Gênesis 1:15

O Texto

Depois de anunciar, no versículo anterior, que haveria luzeiros na expansão para separar o dia da noite e marcar os tempos, Deus acrescenta mais uma função, e é a mais simples de todas: "E sejam para luminares na expansão dos céus, para allumiar a terra". Não é um novo decreto, é o fecho do anterior; aquilo que parecia um sistema complexo de calendário e sinais termina numa frase de quintal: que haja luz sobre o chão onde as pessoas vivem. E então vem a fórmula que percorre o capítulo inteiro, seca, sem comentário, sem aplauso: "e assim foi". A palavra sai e a realidade obedece. Entre o dito e o feito não existe intervalo, nem resistência, nem negociação.

O Cerne

Repare no que este versículo faz com o sol, a lua e as estrelas: transforma-os em lâmpadas. Nenhum dos povos à volta de Israel ousaria dizer isso. Para eles, os astros eram deuses, destinos, potências a quem se oferecia incenso e de quem se tentava arrancar o futuro. Aqui são utensílios pendurados no teto, sem nome próprio, com uma tarefa: iluminar a terra. O texto esvazia o céu de divindades e enche-o de serviço. E essa é a lógica da criação inteira: existir, neste capítulo, é existir para alguém. A luz não brilha para ser admirada, brilha para que outra coisa possa ser vista. Deus não cria peças de exposição; cria funções, relações, trabalho feito em favor do que está por baixo. Quem recebe esplendor, recebe-o como encargo.

O Fio Condutor

Guarde esta frase, porque a Bíblia volta a ela: a luz é posta onde está a escuridão, e vai lá para servir. Os luzeiros não são chamados a flutuar num céu decorativo; são pendurados "para allumiar a terra", ou seja, para fora de si mesmos, em direção ao lugar que no versículo 2 estava "sem fórma e vasia". Quando João diz que a Palavra pela qual tudo foi feito se tornou luz dos homens e veio ao que era seu, está a ler Gênesis 1 e a dizer que o padrão se cumpriu num corpo. O mesmo movimento: do alto para o chão, da glória para o serviço. Cristo não é uma exceção ao modo como Deus trabalha; é esse modo levado às últimas consequências.

O Espelho

Há em quase todos nós um desejo que não confessamos em voz alta: queremos ser astro, não lâmpada. Queremos que a nossa competência no trabalho seja admirada, não apenas usada; que o esforço em casa seja notado, não absorvido em silêncio pelas crianças; que a generosidade com o dinheiro deixe rasto. E então vem este versículo e diz que o sol, o maior corpo que os seus olhos conhecem, existe para que uma mulher consiga ver o caminho de volta a casa. Se Deus pendurou o sol para iluminar o chão, a sua vida não perde valor por ser gasta em coisas pequenas e invisíveis; é exatamente aí que ela se parece com a criação. O que dói é o orgulho; o que liberta é deixar de medir o seu valor pelo aplauso recebido. Hoje, escolha uma tarefa que vai fazer sem que ninguém saiba que foi você (arrumar algo, pagar algo, resolver algo) e faça-a agora, em silêncio, sem contar a ninguém até ao fim do dia.

O Perfil

Os primeiros a ouvir isto eram pessoas marcadas pelo Egito e, mais tarde, pela Babilônia, impérios onde o sol tinha templo, sacerdócio e nome. Para um israelita que crescera a ver obeliscos e astrólogos, ouvir que o grande luzeiro é um candeeiro de serviço era quase escandaloso, e profundamente libertador. Significava que o seu destino não estava escrito nas estrelas, que nenhum horóscopo o governava, que o céu não exigia dele medo nem suborno. Significava também que o calendário das festas, as estações da colheita, o ritmo da vida agrícola não eram caprichos de potências rivais, mas disposição de um só Deus que fala e é obedecido. Para quem vivia sob impérios, essa é uma notícia política.

O Protagonista

Quem age aqui é Deus, e a maneira como age diz tudo. Não luta, não vence rivais, não se cansa. Fala, e "assim foi". Mas repare numa coisa que é fácil perder: este Deus poderoso ocupa-se de iluminação doméstica. Podia ter criado o universo para a sua própria contemplação; em vez disso, dispõe os maiores corpos do cosmos em função de um planeta e dos seres que o habitam. Há no Criador de Gênesis 1 uma atenção voltada para baixo, uma inclinação constante para o que é mais frágil. O poder absoluto e o cuidado miúdo coexistem nele sem tensão. É por isso que o Deus que diz "haja luz" pode, mais tarde, contar os cabelos da sua cabeça.

Contexto

Estamos no quarto dia de uma estrutura cuidadosamente simétrica: nos três primeiros dias Deus forma espaços (luz, céu e águas, terra seca), nos três seguintes povoa-os. O quarto dia enche aquilo que o primeiro abriu. Não é um relato de astronomia moderna, é uma liturgia da criação, escrita em ritmo repetido para ser ouvida e decorada por um povo que precisava de saber quem manda. O autor organiza o cosmos como quem organiza uma casa: primeiro os cômodos, depois os móveis e os habitantes. E em cada etapa aquela frase sóbria, "e assim foi", funciona como um martelo que fixa a prancha no lugar. Nada aqui é acidental, nada é disputado, tudo é dado.

Reflexão

Em que área da sua vida você tem exigido reconhecimento por algo que Deus lhe deu simplesmente para servir os que estão debaixo de si?

Se o sol existe para iluminar a terra, e não para ser adorado, que "astros" da sua vida (uma carreira, um filho, uma reputação) você tem tratado como divindades em vez de dons?

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