Mhubiri 2:6

Maandiko Yenyewe

Mfalme anasimulia hatua moja zaidi katika mradi wake mkubwa: "Nikatengeneza mabwawa ya maji ili kumwagilia msitu mahali miti ilikuwa imepandwa." Baada ya nyumba, mizabibu, bustani na viwanja, sasa anashughulikia kitu kisichoonekana kwa macho ya wageni: mfumo wa maji. Hii si anasa ya kujionyesha tu; ni uhandisi wa kudumu, mpango wa kuhakikisha kwamba kile alichopanda kitaendelea kuishi hata wakati mvua itakapokataa kunyesha.

Kiini

Kuna kitu cha kimungu kinachofanyika hapa, na ndiyo maana mstari huu unauma. Mungu alipopanda bustani, alileta mto kuinywesha. Mfalme huyu anafanya hivyo hivyo: anapanda, kisha anachimba mabwawa ili maji yafike. Hii ndiyo heshima halisi ya mwanadamu aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu; tunatawala, tunabuni, tunayageuza majangwa kuwa misitu. Mstari huu si dhambi. Ni utukufu wa kazi ya binadamu.

Lakini pia ni kiini cha jaribu letu kuu. Mwanadamu anayeweza kuunda mfumo wa maji huanza kuamini kwamba anaweza kujitengenezea uzima wenyewe. Bwawa ni ahadi ya usalama bila kumtegemea Yeye anayetuma mvua. Na hapo ndipo Mhubiri anatufikisha: unaweza kumwagilia msitu wote, lakini huwezi kumwagilia moyo wako.

Uzi Unaopita Katikati

Bustani iliyonyweshwa maji ni picha ya kwanza kabisa ya uhusiano wa Mungu na mwanadamu, na ni picha ya mwisho pia: katika Ufunuo, mto wa maji ya uzima unatiririka kutoka kwenye kiti cha enzi. Kati ya mwanzo huo na mwisho huo, mfalme wa Yerusalemu anajaribu kujenga Edeni yake mwenyewe kwa mikono yake. Anashindwa, si kwa sababu kazi yake ilikuwa mbaya, bali kwa sababu Edeni haiwezi kununuliwa; inatolewa.

Hapa ndipo Yesu anapoingia na sentensi inayojibu mstari huu moja kwa moja. Kwa yule mwanamke wa Samaria, aliyekuwa akichota maji kwenye kisima kilichochimbwa na mtu, alisema kwamba maji yale yataacha mtu akiwa na kiu tena, lakini maji atakayoyatoa yeye yatakuwa chemchemi ndani ya mtu. Mhubiri anachimba mabwawa kutoka nje. Kristo anaweka chemchemi ndani. Hii ndiyo tofauti kati ya kazi na neema.

Kioo

Bwawa lako linaitwaje? Labda ni akiba ya benki iliyohesabiwa vizuri, bima ya afya, nyumba iliyokamilika, watoto waliosomeshwa shule nzuri. Hakuna hata kimoja kati ya hivyo kilicho kibaya. Mungu anafurahishwa na mtu anayepanga maisha yake kwa busara, na Mhubiri mwenyewe anasema baadaye kwamba kula, kunywa na kuridhika na kazi hutoka "mkononi mwa Mungu."

Shida huanza pale bwawa linapoacha kuwa zawadi na kuwa ngome. Unalolinda kwa wasiwasi usiku, unalofikiria kabla hujalala, ndilo linalokuambia unamtegemea nani hasa. Mfalme alikuwa na mabwawa ya kutosha kumwagilia msitu, na bado aliandika maneno yale yale: "kila kitu ni mvuke."

Leo, chukua dakika tano: andika kwenye karatasi jina la ile hifadhi moja ambayo ukiipoteza ungevunjika zaidi. Kisha sema kwa sauti, ukiiangalia: "Hii si uzima wangu. Mungu ndiye uzima wangu." Halafu iweke karatasi mahali utakapoiona kesho asubuhi.

Muktadha

Tunasikiliza sauti ya mfalme katika Yerusalemu, mtu mwenye rasilimali zisizo na kikomo. Katika nchi kavu ya Palestina, maji yalikuwa mamlaka. Mvua ilikuwa haitabiriki, na msimu wa kiangazi ulidumu miezi mingi bila tone. Mtu aliyeweza kujenga mabwawa na mifereji alikuwa ametenganisha maisha yake na huruma ya mbingu. Hiyo ilikuwa ishara kuu ya nguvu ya kifalme, kubwa kuliko jeshi.

Lakini kumbuka theolojia ya nchi ile: Mungu mwenyewe alikuwa amesema kwamba hii ni nchi inayokunywa maji ya mvua ya mbinguni, tofauti na Misri inayotegemea mifereji ya Nile. Nchi ya ahadi iliumbwa kwa makusudi iwe nchi inayomlazimisha mtu kutazama juu kila mwaka. Mfalme anayechimba mabwawa, basi, anafanya zaidi ya uhandisi. Anajaribu kuondoa ile hali ya kutegemea ambayo Mungu aliipanga kwa makusudi.

Maandiko Yanayoitikia

Mwanzo 2 inasimulia jinsi mto ulivyotoka Edeni kuinywesha bustani; Mungu alipanda, Mungu akamwagilia. Mhubiri 2:6 ni tafsiri ya kibinadamu ya tukio lile lile, lakini bila Mungu kutajwa hata mara moja katika mistari hii yote ya mradi. Hilo ni la makusudi: kuanzia mstari wa nne hadi wa kumi, mfalme anasema "nikajenga, nikapanda, nikatengeneza, nikanunua, nikajikusanyia." Mimi, mimi, mimi.

Mungu anarudi kutajwa tu mstari wa ishirini na nne, pale mfalme anapokata tamaa na kugundua: "Nikaona kwamba ukweli huu unatoka kutoka mkononi mwa Mungu." Yeremia alimwita Mungu chemchemi ya maji ya uzima, na akawashtaki watu kwa kujichimbia visima vilivyopasuka visivyoweza kushika maji. Mhubiri anatuonyesha mtu anayejaribu hasa hivyo, na anayekiri waziwazi kwamba hakikufanikiwa.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale waliosikia maneno haya mara ya kwanza hawakuwa wafalme. Walikuwa wakulima wadogo, wafanyabiashara, watu waliohesabu mbegu zao. Walipomsikia mtu mwenye kila kitu akisema kwamba hata mabwawa yake yalikuwa mvuke, waliona kitu wasichokiona katika maisha yao ya kawaida: kwamba njia wanayoitamani haiendi popote. Hii ilikuwa huruma, si ukatili.

Walikuwa pia watu wa agano, wanaojua kwamba baraka za nchi zilitegemea uaminifu kwa Bwana, si werevu wa uhandisi. Kwao, mfalme anayechimba mabwawa alikuwa kioo cha taifa lote lililojaribu kujilinda kwa mikataba, majeshi na miungu ya kigeni badala ya kumtegemea Yeye aliyewatoa Misri. Walisikia onyo, na ndani yake, mwaliko wa kurudi.

Tafakari

Ni bwawa gani nililolichimba kwa bidii zaidi maishani mwangu, na je, linaniambia ninamtegemea nani kweli?

Kazi yangu ikiwa ni zawadi kutoka mkononi mwa Mungu badala ya ngome yangu mwenyewe, ningeifanyaje kwa namna tofauti wiki hii?