YESAYA 31

Penjelasan

Pasal ini dibuka dengan kata keras: "Celakalah". Nabi Yesaya menujukannya kepada bangsa Israel yang dalam ketakutan menghadapi ancaman perang, memilih pergi ke Mesir untuk minta bantuan. Mereka mengandalkan kuda, kereta perang, dan pasukan berkuda karena jumlahnya banyak dan terlihat kuat. Tapi ada satu hal yang mereka lewatkan: mereka tidak memandang kepada Yang Mahakudus dari Israel, ataupun meminta petunjuk Tuhan.

Ini bukan sekadar soal strategi militer kuno yang asing bagi kita. Ini soal ke mana hati berpaling saat takut. Yesaya menegaskan bahwa Tuhan itu bijaksana dan tidak akan menarik kembali firman-Nya. Ia akan bangkit melawan keluarga penjahat, termasuk kekuatan yang mereka andalkan itu. Ayat 3 menohok: orang Mesir hanyalah manusia, bukan Allah, kuda-kuda mereka hanyalah daging, bukan roh. Sehebat apa pun kekuatan itu kelihatannya, ia tetap terbatas, bisa rapuh, bisa tersandung.

Lalu gambar berganti. Tuhan semesta alam digambarkan seperti singa yang menggeram atas mangsanya, tidak gentar meski sekelompok gembala berteriak melawannya. Ia juga digambarkan seperti burung yang melayang melindungi sarangnya, demikianlah Tuhan akan melindungi, membebaskan, meluputkan, dan menyelamatkan Yerusalem. Di tengah gambar kekuatan ini, ada ajakan yang lembut sekaligus menusuk: "Kembalilah kepada Dia yang kepada-Nya kamu telah sangat memberontak." Yesaya menubuatkan bahwa pada hari itu bangsa itu akan membuang berhala-berhala emas dan peraknya, hasil karya tangan mereka sendiri yang berdosa. Pasal ini ditutup dengan gambaran Asyur, musuh besar lainnya, yang akan runtuh bukan oleh pedang manusia, sebab Tuhan sendiri yang berperang, dengan api-Nya di Sion dan tungku pembakaran-Nya di Yerusalem.

Apa Artinya Ini?

Isaiah 31 bukan tentang politik kuno Timur Tengah semata. Ini tentang pertanyaan yang sangat relevan untuk hidupmu sekarang: ke mana kamu berlari saat dunia terasa mengancam? Israel punya pilihan sulit, ikut dengan Mesir yang punya kuda dan kereta dalam jumlah besar, atau percaya pada Tuhan yang tidak kelihatan tapi sudah berulang kali berbicara dan bertindak dalam sejarah mereka. Mereka memilih yang kelihatan, yang bisa dihitung, yang terasa aman karena jumlahnya banyak.

Yesaya tidak mengatakan bahwa Mesir itu jahat dengan sendirinya. Masalahnya bukan Mesir, masalahnya adalah hati yang berpaling dari Tuhan menuju sesuatu yang lebih mudah dipegang, lebih mudah diukur. Itu sebabnya ayat 3 begitu tajam: manusia hanyalah manusia, kuda hanyalah daging. Sehebat apa pun sesuatu kelihatannya, kalau ia bukan Tuhan, ia terbatas. Dan yang terbatas, pada akhirnya, bisa tersandung dan jatuh bersama orang yang mengandalkannya.

Benang Merah

Di sepanjang Kitab Suci, Tuhan terus-menerus menantang umat-Nya untuk tidak mencari keamanan pada kekuatan yang kelihatan, melainkan pada diri-Nya sendiri. Ini bukan panggilan untuk pasif atau naif, melainkan panggilan untuk tahu siapa yang sesungguhnya memegang kendali. Gambaran Tuhan sebagai singa yang tidak gentar dan burung yang melindungi sarangnya menunjuk pada karakter-Nya yang tidak berubah: kuat, setia, dan dekat dengan umat-Nya yang rapuh.

Puncak dari pola ini kita lihat di salib Yesus Kristus. Di sana, kekuatan dunia, kekuasaan Romawi, otoritas agama, kekerasan manusia, tampak menang. Tapi justru di titik yang paling tidak berdaya itu, Tuhan menyatakan kekuatan-Nya yang sesungguhnya lewat kebangkitan. Yang bagi dunia terlihat lemah justru adalah kekuatan Tuhan. Isaiah 31 sudah menabur benih pemikiran itu jauh sebelum salib ada: keselamatan tidak datang dari yang besar dan banyak jumlahnya, tetapi dari Tuhan yang berperang dengan cara-Nya sendiri, bahkan saat itu tidak masuk akal bagi mata manusia.

Untuk Kamu

Kamu mungkin tidak sedang memilih antara aliansi dengan Mesir atau Asyur, tapi kamu tiap hari menghadapi pertanyaan yang sama: pada siapa atau apa kamu menaruh rasa amanmu? Nilai bagus, validasi dari media sosial, prestasi, penampilan, hubungan yang kamu pegang erat supaya tidak kesepian, semuanya bisa jadi "kuda dan kereta" versi modern. Semuanya kelihatan logis untuk diandalkan, karena jumlahnya banyak, karena semua orang melakukannya, karena itu kelihatan kuat dan nyata, sementara Tuhan sering terasa jauh dan diam.

Yesaya tidak menyuruhmu membenci hal-hal itu. Ia menyuruhmu jujur tentang ke mana hatimu sebenarnya berpaling ketika kamu takut atau cemas. Pertanyaan sejatinya bukan apakah kamu pernah butuh pertolongan manusia, tapi apakah pertolongan itu menggantikan Tuhan dalam hidupmu, atau kamu menerimanya sambil tetap memandang kepada-Nya. Ajakan "kembalilah" dalam pasal ini bukan teguran yang menghukum, melainkan undangan yang terbuka, bahkan bagi orang yang sudah sangat memberontak. Itu berarti juga untukmu, hari ini, apa pun jarak yang kamu rasakan dari Tuhan sekarang.

Bahas Bareng

Dalam hidupmu sekarang, apa yang paling sering kamu andalkan untuk merasa aman, dan apa yang terjadi pada imanmu ketika hal itu diambil darimu?

Bacaan ini bilang berhala bisa berupa emas dan perak buatan tangan sendiri. Menurutmu, "berhala" seperti apa yang paling sering kamu buat sendiri tanpa sadar?

Berdoa Bersama

Tuhan, sering kali hati kami lebih cepat berlari ke hal-hal yang kelihatan daripada kepada-Mu. Ampuni kami ketika kami mengandalkan kekuatan kami sendiri dan melupakan-Mu. Tarik kami kembali, seperti Engkau menarik umat-Mu dahulu, dan ajar kami percaya bahwa Engkaulah yang sanggup melindungi dan menyelamatkan, bahkan ketika kami tidak melihat cara-Mu bekerja. Amin.