Nahumu 1:1

Maandishi Yenyewe

Mstari mmoja tu, mfupi kama kichwa cha habari kwenye gazeti: "Maono kuhusu Ninawi. Kitabu cha maono ya Nahumu, Mwelkoshi." Hakuna utangulizi, hakuna maelezo, hakuna tarehe wala jina la mfalme aliyekuwa akitawala. Ni mji mmoja unaotajwa, mtu mmoja anayetajwa, na neno moja linaloshikilia yote pamoja: maono.

Fikiria eneo hilo. Mtu asiyejulikana kutoka kijiji ambacho hadi leo hakuna anayejua kilikuwa wapi, anasimama na kutaja jina la mji mkubwa kuliko yote duniani wakati huo. Kama vile mtu wa Kishenzi angesimama katika kibanda chake na kusema: "Neno kuhusu Roma." Ukimya baada ya sentensi hiyo ndio unaokushtua.

Kiini

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa hapa "maono kuhusu" ni massa, ambalo pia lina maana ya mzigo, kitu kizito kinachobebwa mabegani. Nahumu hakupata wazo zuri; alipewa mzigo. Na mzigo huo una anwani: Ninawi.

Hii ndiyo hoja ya kitheolojia iliyofichwa katika mstari mmoja. Mungu wa Israeli anazungumza kuhusu mji ambao haumjui, hauna agano naye, hauombi. Ninawi haikuwa ikisubiri neno kutoka kwa Yehova. Lakini mamlaka ya Mungu hayategemei kukubaliwa. Yeye si mungu wa kabila moja aliyefungiwa mipakani mwa Yuda; ni Bwana ambaye majeshi ya Ashuru, pamoja na mikuki na farasi na kumbukumbu zake za ukatili zilizochorwa ukutani, yapo ndani ya eneo lake la hukumu.

Uzi Unaounganisha

Jina la nabii huyu lina maana ya faraja. Hilo si sadfa katika kitabu kinachohusu maangamizi ya mji. Kwa sababu unabii dhidi ya Ninawi ni, kwa Yuda aliyekanyagwa chini ya kisigino cha Ashuru kwa vizazi viwili, habari njema. Ndiyo maana kitabu hiki kinaishia hivi: "Tazama, juu ya milima kuna miguu ya mtu aletaye habari njema, anayetangaza amani!"

Hapo ndipo uzi unapoenda mbele. Hukumu juu ya mnyanyasaji ni ukombozi kwa mnyanyaswa; hizi ni pande mbili za tendo moja. Msalaba unafanya kitu kile kile, lakini kwa gharama isiyotarajiwa: hukumu inaanguka, na wale waliokuwa chini ya nira wanaachiliwa. Nahumu anatangaza mzigo; Kristo anaubeba.

Kioo

Kuna kitu ndani yetu kinachotaka Mungu awe mpole tu, asiye na ghadhabu, asiyehesabu. Mpaka siku ambayo mtu anakuumiza vibaya na hakuna anayemwadhibu. Bosi anayekudhalilisha na kupandishwa cheo. Ndugu aliyechukua urithi kwa hila na sasa anacheka kanisani. Mfumo unaokusaga na hauna uso wa kulalamikia.

Mstari huu unakuambia: Mungu anajua jina la mji huo. Anaandika anwani. Ninawi si dhana; ni mahali halisi lenye kuta na milango na maktaba.

Leo, chukua kipande cha karatasi na andika jina moja: nguvu au mtu unayeogopa, uliyeacha kuomba kuhusu kwa sababu unadhani ni mkubwa mno. Kisha sema kwa sauti, ukiweka jina hilo mahali pa Ninawi: "Maono kuhusu …" Kisha kaa kimya kwa dakika moja mbele za Mungu. Usiongeze chochote.

Swali

Lakini vipi kuhusu Yona? Mungu yule yule alituma nabii kwenda Ninawi, mji ukatubu, na Mungu akaghairi. Sasa, karne moja na nusu baadaye, hakuna wito wa toba hata mmoja katika kitabu chote cha Nahumu. Hakuna "kama mtatubu." Ni tangazo tu.

Ni rahisi kusema rehema iliisha muda wake. Lakini maandiko hayasemi hivyo hapa, na sitakudanganya kwamba yanasema. Kinachobaki ni ukweli mzito: kuna wakati ambapo mlango unaonekana kufungwa, na Mungu haelezi ratiba yake. Toba ya Ninawi haikuwa bandia, ilikuwa halali kwa kizazi kile. Kizazi kilichofuata kilirudia ukatili. Neema haipitishwi kwa urithi. Kila kizazi husimama peke yake mbele za Mungu, na hilo linatisha kama linavyofariji.

Mhusika Mkuu

Katika mstari huu, Nahumu hana sauti bado. Hatujui alikuwa na miaka mingapi, alifanya kazi gani, aliogopa nini. Anajulikana kwa kitu kimoja tu: kijiji chake, Elkoshi, mahali ambapo hakuna mtu tena anayeweza kupata kwenye ramani.

Hilo linasema jambo kuhusu jinsi Mungu anavyofanya kazi. Anachagua mtu kutoka mahali pasipojulikana kutamka neno dhidi ya mahali panapojulikana kupita kiasi. Hakuna nguvu ya kisiasa nyuma ya Nahumu, hakuna jeshi, hakuna hata jina la baba yake. Ana kitu kimoja: aliona.

Na aliandika. Mstari unasema "kitabu cha maono," jambo la kipekee kwa nabii. Nahumu hakupiga kelele sokoni tu; aliweka maneno kwenye hati ili yadumu baada ya Ninawi kuwa jivu.

Maandiko Yanayoitikiana

Yona ndiye kioo cha Nahumu. Vitabu viwili, mji mmoja: kimoja kinaonyesha rehema ya Mungu ikimshangaza nabii aliyeikataa, kingine kinaonyesha hukumu ikimjia mji ulioisahau. Visomeni pamoja, vinakuzuia usifanye Mungu kuwa mmoja tu wa hao wawili.

Na ndani ya Nahumu mwenyewe, mstari wa saba unasimama kama mwamba katikati ya dhoruba: "Yehova ni mwema, boma katika siku ya taabu; na yeye ni mwaminifu kwa wale wanaomkimbilia." Neno lile lile linalobomoa Ninawi ndilo linalojenga boma kwa waliokimbilia kwake. Si Mungu wawili. Ni Mungu mmoja, anayeonekana tofauti kutegemea unasimama upande gani wa ukuta.

Tafakari

Ni "Ninawi" gani katika maisha yako ambayo umeacha kuiweka mbele za Mungu kwa sababu unaamini ni kubwa mno kuguswa?

Unaposikia kwamba Mungu ni "mwenye wivu na analipa kisasi," unahisi hofu au unahisi faraja, na jibu lako linasema nini kuhusu mahali unaposimama?