Matendo ya Mitume 12:23

Maandishi

Siku ya sherehe, Herode Agripa anavaa mavazi ya kifalme, anapanda kiti chake cha enzi na kuwahutubia watu. Umati unamrukia kwa kelele: "Hii ni sauti ya mungu wala si sauti ya mwanadamu!" Naye hanyanyui mkono kukanusha. Papo hapo malaika anampiga, "kwa sababu alikuwa hakumpa Mungu utukufu," na mfalme anakula chango na kufa. Aliyeamuru upanga kwa Yakobo, aliyefunga Petro kwa minyororo miwili, anaanguka mbele ya wale waliomsifu.

Kiini

Tukio hili si kisa cha kutisha tu; ni tamko juu ya Mungu. Sababu iliyotolewa haiko katika mauaji ya Yakobo, wala katika walinzi waliouawa bure, bali katika kitu kinachoonekana chepesi: hakumpa Mungu utukufu. Ndipo tunagundua kwamba dhambi ya mizizi si ukatili, ni kujichukulia mahali pa Mungu. Ukatili huzaliwa hapo. Mtu anayekubali kuitwa mungu ataona binadamu kama vifaa vya kutumia na kutupa. Na Mungu, ambaye ni mvumilivu sana, hana wivu wa kipumbavu; anajua kwamba utukufu ukienda pabaya, wanyonge huumia. Hivyo hukumu yake hapa ni pia rehema kwa kanisa lililokuwa likiomba "kwa bidii" (mstari wa 5).

Uzi Unaopita Katikati

Kutoka Farao aliyejifanya bwana wa Mto Nile, hadi Nebukadneza aliyetembea juu ya dari akijisifia Babeli yake na kuanguka kama mnyama, Maandiko yanarudia mtindo mmoja: mamlaka ya kibinadamu inayojivika sura ya Mungu huvunjika. Herode ni kiungo kimoja katika mnyororo huo. Lakini uzi huu unafika mahali pa kushangaza kwa Kristo, kwa sababu Yesu alikuwa kweli sauti ya Mungu na si ya mwanadamu peke yake, na hakuketi kwenye kiti cha enzi akipokea kelele; alishuka, akavaa nguo za mtumishi, akakataa taji ya haraka jangwani. Herode alikufa akiwa amejivika mavazi ya kifalme; Yesu alikufa akiwa amevuliwa nguo. Ndiyo tofauti kati ya mamlaka inayojichukua na mamlaka inayojitoa.

Kioo

Wengi wetu hatuhutubii umati. Lakini kila mmoja anajua ile sekunde tamu ya kupokea sifa asiyoistahili kabisa: mkutano wa kazi ambapo mradi ulifanikiwa kwa jitihada za timu, na wewe unakaa kimya wanapokusifu; mtoto anayefaulu na wewe unajibu "nimemfundisha mwenyewe"; huduma inayokua na jina lako linaanza kunata juu yake. Herode hakusema "mimi ni mungu." Alichofanya ni kidogo zaidi na kibaya zaidi: hakukanusha. Ukimya mbele ya sifa isiyo yetu ni njia ya kimya ya kuiba utukufu. Leo, chukua kalamu na andika jambo moja ambalo umepongezwa kwalo mwezi huu, kisha useme kwa sauti, peke yako: "Mungu, hili ni lako, nakushukuru." Chini ya dakika mbili, na linabadilisha kitu ndani.

Undani Mmoja

Luka anatumia neno lile lile mara mbili katika sura hii. Mstari wa 7: malaika "akampiga Petro ubavuni na kumwamsha." Mstari wa 23: "malaika akampiga" Herode. Mkono mmoja, matokeo mawili yanayotofautiana kabisa. Kwa Petro, pigo la malaika linavunja minyororo na kufungua geti la chuma "lenyewe." Kwa Herode, pigo la malaika linavunja mwili uliojivika dhahabu. Huyu ni Mungu mmoja tu, na ukaribu wake si salama wenyewe; unategemea wewe uko wapi. Kwa mfungwa aliyelala kati ya askari wawili, mkono wa Mungu ni ukombozi. Kwa mfalme aliyeketi kwenye kiti cha enzi akipokea sifa za uungu, mkono ule ni mwisho. Sauti moja, kelele mbili.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kaisaria ilikuwa mji wa Kirumi uliojengwa baharini: ukumbi mkubwa wa maonyesho, harufu ya chumvi na samaki, sherehe kwa heshima ya Kaisari, na vinara wa Tiro na Sidoni waliokuja wakiwa wamenunua urafiki wa Blasto ili wapate ngano. Njaa ilikuwa karibu; chakula chao kilitoka "katika nchi ya mfalme." Hawakumsifu Herode kwa sababu ya imani, walimsifu kwa sababu ya mkate. Wasikilizaji wa kwanza wa Luka walijua vizuri hesabu hiyo, kwa sababu wao wenyewe waliishi chini yake. Kwao habari hii ilikuwa habari ya kisiasa: mnyanyasaji anayeonekana asiyeshindwa aliuawa ndani ya siku kadhaa baada ya kuwaua watumishi wa Bwana. Na kifungu kinachofuata hakisemi "kanisa likashangilia," kinasema: "Lakini neno la Mungu likakua na kusambaa." Herode alikwisha; Neno lilikuwa likiendelea.

Maandiko Yanayoitikia

Kusanyiko lililokuwa likiomba usiku kucha (mstari wa 5) halijajibiwa mara moja kwa Yakobo; Yakobo aliuawa kwa upanga. Hilo halifutwi na mstari wa 23. Ndiyo sababu tukio hili linasimama karibu na maono ya Danieli, ambapo mnyama mwenye majivuno anapewa muda kabla ya kiti cha hukumu kuwekwa; Mungu haingilii kila mara mapema kama tunavyotaka, lakini hakuna mnyanyasaji anayepata neno la mwisho. Pia inaitikia neno la Isaya kwamba Mungu hatatoa utukufu wake kwa mwingine. Herode ni ushahidi wa kihistoria wa neno hilo, si mafundisho tu. Na Yesu aliposimama mbele ya Pilato akikaa kimya, alikuwa akionyesha upande wa pili wa ukweli huo huo: mamlaka ya kweli haihitaji kelele.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yangu napokea sifa kwa ukimya, nikijua ndani yangu kwamba haistahili kuwa yangu?

Kama Mungu hakuingilia kumwokoa Yakobo lakini akaingilia kumwangusha Herode, nini hii inaniambia kuhusu njia ambayo ninatarajia majibu ya maombi yangu?