1 Crônicas 21

O Texto

Davi manda contar os homens de guerra de Israel, contra o conselho de Joabe, e Deus se desagrada. Diante de três castigos oferecidos pelo profeta Gade, Davi escolhe cair nas mãos do Senhor; setenta mil homens morrem numa peste, até que o anjo destruidor para junto à eira de Ornã, o jebuseu. Ali Davi compra o terreno por preço integral, ergue um altar, e o fogo desce do céu.

O Núcleo

Ornã estava trilhando o trigo. Um dia comum de trabalho, os bois andando em círculo, a poeira dourada subindo. Então ele se vira e vê algo que nenhum homem deveria ver: o anjo, e seus quatro filhos correm para se esconder. No mesmo instante, do outro lado, Davi levanta os olhos e vê a mesma figura "entre a terra e o céu, com a sua espada desembainhada". O rei que contava suas espadas agora encara uma espada que não pode contar nem comprar. É esse o núcleo: o pecado de Davi não foi administrativo, foi de confiança. Ele quis saber "o numero d'elles", como se a força de Israel fosse um patrimônio seu, mensurável, seguro. Deus responde reduzindo o número em setenta mil, e depois se detém, não por cálculo, mas por misericórdia.

O Fio Condutor

Repare onde o anjo para. Não em campo aberto, não no santuário de Gibeão, onde ainda estava o tabernáculo de Moisés, mas numa eira de propriedade de um jebuseu, um estrangeiro dos antigos moradores da terra. É ali que o julgamento cessa e o sacrifício sobe. E é exatamente ali que o templo será construído, no monte que o Cronista quer que seus leitores enxerguem por baixo desta cena. Todo o culto de Israel nasce num lugar marcado por juízo interrompido. Séculos depois, fora dos muros dessa mesma cidade, outra colina veria a espada de Deus cair sobre alguém, e o preço ser pago por inteiro. Davi diz: "não offereça holocausto sem custo". O Evangelho é a mesma frase, dita por Deus a respeito de si mesmo.

O Espelho

Você também conta. Contamos seguidores, saldo bancário, anos de casamento, filhos que ainda vão à igreja, resultados do trimestre. Contar não é pecado; o problema começa quando o número se torna a resposta à pergunta "estou seguro?". Joabe percebeu isso antes do rei e ousou dizer: "Porque procura isto o meu senhor?" Ninguém lhe deu ouvidos, porque quem está construindo segurança raramente aceita ser interrompido. E há a segunda ferida deste capítulo: outros pagam. "estas ovelhas que fizeram?" Sua ambição no trabalho custa noites da sua família. Sua dureza numa reunião custa o sono de um subordinado. Davi finalmente vê isso e pede que a mão caia sobre ele. É o momento em que ele volta a ser pastor.

Contexto

O Cronista escreve para uma comunidade que voltou do exílio, sem trono, sem exército, com um templo modesto reconstruído. Para eles, a pergunta não é "como Israel se torna forte?", mas "como Israel se aproxima de Deus?". Por isso ele conta esta história: para explicar por que o altar está onde está. Um censo militar, no mundo antigo, era preparação para guerra ou tributação; contar os homens que "arrancavam espada" era medir o próprio poder. Joabe, o general endurecido, sabia que a coisa cheirava a presunção, e omitiu Levi e Benjamim. Ornã, jebuseu, pertencia ao povo que Davi conquistou; ele se prostra diante do rei e oferece tudo de graça, porque um súdito não regateia com quem tem poder de tomar. Davi recusa. Paga seiscentos siclos de ouro.

O Intertexto

Êxodo 30 ordena que, no censo, cada israelita pague um resgate pela própria vida, para que não haja praga entre eles. Davi conta sem resgate; vem a praga. E a solução final é justamente um preço pago, ouro contado sobre uma eira. O segundo eco é Gênesis 22, o monte onde Abraão ergue um altar e a mão que ia descer é detida por uma voz do céu. Aqui também uma voz diz "Basta, agora retira a tua mão". Duas vezes, no mesmo monte, Deus interrompe a morte e providencia o sacrifício. O Cronista não precisa explicar; seus leitores conheciam a geografia da graça.

A Pergunta

Setenta mil pessoas morreram por causa da decisão de um homem. Não há como suavizar isso, e o texto não tenta. Pior: o capítulo abre com Satanás incitando Davi, o que não o exime, e ainda diz que Deus "feriu a Israel". O leitor moderno quer separar as instâncias com clareza; o texto as sobrepõe. O que ele não permite é a conclusão de que Deus é arbitrário, porque a mesma narrativa mostra Deus se detendo, arrependendo-se daquele mal, aceitando um altar improvisado numa eira de estrangeiro. Davi escolheu a mão de Deus em vez da mão dos homens porque "são muitissimas as suas misericordias". Ele não entendeu o juízo. Entendeu de quem era a mão. Talvez seja tudo o que nos é dado entender.

Reflexão

O que você tem contado ultimamente, e o que aquele número está tentando lhe prometer?

Onde, na sua vida, você está oferecendo a Deus um "holocausto sem custo", algo que não lhe custa nada de fato?

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