Gênesis 17:5

O Texto

No meio de uma aliança selada com um homem de noventa e nove anos, Deus faz algo que parece pequeno e é enorme: muda o nome dele. "E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abrahão será o teu nome." E dá a razão: "porque por pae da multidão de nações te tenho posto." Não "farei de ti", mas "te tenho posto", como se a coisa já estivesse feita, embora a barriga de Sara continue vazia e o corpo de Abrão já não sirva para nada disso.

O Cerne

Deus não descreve a realidade de Abrão; ele a cria com a palavra. O verbo está no passado ("te tenho posto") enquanto os fatos estão todos no futuro, e essa dissonância é o coração do texto. No mundo antigo, quem dava o nome tinha autoridade sobre o nomeado: pais nomeavam filhos, reis nomeavam vassalos, conquistadores nomeavam prisioneiros. Ao renomear Abrão, Deus está declarando propriedade e destino ao mesmo tempo. E o destino que ele declara é ridiculamente maior do que o homem que o recebe. É assim que a graça funciona: ela não reconhece o que você é, ela pronuncia o que você se tornará, e a pronúncia é que faz acontecer.

O Fio Condutor

"Pai de uma multidão de nações" é uma frase estranha na boca de um beduíno sem herdeiro legítimo. Mas ela abre um corredor que atravessa toda a Bíblia. A promessa não se esgota em Isaque, nem em Israel; ela aponta para um povo que virá de todos os cantos. Paulo percebeu isso e construiu boa parte de Romanos 4 sobre este versículo: se Abraão foi declarado pai de muitas nações antes de ter um filho, então a paternidade dele não é biológica, é de fé. Quem crê entra na descendência. O nome dado em Gênesis 17 só fica completamente preenchido quando gente que nunca ouviu falar de Canaã é contada entre os filhos de Abraão.

O Espelho

Você provavelmente carrega um nome que os outros lhe deram sem cerimônia: o que não deu certo, o difícil, o que sempre atrasa, a que não conseguiu segurar o casamento, o filho que decepcionou. Alguns desses nomes você mesmo assinou. Abrão viveu treze anos entre a promessa e este capítulo, e nesse silêncio o nome dele, "pai exaltado", devia soar como piada de mau gosto cada vez que alguém o chamava à mesa. Deus não apaga a história dele; adiciona uma letra e amplia o significado. É importante notar o que Deus não fez: não esperou o nascimento de Isaque para renomeá-lo. O nome novo veio primeiro, e Abraão teve de andar um ano inteiro com um nome que os fatos ainda contradiziam.

O Intertexto

Romanos 4 é a leitura mais antiga e mais fiel deste versículo: Paulo diz que Abraão creu no Deus que chama as coisas que não são como se já fossem, e é exatamente isso que Gênesis 17:5 mostra em ação. O outro eco está no fim da Bíblia, em Apocalipse 2, onde ao vencedor é prometida uma pedra branca com um nome novo que ninguém conhece senão quem o recebe. Entre os dois extremos há uma linha só: Deus tem o hábito de renomear pessoas quando está prestes a fazer algo com elas. Jacó, Simão, Saulo. O nome novo nunca é decoração; é vocação e sentença ao mesmo tempo.

O Perfil

Imagine os primeiros ouvintes desta história: israelitas que sabiam muito bem o que significava um poder estrangeiro trocar o nome de alguém. Faraó fez isso com um rei de Judá. Nabucodonosor fez isso com Daniel e seus amigos, apagando o nome de Deus deles e enfiando nomes babilônicos na boca dos exilados. Renomear era humilhar, era dizer "você agora me pertence e eu decido quem você é". Para esses ouvintes, ouvir que o Senhor renomeou Abrão significava uma coisa muito concreta: o direito de nomear pertence a Deus, não ao império. Os babilônios podem trocar seu nome; só Deus troca seu destino. Um povo espalhado e humilhado ouvia nisso a garantia de que sua identidade verdadeira estava fora do alcance dos conquistadores.

O Detalhe

A palavra hebraica traduzida por "multidão" é hamon, e ela não é apenas quantitativa. Hamon significa barulho, rumor, tumulto, o estrondo de uma tropa em marcha ou de uma multidão numa praça. O ouvido hebraico captava som naquela palavra. E o nome novo, Av-hamon, "pai de uma multidão barulhenta", foi dado a um homem cuja tenda era silenciosa: nenhum choro de bebê, nenhum neto correndo, apenas o vento e o mugido do gado. Deus enfia o barulho de gerações inteiras dentro do nome de um velho que vive no silêncio. Cada vez que Sara o chamasse, a tenda vazia ouviria o eco de uma multidão que ainda não existia.

Reflexão

Que nome os fatos da sua vida têm gritado sobre você, e o que Deus já declarou sobre a mesma pessoa?

Abraão andou pelo menos um ano com um nome que a realidade contradizia. O que sustenta você no intervalo entre a promessa e o cumprimento?

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