Matendo ya Mitume 2

Maelezo

Siku hamsini baada ya Yesu kufufuka, wanafunzi wake wamekusanyika mahali pamoja. Wanasubiri, kama Yesu alivyowaagiza, bila kujua hasa nini watakalopokea. Ghafla kunatokea sauti kama upepo mkali kutoka mbinguni, na nyumba yote inajaa sauti hiyo. Kisha wanaona kitu kama miali ya moto ikigawanyika na kutua juu ya kila mmoja wao. Wanajazwa na Roho Mtakatifu, na jambo la kushangaza linatokea: wanaanza kuongea kwa lugha ambazo hawajazisoma kamwe.

Yerusalemu wakati huo imejaa Wayahudi waliokuja kutoka kila taifa duniani kwa ajili ya sikukuu. Watu hao wanasikia wanafunzi wakiongea kwa lugha zao za asili, si Kiebrania cha kidini tu, bali lugha za nyumbani kwao. Hilo halisababishi bali mshangao mkubwa. Baadhi wanauliza, hii ina maana gani. Wengine, wakiwa hawaelewi, wanadhihaki na kusema kwamba watu hawa wamelewa.

Hapo Petro anasimama. Huyu ndiye aliyekana Yesu mara tatu chini ya shinikizo dogo, sasa anahutubia umati mkubwa bila hofu. Anawaeleza kwamba hili si ulevi, bali ni utimilifu wa unabii wa Yoeli, kwamba siku za mwisho Mungu atamwaga Roho wake juu ya watu wote, bila kujali umri, jinsia, au hali ya kijamii. Kisha Petro anaingia moja kwa moja katika kiini cha ujumbe wake: Yesu wa Nazareti, aliyefanya miujiza mbele ya macho yao, ndiye waliyemsulibisha na kumuua, lakini Mungu amemfufua. Anatumia maandiko ya Daudi kuonyesha kwamba hilo lilikuwa limepangwa tangu awali, kwamba Kristo hakuachwa kaburini, na kwamba Yesu sasa ameinuliwa upande wa kuume wa Mungu.

Ujumbe huu unagusa mioyo ya wasikilizaji kwa kina, hata wanamuuliza Petro nini wafanye. Jibu lake ni fupi na wazi: tubuni, mbatizwe kwa jina la Yesu Kristo, na mtapokea Roho Mtakatifu. Watu wapatao elfu tatu wanapokea neno hilo siku hiyo. Kanisa la kwanza linazaliwa, si kama tukio la hisia tu, bali kama jamii inayoendelea kudumu katika mafundisho ya mitume, ushirika, kumega mkate, na maombi, hata wakigawana mali zao kulingana na uhitaji wa kila mmoja.

Maana Yake Ni Nini?

Pentekoste haikuwa tu tukio la ajabu la kihistoria. Ilikuwa mwanzo wa jambo ambalo halijaisha hata leo: Mungu anayekaa ndani ya watu wake, si katika hekalu la mawe tu, bali ndani ya kila mtu anayemwamini. Roho Mtakatifu hakuwapa wanafunzi tu uwezo wa kuzungumza lugha za kigeni, aliwapa ujasiri wa kutosha kubadilika kutoka kuwa watu waliojificha kwa hofu hadi watu wanaotangaza ukweli hadharani, mbele ya umati unaoweza kuwaua.

Hili ni muhimu kwa sababu linaonyesha kwamba imani ya Kikristo si tu seti ya mafundisho unayoyakubali kiakili. Ni maisha yanayobadilishwa na Roho anayeishi ndani. Petro wa siku hii si Petro wa usiku wa kusulibiwa. Kitu kimebadilika kwa kina.

Uzi Unaounganisha

Yote yanayotokea Pentekoste yanaelekeza kwenye Yesu. Hotuba ya Petro haijazingatia hisia za watu au ushuhuda wa kibinafsi tu, bali historia nzima ya Mungu na watu wake, kutoka Daudi hadi msalaba na kaburi tupu. Roho Mtakatifu anayemiminwa siku hiyo ni ahadi ambayo Yesu mwenyewe aliahidi, na ambayo Mungu Baba amemtimizia baada ya Yesu kuinuliwa. Kwa hiyo Pentekoste haiwezi kutenganishwa na msalaba na ufufuo. Ni matokeo ya kazi ile: kwa sababu Yesu alikufa, akafufuka, na akapaa, sasa Roho anaweza kutolewa kwa wote wanaomwita jina la Bwana, kama Yoeli alivyotabiri, na kama Petro anavyosisitiza katika mstari wa 21 na 39. Hii si tu ahadi ya zamani, ni ahadi inayoenea hadi kwa watoto wenu, na kwa wale wote walioko mbali. Hiyo inajumuisha wewe.

Kwako

Kuna kishawishi cha kufikiri kwamba imani ni jambo la kibinafsi kabisa, kati yako na Mungu, bila uhusiano wa kweli na watu wengine. Lakini kanisa la kwanza halikuwa hivyo. Waliishi maisha yao kwa pamoja kiasi cha kugawana mali zao. Hilo halikuwa sheria ngumu, lilikuwa matokeo ya kitu kilichotokea mioyoni mwao.

Swali la kweli kwako si tu, je unaamini kwamba Yesu alifufuka. Ni zaidi ya hilo: je Roho anayetajwa hapa amebadilisha jinsi unavyoishi, jinsi unavyowaza kuhusu mali yako, muda wako, uhusiano wako na wale wanaokuzunguka? Petro hakuomba tu waseme sala fupi. Aliwaita kutubu, kubadilika, na kuingia katika jamii mpya kabisa ya maisha. Hilo bado ni changamoto leo, katika ulimwengu unaokufundisha kwamba maisha yako yanahusu wewe tu.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Petro alibadilika kutoka mtu mwenye hofu hadi mtu asiye na hofu kabisa. Ni eneo gani la maisha yako lingehitaji mabadiliko kama hayo endapo Roho Mtakatifu angefanya kazi kwa uwazi zaidi ndani yako?

Kanisa la kwanza lilishiriki mali, chakula, na maisha yao kwa pamoja hadi kiwango cha kushangaza. Je unaweza kufikiria uhusiano gani wako na wenzako wa kanisa unahitaji kuwa wa karibu zaidi kuliko ulivyo sasa?

Kuomba Pamoja

Bwana, tunakushukuru kwa sababu haukuwaacha wanafunzi wako pekee yao, na hautuachi peke yetu leo. Tujaze Roho wako, si kwa ishara za nje tu, bali kwa mabadiliko ya kweli ya mioyo yetu. Tupe ujasiri kama Petro alipopewa, na tupe mioyo inayotamani jamii ya kweli na watu wako, si maisha ya faragha pekee. Kwa jina la Yesu, Amina.