Salmos 55:22

O Texto

Depois de vinte e um versículos de pânico, insônia e traição, o salmista se vira para alguém e diz uma única frase de conselho: entregue ao Senhor o peso que carrega, porque ele te sustenta em pé. E acrescenta uma promessa que soa quase teimosa depois de tudo o que veio antes: o justo nunca será derrubado de vez. "Lança a tua carga sobre o Senhor, e elle te susterá: não permittirá nunca que o justo seja abalado."

O Núcleo

Imagine a cena que o salmo pinta: uma cidade murada do antigo Oriente, sentinelas circulando o muro "de dia e de noite", e o perigo não vindo de fora, mas fervendo dentro das ruas. Nesse mundo, um homem sem aliados era um homem morto. Segurança não era um sentimento; era uma rede de pactos, mesas partilhadas, palavras dadas. Quando o versículo 22 fala de "carga", usa uma palavra hebraica que aparece só aqui em toda a Bíblia, yehab, algo como "aquilo que te foi atribuído", o fardo que te caiu por sorte. Não é um peso escolhido. É o lote que a vida te entregou. E a ordem é: jogue isso em cima do Senhor, como se transferisse um saco de grão do próprio lombo para o de outro. Deus se oferece como o animal de carga do aflito.

O Fio Condutor

O que faz esse versículo doer é o que vem antes dele. A dor do salmista não é perseguição anônima; é o amigo de mesa. "Mas eras tu, homem meu egual, meu guia e meu intimo amigo. Consultavamos juntos suavemente, e andavamos em companhia na casa de Deus." Na cultura da aliança, romper a comunhão de mesa e de templo era um sacrilégio, não apenas uma mágoa. Séculos depois, num jardim à noite, outro Homem justo seria entregue por um amigo que também tinha caminhado com ele até a casa de Deus, com palavras "mais brandas do que o azeite" e um beijo. Cristo não recita o Salmo 55 do lado de fora; ele o vive de dentro, e é por isso que a promessa do versículo 22 deixa de ser otimismo religioso e passa a ser terreno pisado.

O Espelho

Você provavelmente não teme uma facada na esquina. Mas conhece a versão moderna desse salmo: o colega que sorria nas reuniões e escreveu o e-mail que te tirou do projeto. O irmão de igreja que ouviu sua confissão e a repetiu. O casamento em que as palavras ainda são macias como manteiga e a guerra já está instalada no coração. E conhece o desejo do versículo 6, "quem me déra azas como de pomba", que hoje se chama pedir demissão, mudar de cidade, trocar de igreja, desaparecer. O versículo 22 não condena esse desejo, mas o interrompe: antes de voar, largue. Deus não promete tirar você do lugar; promete sustentar você nele.

A Pergunta

"Não permittirá nunca que o justo seja abalado." Isso é simplesmente falso na experiência de muita gente. Justos são abalados, demitidos, difamados, enterrados. O próprio salmista tremia dos pés à cabeça no versículo 5. Então o que a promessa significa? O hebraico aqui aponta menos para "sentir-se firme" e mais para "ser removido do lugar", como um limite de terra arrancado ou um pilar deslocado. Você pode ser sacudido violentamente e ainda não ser arrancado. É uma promessa sobre pertencimento, não sobre conforto. Isso consola menos do que gostaríamos, e o salmo não recua para amaciar. Ele simplesmente coloca ao lado do tremor a mão que segura, e deixa as duas coisas juntas sem explicar como.

O Personagem Central

Deus aparece neste salmo com dois traços que o antigo ouvinte reconheceria de imediato. Primeiro, é "Aquelle que preside desde a antiguidade": o Rei entronizado antes das dinastias, imune à politicagem que estava devorando a cidade. Segundo, e mais surpreendente, é aquele que se abaixa. O verso 22 apresenta um Deus que aceita bagagem alheia. No mundo do salmista, carregar o fardo de outro era trabalho de servo ou de burro de carga. Deus assume essa posição voluntariamente, não por fraqueza, mas porque é o único suficientemente forte para não se curvar sob o peso. O salmista ora "de tarde e de manhã e ao meio dia", três vezes por dia, no ritmo das refeições e dos sacrifícios; é assim que se aprende a transferir peso: por repetição, não por um gesto heroico único.

O Intertexto

Pedro, escrevendo a cristãos espalhados e socialmente humilhados, pega exatamente esta imagem e a repete: lancem sobre ele toda a ansiedade, porque ele cuida de vocês. A mudança é significativa. No salmo, o motivo é o poder de Deus, que sustenta; em Pedro, o motivo acrescentado é o cuidado, o interesse pessoal. O Salmo 55 dá o gesto, o Novo Testamento dá o rosto por trás do gesto. Juntos, respondem à suspeita mais persistente do coração humano: não que Deus seja incapaz, mas que ele não esteja realmente interessado. A cruz encerra essa discussão.

Reflexão

Qual é o fardo específico, com nome e endereço, que você continua carregando por hábito, sem sequer ter pensado em transferi-lo?

Onde, na sua vida, você tem confundido "não ser abalado" com "não sofrer", e que diferença faria distinguir os dois?

Aprofunde-se em Psalms

Livros selecionados a dedo que aprofundam ainda mais este livro da Bíblia.

Salmos 1-72: Introdução e comentário

Derek Kidner

Um comentário claro e devocional, versículo a versículo, que abre o sentido de cada salmo sem perder o calor da adoração.

Read on Kobo →

Reflexões sobre os Salmos

C. S. Lewis

Reflexões sinceras e instigantes sobre temas difíceis dos Salmos, como a ira, a justiça e o louvor, escritas com a sensibilidade de um leitor apaixonado.

Read on Kobo →

Salmos 73-150: Introdução e comentário

Salmos 73-150: Introdução e comentário

Derek Kidner

Continua o estudo cuidadoso do saltério, ajudando o leitor a acompanhar o fio teológico dos livros III a V dos Salmos.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.