YESAYA 39

Penjelasan

Raja Hizkia baru saja sembuh dari sakit yang hampir membunuhnya. Kabar itu sampai ke telinga Merodakh-Baladan, raja Babel, yang kemudian mengirim surat dan hadiah sebagai tanda simpati, atau mungkin sebagai langkah diplomatik untuk mencari sekutu melawan Asyur. Hizkia senang menerima tamu-tamu ini. Begitu senangnya, ia membuka semua pintu: rumah harta, perak, emas, rempah-rempah, minyak mahal, gudang senjata. Teks berkata jelas, tidak ada satu pun di rumahnya atau di seluruh wilayah kekuasaannya yang tidak ia tunjukkan.

Lalu Nabi Yesaya datang dengan dua pertanyaan sederhana: siapa orang-orang itu, dan apa yang mereka lihat. Jawaban Hizkia jujur, bahkan terkesan bangga: semua yang ada di rumahku sudah mereka lihat. Di sinilah Yesaya menyampaikan firman Tuhan yang berat. Semua yang baru saja dipamerkan itu, semua kekayaan yang dikumpulkan nenek moyangnya, suatu hari akan diangkut ke Babel. Tidak ada yang tersisa. Bahkan keturunan Hizkia sendiri akan dibawa pergi dan menjadi kasim di istana raja Babel.

Reaksi Hizkia mengejutkan. Ia tidak menangis, tidak menyesal, tidak memohon ampun. Ia hanya berkata, “Firman Tuhan yang engkau sampaikan itu baik,” sambil berpikir dalam hati, asal ada kedamaian dan keamanan pada zamanku. Pasal ini ditutup bukan dengan pertobatan, tapi dengan seorang raja yang lega karena bencana itu baru akan terjadi setelah ia mati.

Apa Artinya Ini?

Pasal ini sebenarnya tentang kebanggaan yang menyamar sebagai keramahan. Hizkia tidak melakukan dosa besar yang kelihatan seperti penyembahan berhala. Ia hanya ingin dihormati, ingin menunjukkan bahwa kerajaannya kuat dan kaya. Tapi di balik tur kekayaan itu ada sesuatu yang rapuh: Hizkia mencari rasa aman dalam harta dan pengakuan dari bangsa asing, bukan dalam Tuhan yang baru saja menyembuhkannya secara ajaib.

Yang lebih menusuk justru respons terakhirnya. Setelah mendengar bahwa anak cucunya sendiri akan menderita akibat perbuatannya, Hizkia tidak gelisah demi mereka. Ia hanya lega karena dirinya sendiri akan aman selama hidupnya. Ini adalah gambaran manusia yang sangat jujur dan sangat menyakitkan: kita bisa menerima konsekuensi buruk selama konsekuensi itu tidak menimpa kita secara langsung, hari ini, sekarang.

Benang Merah

Pasal ini adalah bayangan gelap yang jatuh jauh sebelum waktunya. Lebih dari seratus tahun kemudian, apa yang dikatakan Yesaya benar-benar terjadi. Babel datang, menjarah Yerusalem, dan membawa orang-orang pilihan ke pembuangan. Benih kehancuran itu, menurut teks ini, sudah ditaburkan di sini, dalam sebuah ruangan harta yang dibuka dengan bangga oleh seorang raja yang baik hati tapi lengah.

Tapi Alkitab tidak pernah berhenti di kehancuran. Pembuangan ke Babel justru menjadi latar belakang di mana umat Allah belajar ulang siapa Tuhan mereka sebenarnya, bukan Tuhan dari bait yang megah atau harta yang berlimpah, tapi Tuhan yang tetap setia bahkan ketika semua yang bisa dipegang manusia dirampas. Dan dari keturunan yang terbuang itulah, garis yang sama yang nyaris diputus di pasal ini, akhirnya lahir Yesus Kristus, Raja yang keamanan-Nya tidak bergantung pada perak, emas, atau pengakuan bangsa-bangsa lain. Yesus justru melepaskan segala kemuliaan untuk turun, bukan untuk memamerkan kekayaan tapi untuk memberikan diri-Nya sendiri. Ia adalah jawaban atas kerapuhan yang ditunjukkan Hizkia, keamanan sejati yang tidak bisa diangkut ke Babel mana pun.

Untukmu

Kamu mungkin tidak punya gudang emas untuk dipamerkan, tapi kamu punya hal lain yang bisa kamu tunjukkan: pencapaian, body, nilai rapor, jumlah pengikut, gaya hidup yang terlihat keren di layar orang lain. Godaan Hizkia bukan godaan kuno. Itu godaan yang kamu rasakan setiap kali membuka aplikasi media sosial dan memilih foto mana yang membuatmu terlihat paling meyakinkan.

Pertanyaan yang diajukan Yesaya layak kamu tanyakan pada dirimu sendiri: apa yang sebenarnya ingin dilihat orang lain dariku, dan untuk apa? Apakah aku mencari rasa aman dalam pengakuan orang, dalam pencapaian, dalam citra yang kubangun, bukan dalam Tuhan yang sudah menolongku lebih dulu?

Dan ada satu hal lagi yang lebih tajam dari pasal ini. Hizkia puas selama ia sendiri aman, meskipun generasi sesudahnya harus menanggung akibatnya. Coba pikirkan cara hidupmu sekarang, soal lingkungan, soal keuangan, soal pilihan yang terasa nyaman untuk hari ini tapi meninggalkan beban untuk orang lain nanti. Sudahkah kamu hidup seperti Hizkia, asal aku baik-baik saja, atau kamu berani memikirkan konsekuensi dari pilihanmu bagi orang-orang sesudahmu?

Mari Bicarakan

Dalam hal apa kamu paling sering mencari rasa aman dari sesuatu selain Tuhan, entah itu pencapaian, pengakuan orang, atau citra dirimu di mata orang lain?

Hizkia lega karena bencana itu tidak terjadi di zamannya. Pernahkah kamu berpikir atau bersikap seperti itu, puas selama masalahnya bukan masalahmu sekarang?

Berdoa Bersama

Tuhan, Engkau tahu betapa mudahnya hati kami tergoda untuk mencari rasa aman dalam hal-hal yang bisa hilang dalam sekejap. Ampuni kami kalau kami lebih sibuk membangun citra daripada mengenal-Mu dengan jujur. Ajar kami untuk memikirkan orang-orang sesudah kami, bukan hanya kenyamanan kami sendiri hari ini. Dan terima kasih karena keamanan sejati tidak pernah bergantung pada harta atau pujian, melainkan pada Yesus Kristus yang tetap setia walau segala sesuatu yang lain runtuh. Amin.