Ezekieli 28:2

Maandiko

Neno la Yahwe linamjia Ezekieli akiwa uhamishoni, na anaagizwa kumwambia mtawala wa Tiro jambo moja fupi na kali: "Moyo wako unakiburi!" Mfalme huyu amejisemea moyoni, "mimi ni mungu! Nitakaa kwenye kiti cha miungu katika moyo wa bahari!" Anaamini kwamba kisiwa chake chenye biashara, meli na dhahabu ni kiti cha enzi cha kimungu kilichozungukwa na maji. Mungu hakatai utukufu wake wa kibiashara; anakataa hitimisho lake. Sentensi inayovunja kila kitu ni hii: "Ingawa wewe ni mtu na sio mungu, unaufanya moyo wako kama moyo wa mungu." Tofauti kati ya kuwa na kujifanya ndiyo mstari mzima. Tiro haijashutumiwa kwa udhaifu bali kwa mafanikio yaliyogeuka kuwa ibada ya nafsi.

Kiini

Hapa tunagusa mgongano wa msingi kabisa katika Biblia: nani ni Mungu, na nani si Mungu. Sio suala la maadili tu, ni suala la uumbaji. Mwanadamu aliumbwa kwa mfano wa Mungu, jambo tukufu kabisa, lakini mfano si asili. Mfalme wa Tiro anachukua heshima aliyopewa na kuigeuza kuwa madai ya kuwa chanzo chake mwenyewe. Ndiyo maana Yahwe anarudia mara mbili maneno "wewe ni mtu." Sio dharau; ni ukweli unaookoa. Utakatifu wa Mungu maana yake ni kwamba yeye ni wa pekee, hawezi kuigwa wala kushindaniwa. Hukumu inayofuata katika mstari wa saba na wa nane si hasira ya kulipiza kisasi bali ni Mungu akirudisha ukweli mahali pake. Neema huanza pale mtu anapokubali kuwa ni kiumbe, si Muumba.

Uzi Unaounganisha

Kiburi cha Tiro ni sauti ya zamani sana. Katika bustani, ahadi ilikuwa "mtakuwa kama Mungu," na tangu hapo historia ya wanadamu imekuwa msururu wa watu wanaotafuta viti vya enzi visivyo vyao. Ndiyo sababu Ezekieli, mstari kumi na tatu, anaingiza taswira ya Edeni: "Ulikuwa katika Edeni, bustani ya Mungu." Anaunganisha Tiro na anguko la kwanza kabisa. Lakini Injili inasimulia hatua ya kinyume kabisa. Yesu Kristo, ambaye kwa kweli ni Mungu, hakushikilia usawa wake na Mungu kama kitu cha kunyakuliwa; alishuka, akachukua mwili, akafa kifo cha aibu. Tiro anasema "mimi ni mungu" akiwa mtu; Kristo alikuwa Mungu na akajifanya mtumishi. Njia ya kupanda katika ufalme wa Mungu daima hupitia kushuka, na hilo ndilo linalotenganisha wokovu na kiburi.

Kioo

Ni rahisi kusoma mstari huu na kufikiria madikteta. Lakini "moyo wa mungu" hujengwa kwa matofali madogo. Ni pale unapoamini kwamba familia yako itasimama tu ikiwa wewe upo, kwamba mradi ule utaanguka bila wewe, kwamba mshahara wako ndio ukuta unaokuzuia usianguke. Ni pale unaposhindwa kuomba msamaha kwa mtoto wako kwa sababu hilo litaharibu taswira uliyojijengea. Ni pale unapohesabu akiba yako usiku na kulala kwa amani, kisha unaposikia habari ya hasara na kupoteza usingizi kabisa. Tiro hakuwa mjinga; alikuwa hodari, na uhodari wake ndio uliomdanganya. Leo, chukua dakika tano, andika kwenye karatasi kitu kimoja unachokitegemea kwa siri zaidi kuliko unavyomtegemea Mungu, kisha sema kwa sauti: "Mimi ni mtu, sio mungu," na urarue karatasi hiyo.

Swali

Kwa nini Mungu anaonekana mkali hivi dhidi ya kiburi, wakati kuna dhambi zinazoumiza watu waziwazi zaidi? Jibu jepesi ni kwamba kiburi ndicho chanzo cha zingine zote, na kuna ukweli humo. Lakini maandiko haya hayatoi maelezo marefu. Yanachotoa ni picha ya mtu anayeuliwa akiwa bado anajidai: "Je! kweli utasema, 'Mimi ni mungu' mbele ya uso wa yule akuuaye?" Swali hilo halijibiwi. Linaachwa likining'inia, na hiyo ni ya kutisha. Labda ndilo jibu lenyewe: kiburi ni hatari kwa sababu kinakufa gumu, kinakaa nasi hadi wakati wa mwisho, kinatuzuia kupokea neema kwa sababu neema inatolewa kwa mikono mitupu tu. Mungu anapinga kiburi si kwa sababu ameudhika, bali kwa sababu kiburi kinafunga mlango pekee wa wokovu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliosikia hili walikuwa Wayahudi waliohamishwa Babeli, watu waliopoteza hekalu, nchi na heshima. Tiro ilikuwa jirani tajiri iliyoshangilia kuanguka kwa Yerusalemu kwa sababu njia za biashara sasa zingekuwa zake. Fikiria hasira ya mtu aliyeona nyumba yake ikichomwa huku majirani wakihesabu faida. Kwa watu hao, unabii huu haukuwa somo la maadili; ulikuwa hakikisho kwamba Mungu wa Israeli bado ni Mungu wa mataifa yote, hata wakati watu wake wamevunjika. Walikuwa wanajaribiwa kuamini kwamba miungu ya Babeli na utajiri wa Tiro ndio ukweli halisi. Ezekieli anawaambia: kiti cha enzi katika moyo wa bahari ni kiigizo tu. Kuna kiti kimoja cha kweli, nacho hakiko Tiro wala Babeli.

Undani Mmoja

Angalia neno "moyo" jinsi linavyorudiwa. Kwa Kiebrania ni lev, na haimaanishi hisia tu bali kitovu cha mawazo, mapenzi na maamuzi. Mfalme anasema atakaa "katika moyo wa bahari," yaani katikati kabisa ya maji, mahali pa nguvu na usalama. Kisha Mungu anasema ameufanya "moyo wako kama moyo wa mungu." Neno moja linatumika kwa mji, kwa bahari na kwa mtu. Kile kinachokuzunguka kimeingia ndani yako. Tiro alizungukwa na maji na akaanza kuamini kwamba yeye mwenyewe ni bahari isiyoshindwa. Hivyo ndivyo mazingira yetu yanavyofanya kazi: mafanikio yanayotuzunguka polepole yanahamia moyoni na kuwa utambulisho wetu. Mungu haangalii kisiwa; anaangalia lev, kitovu kile kimoja anachokitaka kwa ajili yake.

Tafakari

Ni jambo gani katika maisha yangu ambalo, kama likiondolewa, litaniacha nikijiuliza mimi ni nani hasa?

Ni wapi katika wiki hii nilishindwa kukiri kosa kwa sababu kukiri kungeharibu taswira ya mtu asiyeshindwa niliyojijengea?