KELUARAN 15

Penjelasan

Bayangkan situasinya. Beberapa jam sebelumnya, orang Israel berdiri di tepi Laut Teberau dengan pasukan Mesir di belakang mereka dan air di depan mereka. Tidak ada jalan keluar. Lalu Allah membelah laut itu, mereka berjalan di tanah kering, dan air itu kembali menenggelamkan tentara Firaun. Pasal 15 adalah apa yang terjadi sesudahnya: mereka menyanyi.

Nyanyian ini bukan lagu pujian yang lembut dan manis. Dengarkan kata-katanya: kuda dan penunggangnya dicampakkan ke laut, kereta Firaun ditenggelamkan, kedalaman laut menelan mereka seperti batu. Musa dan bangsa Israel tidak menutup-nutupi kekerasan dari apa yang baru saja terjadi. Mereka menyanyikannya dengan jujur, karena bagi mereka ini bukan tragedi, ini pembebasan. Ayat 6 sampai 10 menggambarkan Tuhan sebagai pahlawan perang yang tangan kanan-Nya menghancurkan musuh. Ini bahasa yang keras, tapi itu karena yang mereka alami juga keras. Mereka baru saja lolos dari perbudakan dan hampir mati.

Lalu nyanyian itu berubah arah. Ayat 11 bertanya, siapa yang seperti Tuhan di antara para ilah? Ini bukan pertanyaan retoris kosong. Mesir punya banyak dewa, dewa sungai, dewa matahari, dewa kesuburan. Dan semuanya terbukti tidak berdaya menghadapi apa yang baru saja dilakukan Tuhan Israel. Ayat 13 dan 17 lalu bergerak dari masa lalu ke masa depan: Tuhan akan memimpin umat-Nya ke kediaman-Nya yang kudus, menanam mereka di gunung milik-Nya. Ini nubuat tentang Kanaan, tanah perjanjian, yang masih jauh di depan mereka.

Miryam, kakak Musa, lalu memimpin para perempuan menari dengan rebana. Ini momen yang hidup, penuh gerak dan suara, bukan sekadar teks di atas kertas.

Tapi kisah tidak berhenti di puncak euforia itu. Ayat 22 sampai 27 adalah jatuh yang cepat. Tiga hari setelah menyanyikan bahwa Tuhan adalah pahlawan perang yang dahsyat, mereka kehausan di padang belantara. Mereka menemukan air di Mara, tapi pahit, tidak bisa diminum. Dan reaksi mereka bukan menyanyi lagi, melainkan bersungut-sungut. Tuhan menunjukkan sepotong kayu kepada Musa, kayu itu dilemparkan ke air, dan air itu menjadi manis. Di sanalah Tuhan memberi firman penting: Dialah yang menyembuhkan.

Apa Artinya Ini?

Ada jarak yang mencolok antara ayat 1 dan ayat 24. Dari menyanyi "siapakah yang seperti Engkau" sampai bersungut-sungut "apa yang akan kita minum" hanya butuh tiga hari. Ini bukan kebetulan bahwa teks menaruh dua hal ini berdampingan. Ini jujur tentang bagaimana iman sebenarnya bekerja.

Kamu mungkin pernah mengalami ini. Momen ketika kamu benar-benar merasakan Allah itu nyata, entah lewat doa yang terjawab, lewat kebaikan yang tidak kamu duga, lewat rasa damai yang datang entah dari mana. Lalu beberapa hari kemudian kamu kembali cemas soal nilai ujian, soal apakah ada yang benar-benar peduli padamu, soal apakah hidupmu ini ada artinya. Iman tidak bekerja seperti baterai yang sekali diisi penuh lalu bertahan selamanya. Bangsa Israel membuktikan itu, dan Alkitab tidak menyembunyikannya.

Yang menarik, Tuhan tidak marah besar karena mereka bersungut-sungut. Dia menunjukkan kayu, dan air pahit itu menjadi manis. Lalu Dia memperkenalkan diri dengan nama baru: Tuhan yang menyembuhkan. Pembebasan di laut belum cukup. Mereka juga perlu tahu bahwa Tuhan yang sama itu hadir dalam hal-hal kecil yang membuat frustrasi, seperti air yang tidak bisa diminum.

Benang Merah

Laut yang terbelah, musuh yang tenggelam, umat yang berjalan di tanah kering menuju kebebasan, semua ini adalah gambaran keselamatan yang jauh lebih besar dari sekadar peristiwa sejarah. Paulus kemudian menyebut penyeberangan ini sebagai gambaran baptisan, kematian terhadap perbudakan lama dan kebangkitan menuju hidup baru. Yesus Kristus adalah pembebasan yang sesungguhnya, bukan dari Mesir, tapi dari dosa dan maut, yang jauh lebih menindas dari Firaun mana pun.

Dan soal kayu yang membuat air pahit menjadi manis, sulit untuk tidak memikirkan kayu salib. Di situ juga ada sesuatu yang pahit, penderitaan yang nyata dan berat, diubah menjadi sumber hidup. Tuhan yang menyembuhkan di Mara adalah Tuhan yang sama yang kelak menyembuhkan lewat luka-luka Kristus.

Untukmu

Kamu akan punya momen Laut Teberau dalam hidupmu, saat Tuhan terasa begitu nyata dan dekat. Tapi kamu juga pasti akan punya momen Mara, saat semuanya terasa pahit dan kamu ingin bersungut-sungut. Jangan kaget pada dirimu sendiri ketika itu terjadi. Itu bukan tanda bahwa imanmu palsu atau lemah. Itu tanda bahwa kamu manusia, sama seperti bangsa Israel.

Yang penting bukan seberapa konsisten perasaanmu, tapi ke mana kamu berseru ketika air jadi pahit. Musa berseru kepada Tuhan, bukan menyerah dan berbalik ke Mesir. Pertanyaannya untukmu bukan apakah kamu akan pernah meragu atau kecewa, karena kamu pasti akan mengalaminya. Pertanyaannya adalah, ketika itu terjadi, ke mana kamu pergi dengan kekecewaan itu.

Mari Bicarakan

Pernahkah kamu mengalami jarak antara momen kamu sangat yakin Tuhan itu nyata, dan momen tidak lama kemudian kamu meragukannya? Apa yang membuat jarak itu begitu cepat terjadi?

Tuhan di Mara memperkenalkan diri sebagai Tuhan yang menyembuhkan, bukan hanya Tuhan yang berperang dan menang besar. Area pahit mana dalam hidupmu sekarang yang butuh kamu bawa kepada-Nya, bukan kamu pendam sendiri?

Berdoa Bersama

Tuhan, kadang kami bisa menyanyi dengan penuh keyakinan tentang siapa Engkau, dan tidak lama kemudian kami bersungut-sungut karena hal-hal kecil yang terasa berat. Ajar kami jujur seperti bangsa Israel, bukan berpura-pura kuat. Ketika hidup kami terasa pahit, tunjukkan kami kayu-Mu, tunjukkan kami salib-Mu, dan ubahlah kepahitan itu menjadi sesuatu yang bisa kami minum lagi. Terima kasih karena Engkau bukan hanya Tuhan yang membelah laut, tapi juga Tuhan yang menyembuhkan. Dalam nama Yesus Kristus, amin.