Números 36

O Texto

Os chefes das famílias de Gileade, do clã de Manassés, procuram Moisés com um problema jurídico: se as filhas de Selofade, que herdaram terra por não terem irmãos, se casarem fora da tribo, a herança migra para outro clã e nunca volta, nem no jubileu. Moisés consulta o Senhor e responde que elas podem casar com quem bem lhes parecer, desde que dentro da tribo do pai. Elas obedecem, casam com os filhos de seus tios, e a terra permanece onde estava. E aí, sem cerimônia, o livro de Números termina: "Estes são os mandamentos e os juizos que mandou o Senhor pela mão de Moysés aos filhos de Israel nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó."

O Coração

Repare no que Deus escolhe como última palavra de um livro que contém a nuvem de glória, a rocha ferida, a serpente de bronze. Não um oráculo grandioso, mas uma regra sobre casamento e cadastro de terras. Isso já é teologia: o Senhor de Israel se importa com quem fica com qual pedaço de chão em qual geração. A palavra hebraica nachalah, herança, aparece nove vezes em doze versículos, batendo como um martelo. Não é propriedade no nosso sentido; é o lugar que Deus destinou a cada família dentro da promessa. Deus não redime pessoas em abstrato. Ele as coloca em algum lugar, com nome, endereço e vizinhos. E defende esse lugar até contra a lógica do amor romântico.

O Fio Condutor

Fica difícil não notar a tensão. A liberdade das cinco mulheres é real ("a quem bem parecer aos seus olhos") e ao mesmo tempo cercada por uma fronteira. Toda a Escritura vive nessa tensão: a herança é dom, não conquista, e por isso não pode ser dissolvida pelas escolhas de um indivíduo. Israel receberá a terra por sorte, e a sorte é a mão escondida de Deus. Quando o Novo Testamento fala de uma herança guardada nos céus, que não se corrompe nem se perde, ele usa exatamente essa gramática, só que agora a fronteira não é a tribo de Manassés, e sim Cristo mesmo. Nele a herança não precisa mais ser protegida por endogamia, porque não pode ser transferida para fora de quem ele é.

O Espelho

A pergunta que o texto deixa em aberto é desconfortável: as filhas de Selofade quiseram casar com os primos, ou simplesmente aceitaram? O texto não diz. Ele diz apenas que "assim fizeram". Há silêncio ali, e o silêncio nos olha. Você também vive dentro de fronteiras que não escolheu: a família em que nasceu, o corpo que tem, o trabalho que sustenta outras pessoas, a cidade onde os filhos estudam. Há uma parte de nós que chama isso de prisão e chama de liberdade apenas o que não tem limite. Este capítulo sussurra outra possibilidade: que dentro da fronteira exista terra de verdade, herança, futuro.

Hoje, escreva num papel uma limitação concreta da sua vida que você não escolheu, e ao lado dela escreva o nome de uma pessoa que essa limitação lhe permitiu amar. Depois guarde o papel.

O Personagem Central

Deus aparece aqui como um legislador que ouve. Os chefes de Gileade falam, e a resposta divina começa com um elogio: "A tribu dos filhos de José falla bem." Ele não os repreende por defenderem interesse próprio; reconhece que a preocupação é justa. E então legisla de um modo que não desfaz o que já havia concedido às irmãs no capítulo 27. Ele não retira a herança delas para acalmar os tios. Encontra o caminho estreito em que as duas coisas permanecem de pé. Isso diz algo sobre o caráter de Deus que discursos sobre onipotência raramente alcançam: ele sustenta simultaneamente o direito dos sem-voz e a estabilidade da comunidade, sem sacrificar um ao outro.

O Contexto

"Nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó." Geograficamente, a distância de uma travessia de rio. Espiritualmente, quarenta anos de sepulturas no deserto. A geração que saiu do Egito morreu; esta aqui nunca viu o Egito. Selofade morreu sem filhos homens, o que em Israel significava o apagamento do nome da família do mapa da promessa. Suas filhas haviam corrido esse risco antes, pedindo terra num mundo em que mulheres não pediam terra. Agora os parentes calculam as consequências econômicas, com o jubileu no horizonte: a cada cinquenta anos as terras voltavam ao clã original, mas um casamento fora da tribo criaria uma exceção permanente. São pessoas acampadas às vésperas de tudo, organizando o que ainda não possuem.

O Intertexto

Números 27 é o espelho deste capítulo: lá, cinco mulheres pedem e Deus concede; aqui, os homens do clã pedem e Deus concede também. Os dois lados da mesma justiça, e nenhum anula o outro. Mais adiante, no fim de Josué, os nomes de Selofade reaparecem quando a terra é finalmente repartida, prova de que aquela conversa nas campinas de Moabe não se perdeu no papel. Deus lembra de cinco mulheres cujos nomes aparecem duas vezes num livro de censos: Machla, Thirsa, Hogla, Milca, Noha. Talvez seja isso que este capítulo quer que a gente ouça no silêncio antes do Jordão.

Reflexão

O que em mim resiste à ideia de que a herança que Deus me dá venha com fronteiras, e de onde vem essa resistência?

Se Deus disse dos homens de Gileade que eles "fallam bem" mesmo defendendo o próprio interesse, o que isso muda no modo como eu levo a ele os meus pedidos menos nobres?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

À espera do Natal

Faith.network

À espera do Natal: 25 leituras de Advento, de 1 a 25 de dezembro, guiadas pelo livro de Lucas. Davi, Zacarias, Maria e José, uma pessoa de hoje por...

Sobre este livro →

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Read on Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Read on Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Read on Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Read on Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.