. Dan dia langsung menunjukkan dari kayu apa dia dibuat. Moab memberontak, kerajaannya mulai retak, dan di tengah kekacauan itu Ahazia jatuh dari jendela kamarnya sendiri, terluka parah. Momen yang seharusnya membuat seorang raja berpikir ulang tentang hidupnya.

Tapi lihat apa yang dia lakukan. Dia tidak bertanya kepada Allah Israel, Allah yang disembah leluhurnya, Allah yang membebaskan bangsanya dari Mesir. Dia mengirim utusan jauh ke Ekron, kota orang Filistin, untuk bertanya kepada Baal-Zebub, apakah dia akan sembuh. Baal-Zebub, yang namanya secara harfiah berarti "tuan lalat", adalah berhala yang dianggap bisa meramal. Ahazia lebih percaya ilah asing yang tidak jelas daripada Tuhan yang sudah terbukti berbicara dan bertindak di tengah bangsanya sendiri.

Allah tidak tinggal diam. Ia mengutus Elia untuk mencegat para utusan itu di tengah jalan, sebelum mereka sampai ke Ekron. Pesannya tajam dan penuh ironi: "Apakah karena tidak ada Allah di Israel sehingga kamu pergi meminta petunjuk kepada Baal-Zebub?" Lalu vonisnya jelas, Ahazia tidak akan sembuh, dia akan mati di tempat tidur yang sama tempat dia terbaring sekarang.

Ketika para utusan kembali lebih cepat dari dugaan, raja curiga. Begitu mereka menceritakan pertemuan dengan seorang laki-laki berpakaian bulu dan ikat pinggang kulit, Ahazia langsung tahu siapa itu, Elia. Reputasi nabi ini mendahuluinya, dan bukan reputasi yang menyenangkan bagi raja-raja Israel.

Maka Ahazia mengirim pasukan, lima puluh orang di bawah satu panglima, untuk menjemput paksa Elia yang sedang duduk di puncak bukit. Panglima itu berteriak dengan nada memerintah, seolah Elia adalah bawahan yang harus tunduk pada titah raja. Elia menjawab dengan cara yang mengerikan, dia menantang bukti siapa yang sebenarnya berkuasa di sini. Api turun dari langit dan menghanguskan seluruh pasukan itu. Hal yang sama terjadi pada gelombang kedua. Baru pada gelombang ketiga, panglima yang dikirim cukup bijaksana untuk berlutut, memohon belas kasihan, bukan menuntut ketundukan. Dan di situlah Elia, atas perintah Malaikat Tuhan, akhirnya turun, bukan karena takut pada raja, tapi karena taat pada Tuhan.

Elia menghadap Ahazia sendiri dan mengulangi firman yang sama persis, tanpa basa-basi, tanpa dilunakkan. Dan tepat seperti yang dikatakan, raja itu mati. Tidak punya anak laki-laki, takhta jatuh ke tangan saudaranya, Yoram.

Apa Artinya Ini?

Pasal ini bukan cerita tentang nabi yang punya kekuatan super untuk memanggil api. Ini cerita tentang siapa yang sesungguhnya berkuasa atas hidup dan mati, dan tentang apa yang terjadi ketika manusia, apalagi yang punya kekuasaan besar, memilih mencari jawaban di tempat yang salah.

Ahazia tahu Allah Israel ada. Dia bukan ateis. Masalahnya bukan ketidaktahuan, tapi pilihan. Dia tahu ke mana seharusnya dia pergi, dan dia memilih jalan lain, mungkin karena dia pikir dewa asing itu akan memberi jawaban yang lebih dia sukai, atau karena dia tidak mau berurusan dengan Tuhan yang sudah dikenal keras menegur dosa.

Ini pertanyaan yang tajam juga buat kita. Ketika hidup retak, ketika kita terluka, ke mana kita benar-benar lari? Kadang kita tahu jawabannya ada di Tuhan, tapi kita malah mencarinya di tempat lain, validasi dari layar ponsel, ramalan bintang, atau sekadar membenamkan diri supaya tidak usah berpikir. Bukan karena kita tidak tahu, tapi karena kita tidak mau.

Benang Merah

Elia dalam pasal ini tampil sebagai suara Tuhan yang tidak bisa dibungkam oleh kekuasaan duniawi, bahkan oleh raja sekalipun. Ini pola yang berulang dalam seluruh Alkitab, Tuhan selalu punya orang yang berani berkata benar di hadapan kuasa yang salah, meski harus membayar mahal.

Lebih jauh lagi, kisah ini menyingkap sesuatu yang penting tentang keadilan Allah, Ia tidak membiarkan penghinaan terhadap diri-Nya berlalu begitu saja. Tapi justru di sinilah letak kontras yang luar biasa dengan Yesus Kristus. Ketika orang-orang datang untuk menangkap Yesus, salah satu murid-Nya ingin memanggil api dari langit seperti Elia, tapi Yesus menolak itu. Ia memilih jalan salib, membiarkan diri-Nya ditangkap, dihina, dibunuh, demi menanggung hukuman yang sebenarnya layak diterima oleh kita yang juga suka mencari jawaban di tempat yang salah. Tuhan yang sama yang menurunkan api penghakiman di 2 Raja-raja 1, itulah Tuhan yang di kayu salib memilih menanggung penghakiman itu sendiri, bagi orang-orang yang mau berlutut seperti panglima ketiga, bukan menuntut seperti dua yang pertama.

Untukmu

Mungkin kamu tidak sedang memberontak terbuka terhadap Tuhan. Tapi coba jujur, ke mana kamu benar-benar lari saat sesuatu dalam hidupmu retak? Saat kamu cemas soal masa depan, saat hubungan berantakan, saat kamu merasa tidak cukup baik? Apakah kamu datang kepada Tuhan dengan jujur, atau diam-diam kamu punya "Baal-Zebub" versimu sendiri, sesuatu yang kamu percaya bisa memberi jawaban lebih cepat dan lebih nyaman daripada berdiam di hadapan Tuhan yang sering menuntut kejujuran yang menyakitkan?

Elia tidak gentar di hadapan dua pasukan yang sombong, tapi ia bersedia turun bagi satu orang yang berlutut. Allah tidak berubah hari ini. Ia keras terhadap kesombongan, tapi selalu membuka diri bagi yang datang dengan rendah hati.

Mari Bicarakan

Ketika hidupmu terasa retak atau kamu terluka, ke mana biasanya kamu lari lebih dulu, dan mengapa bukan kepada Tuhan?

Dua panglima pertama menuntut, panglima ketiga memohon. Sikap mana yang lebih sering kamu tunjukkan ketika berdoa atau berurusan dengan Tuhan?

Berdoa Bersama

Tuhan, kami sering tahu ke mana seharusnya kami lari, tapi memilih jalan lain yang terasa lebih mudah. Ampuni kesombongan kami yang menuntut daripada memohon. Ajar kami berlutut seperti panglima ketiga, dengan hati yang jujur dan rendah. Terima kasih karena Yesus Kristus menanggung penghakiman yang layak kami terima. Buat kami berani mencari-Mu lebih dulu, bukan belakangan. Dalam nama Yesus kami berdoa, amin.