मत्ती 13

मत्ती 13: दृष्टान्तों में छिपा राज्य

व्याख्या

यीशु झील के किनारे बैठे हैं। भीड़ इतनी बड़ी है कि वे नाव पर चढ़ जाते हैं, और वहाँ से बोलना शुरू करते हैं। लेकिन वे सीधी बातें नहीं करते, वे दृष्टान्त सुनाते हैं, यानी ऐसी कहानियाँ जो रोज़मर्रा की ज़िंदगी से ली गई हैं पर जिनके भीतर गहरी सच्चाई छिपी है।

पहली कहानी बोने वाले की है। एक किसान बीज बोता है। कुछ बीज रास्ते के किनारे गिरते हैं, पक्षी उन्हें चुग लेते हैं। कुछ पथरीली ज़मीन पर गिरते हैं, जल्दी उगते हैं पर जड़ न होने से सूख जाते हैं। कुछ झाड़ियों में गिरते हैं और दब जाते हैं। पर कुछ अच्छी भूमि पर गिरते हैं और भरपूर फल लाते हैं, सौ गुना, साठ गुना, तीस गुना।

शिष्य पूछते हैं कि यीशु दृष्टान्तों में क्यों बोलते हैं। उनका उत्तर चौंकाने वाला है: यह हर किसी को समझ में आने के लिए नहीं, बल्कि यह परखने के लिए है कि कौन सुनना चाहता है और कौन नहीं। जो सुनने को तैयार है, उसे और समझ दी जाएगी। जो मन बंद कर चुका है, उससे वह थोड़ा भी छिन जाएगा जो उसके पास है।

फिर यीशु खुद समझाते हैं कि चारों तरह की भूमि चार तरह के दिल हैं, जो वचन सुनते हैं पर अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया देते हैं। कुछ का मन कठोर है, कुछ उथले हैं, कुछ दुनिया की चिंता और धन के मोह में उलझे हैं, और कुछ सच में समझते और फल लाते हैं।

इसके बाद और दृष्टान्त आते हैं। खेत में अच्छे बीज के बीच बैरी जंगली दाने बो जाता है, और दोनों को कटनी तक साथ बढ़ने दिया जाता है। राई का दाना, जो सबसे छोटा है, बढ़कर बड़ा पेड़ बन जाता है। ख़मीर, जो थोड़ा होकर भी पूरे आटे को बदल देता है। छिपा हुआ धन और बहुमूल्य मोती, जिनके लिए आदमी अपना सब कुछ बेच देता है। और अंत में मछली पकड़ने का जाल, जिसमें हर तरह की मछलियाँ आती हैं, पर अंत में अच्छी और बुरी अलग की जाती हैं।

अध्याय के अंत में यीशु अपने नगर नासरत लौटते हैं। लोग उनके ज्ञान पर चकित होते हैं, पर साथ ही ठोकर खाते हैं, क्योंकि वे उन्हें बढ़ई के बेटे के रूप में जानते हैं। और उनके अविश्वास के कारण वहाँ अधिक सामर्थ्य के काम नहीं होते।

इसका क्या अर्थ है?

यह अध्याय एक गहरी बात कहता है: सच्चाई हर किसी पर ज़बरदस्ती थोपी नहीं जाती। परमेश्वर का राज्य ऐसा नहीं है जो चीख़-चीख़कर खुद को साबित करे। यह एक बीज की तरह है, छोटा, छिपा हुआ, धीरे बढ़ने वाला। कोई इसे देख भी सकता है और अनदेखा भी कर सकता है। यीशु यह स्पष्ट करते हैं कि सुनना काफी नहीं, समझना और उसके अनुसार जीना असली बात है।

यह भी सच है कि अभी, इस दुनिया में, अच्छाई और बुराई साथ-साथ बढ़ते रहेंगे। खेत में गेहूँ और जंगली दाने दोनों हैं। परमेश्वर अभी तुरंत सब कुछ अलग नहीं करते, पर इसका मतलब यह नहीं कि वे अंधे हैं या लापरवाह। एक दिन कटनी आएगी, और सब कुछ साफ हो जाएगा।

समान सूत्र

यह पूरा अध्याय यीशु के बारे में है, वे ही बोने वाले हैं, वे ही राज्य के भेद खोलने वाले हैं। पुराने नियम में परमेश्वर ने अपने भविष्यद्वक्ताओं से भी बातें छिपाकर रखी थीं, पर अब यीशु के आने से वह भेद खुल रहा है, "जो बातें जगत की उत्पत्ति से गुप्त रही हैं" वे अब प्रगट हो रही हैं। यह राज्य, जो राई के दाने जैसा छोटा शुरू हुआ, वही आगे चलकर क्रूस और पुनरुत्थान में अपनी पूरी ताकत दिखाएगा। और जो मूल्यवान मोती है, जिसके लिए आदमी सब कुछ बेच देता है, वह अंततः स्वयं यीशु ही हैं, जिनके लिए जीवन देना उचित है।

तुम्हारे लिए

तुम शायद सोचते हो कि विश्वास या तो पूरी तरह समझ में आता है या बिल्कुल नहीं। पर यह अध्याय कुछ और कहता है: सुनना एक चुनाव है। तुम्हारा मन किस तरह की भूमि है, यह तुम रोज़ तय करते हो, जब तुम वचन को गंभीरता से लेते हो या उसे भूल जाते हो, जब तुम्हारी ज़िंदगी की चिंताएँ और चीज़ों का लालच वचन को दबा देते हैं या नहीं।

तुम्हारी दुनिया में भी अच्छाई और बुराई साथ बढ़ती दिखती है, तुम्हारे स्कूल में, रिश्तों में, खुद अपने भीतर भी। यह अध्याय तुम्हें यह दबाव नहीं देता कि सब कुछ अभी साफ हो जाना चाहिए। पर यह ज़रूर कहता है कि अंत आएगा, और तब तक धीरज रखने के साथ-साथ यह भी ज़रूरी है कि तुम उस बीज को अपने भीतर जड़ पकड़ने दो।

बात करें

अगर यीशु के समकालीन लोग, जो उन्हें बचपन से जानते थे, उन पर विश्वास नहीं कर पाए, तो इससे तुम्हें क्या सीखने को मिलता है इस बारे में कि परिचय और जानकारी होना ही विश्वास के लिए काफी नहीं है?

चार तरह की भूमि में से तुम अपने आप को अभी किसमें सबसे ज़्यादा पहचानते हो, और क्यों?

साथ में प्रार्थना

प्रभु, मेरा मन कई बार कठोर हो जाता है, कई बार उथला, कई बार दुनिया की चिंताओं से भरा रहता है। कृपया मेरे भीतर अच्छी भूमि बनाइए, ताकि आपका वचन जड़ पकड़े और फल लाए। मुझे धीरज दीजिए जब चीज़ें अभी साफ नहीं दिखतीं, और मुझे वह विश्वास दीजिए जो देखकर नहीं, सुनकर और समझकर आता है। आमीन।