Depth and reflection
Breves reflexões para meditar em silêncio, extraídas de passagens bíblicas de Jonas 3:5, Êxodo 25:10, Romanos 8:15 and Marcos 14:6-7.
☀ Momento da manhã
E os homens de Ninive creram em Deus; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de sacco, desde o maior até ao menor.
Jonas 3:5
Respire fundo antes de levantar da cama. Só isso, por um momento.
Na cidade de Nínive, quando a mensagem de Jonas chegou, ninguém ficou em casa escondendo o rosto. O saco era um tecido áspero, feito de pelo de cabra, usado direto sobre a pele. Não havia conforto nele, só desconforto físico, lembrando a cada movimento que algo estava errado. As cinzas vinham depois, espalhadas sobre a cabeça ou o corpo sentado nelas, o mesmo pó a que os mortos retornam. Era luto e arrependimento tornados visíveis, carregados no próprio corpo.```
O que chama atenção é quem vestiu esse saco: do maior ao menor. Não só o povo comum, mas o próprio rei desceu do trono para isso. Ninguém pôde usar sua posição como escudo, ninguém ficou dispensado por ser importante demais. Diante de Deus, a cidade inteira apareceu igual, sem disfarces de status ou força.
Isso revela algo sobre Deus: Ele não exige o pano áspero em si, mas não aceita o rosto maquiado de que está tudo bem quando não está. O que Ele recebe é a honestidade descoberta, sem as camadas que normalmente usamos para parecer inteiros.
Hoje
Antes de se vestir para o dia, pare um minuto e diga em voz alta, para o Senhor, uma única coisa que hoje pesa em você, sem suavizá-la nem fingir que está tudo bem.
✦ Momento do almoço
Tambem farão uma arca de madeira de sittim: o seu comprimento será de dois covados e meio, e a sua largura d'um covado e meio, e d'um covado e meio a sua altura.
Êxodo 25:10
Dois cúbitos e meio. Não três, não dois. Alguém teve de decidir essa fração estranha, e escrever a medida exata para a coisa mais sagrada que Israel jamais construiria.
Um cúbito era simplesmente isto: a distância do cotovelo até a ponta dos dedos. Não havia régua celestial, nem unidade especial reservada para assuntos divinos. Era a mesma medida que o carpinteiro usava para cortar uma tábua, que o pastor usava para medir uma corda, que qualquer homem no mercado usava para negociar um pedaço de pano.
E foi com essa medida comum que Deus mandou construir a arca da aliança, o lugar onde Ele prometeu habitar entre o Seu povo. Não pediu um sistema novo. Usou o braço humano, o instrumento mais à mão que existe, para desenhar o móvel mais sagrado do tabernáculo.
Isso diz algo sobre o trabalho desta segunda-feira. As ferramentas comuns, a planilha, a régua, as mãos cansadas de meio-dia, não estão fora do alcance de Deus à espera de algo mais especial. Ele já trabalhou com o cúbito comum antes.
Hoje
Meça algo na sua mesa agora, usando o próprio braço, do cotovelo à ponta dos dedos, em vez de uma régua. Deixe essa medida improvisada lembrar que as mãos que usa hoje no trabalho são as mesmas que Deus usa para coisas santas.
◐ Momento da tarde
Porque não recebestes o espirito de escravidão, para outra vez estardes em temor, porém recebestes o espirito de adopção de filhos, pelo qual clamamos: Abba, Pae.
Romanos 8:15
Que palavra você usa quando a dor é demasiado grande para fingir formalidade com Deus?
Aba não é uma palavra bonita que inventamos para suavizar as orações. É aramaico, a língua que Jesus falava em casa, e era o nome que uma criança dava ao pai em quem confiava, mesmo já crescida. Não é infantilidade; é intimidade comprovada pelo tempo. Por isso os primeiros cristãos, falando grego, não a traduziram. Guardaram a palavra original e depois acrescentaram a explicação: Aba, isto é, Pai. Nenhuma tradução conseguiu, sozinha, carregar tudo o que essa palavra pesava.
O mais confrontador é onde ela aparece primeiro. Jesus não a pronuncia num momento de paz, mas no Getsêmani, com o suor e o medo já presentes. É ali, no ponto mais apertado, que Ele chama o Pai assim. E Paulo, escrevendo a Roma, coloca essa mesma palavra na boca de quem ainda geme, ainda espera, ainda não vê tudo resolvido.
Isso muda a pergunta. Não é se você tem motivo suficiente de confiança para usar essa palavra hoje. É se você está disposto a usá-la justamente quando não tem.
Hoje
Hoje, numa hora difícil, pare por dez segundos e diga em voz alta, sozinho, a palavra Aba, Pai. Não pense apenas; fale.
☾ Momento da noite
Jesus, porém, disse: Deixae-a, para que a molestaes? Ella fez-me uma obra boa. Porque sempre tendes os pobres comvosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quizerdes; porém a mim nem sempre me tendes.
Marcos 14:6-7
São 21h12 e você finalmente larga o telefone depois de responder a última mensagem do grupo da escola e lavar a última xícara. O dia inteiro pediu alguma coisa de você, e agora, no silêncio, sobra só a pergunta do que fazer com o que restou dele.
Aquele frasco de alabastro não era um objeto qualquer. Era talhado numa pedra macia, feito para guardar perfume de nardo puro, uma essência vinda de longe, cara, lacrada no gargalo fino para que o óleo se conservasse por anos. Normalmente usava-se aos poucos, uma gota por vez, guardando o resto. Mas aquela mulher quebrou o gargalo inteiro. Não havia como fechar de novo, não havia como guardar nada para depois. Tudo saiu de uma vez, sobre a cabeça de Jesus.
Os que estavam à mesa calcularam o valor perdido. Jesus viu outra coisa: um gesto que não cabia em cálculo, uma entrega sem reserva.
Talvez o seu dia também tenha ficado dividido entre o que você deu e o que guardou, atenção poupada para mais tarde, palavras adiadas, cansaço escondido. Esta noite não pede mais produtividade nem mais uma tarefa cumprida. Pede o gesto do frasco quebrado: entregar o dia inteiro, sem calcular o quanto ainda vale a pena guardar dele.
Hoje
Hoje à noite, pegue aquele perfume, creme ou vela que você guarda para uma ocasião especial e use-o agora, sem deixar nada para depois, como um gesto concreto de entregar este dia inteiro a Deus.
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5E os homens de Ninive creram em Deus; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de sacco, desde o maior até ao menor.
10Tambem farão uma arca de madeira de sittim: o seu comprimento será de dois covados e meio, e a sua largura d'um covado e meio, e d'um covado e meio a sua altura.
15Porque não recebestes o espirito de escravidão, para outra vez estardes em temor, porém recebestes o espirito de adopção de filhos, pelo qual clamamos: Abba, Pae.
6Jesus, porém, disse: Deixae-a, para que a molestaes? Ella fez-me uma obra boa.
7Porque sempre tendes os pobres comvosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quizerdes; porém a mim nem sempre me tendes.
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