Mwanzo 9

Maandiko

Mlango wa safina unafunguka, na harufu ya matope mpya inaingia. Wanyama wanatoka wakikwaruza mbao, na juu ya udongo uliooshwa Mungu anasimama na baraka mkononi: "Zaeni, mkaongezeke, na muijaze nchi." Anaweka sheria mpya kuhusu chakula na damu, anafunga agano la kutokuangamiza tena dunia kwa gharika, na anatundika upinde wake wa mvua katika wingu kama ishara. Kisha ukurasa unageuka na tunamkuta Nuhu, yule mtu mwadilifu, akiwa mkulima, akipanda mizabibu, akinywa divai, na akiwa amelala hemani uchi. Hamu anaona, anaenda kusimulia; Shemu na Yafethi wanatembea kinyumenyume na nguo mabegani. Nuhu anazinduka, na kinywa kile kilichonyamaza wakati wa gharika kinatoa laana.

Kiini

Mungu anaanza tena, lakini hakuanza na binadamu mpya. Hakuna sehemu yoyote anaposema kwamba moyo wa mwanadamu umebadilika; alishasema kabla ya hapo kwamba ni mbaya. Kwa hiyo agano hili si mkataba wa pande mbili zinazoaminiana. Ni ahadi ya upande mmoja: "hapatatokea kuangamizwa kwa mwenye mwili kwa njia ya maji ya gharika." Mungu anajifunga mwenyewe kwa dunia inayoendelea kuvunjika. Hii ndiyo neema kwa sura yake ya kwanza kabisa katika Biblia: uvumilivu wa Mungu si kwa sababu tumeboreka, bali kwa sababu ameamua. Na ndani ya uvumilivu huo anaweka mipaka mikali, kwa sababu dunia isiyofurika bado inahitaji kizuizi cha umwagaji damu.

Uzi Unaopita Katikati

Sababu inayotolewa kwa uzito wa mauaji si kwamba jamii itavurugika, bali "kwa sababu ilikuwa ni katika mfano wa Mungu kwamba Mungu alimuumba mtu." Baada ya gharika, sura ya Mungu ndani ya mwanadamu haikufutwa. Mtu aliyeharibika bado ni mtu anayebeba alama ya Mfalme. Hapo unaona njia inayoelekea mbali: Mungu ambaye anadai fidia kwa ajili ya uhai, mwishowe anatoa uhai wake mwenyewe. Agano la Nuhu linalinda dunia isiharibiwe; agano jipya linaiokoa. Upinde katika wingu ni ahadi ya kutokuwa na hasira ya maji; msalaba ni ahadi ya kutokuwa na hasira kabisa kwa wale walio ndani ya Kristo. Nuhu anatuonyesha kwamba mwokozi mmoja aliyeokoka bado anahitaji kuokolewa.

Kioo

Kuna kitu kinachouma katika mabadiliko haya. Mtu ambaye alisimama imara miongo yote ya dhihaka, mvua, na giza la safina, anaanguka baada ya kila kitu kuwa salama. Sio wakati wa dhoruba tunapoanguka; ni wakati wa raha, wakati kazi imeisha, wakati hakuna mtu anayetutazama. Baada ya mradi mgumu kazini, baada ya watoto kulala, baada ya msiba kupita, ndipo tunapotafuta kitu kitutulize na mara nyingi tunakizidisha. Na kuna kioo cha pili: Hamu aliona udhaifu na akaenda kuzungumza; ndugu wake waliona na wakafunika. Wote watatu walijua siri ile. Tofauti ilikuwa nini kilichofanywa nayo. Leo, chukua ile habari moja kuhusu udhaifu wa mtu unayoijua na uliyokuwa karibu kuisimulia, na iandike kwenye karatasi, kisha ichane na uiombee mtu huyo kwa sentensi moja.

Undani Mdogo

"Nimeweka upinde wangu wa mvua katika wingu." Neno la Kiebrania hapa ni qeshet, na kwingine kote katika Maandiko lina maana moja: upinde wa mpiganaji, silaha ya vita. Mungu hasemi ameweka mapambo mazuri mbinguni; anasema ameweka silaha yake juu, ikielekea mbinguni, imekwama kwenye wingu. Upinde uliotundikwa ni upinde uliopumzishwa. Na ishara hii, isome kwa uangalifu, si kwa faida yetu kwanza: "nitauona, ili kukumbuka agano la milele." Mungu anajiwekea kumbusho. Sio kwamba anaweza kusahau, bali anataka tujue kwamba ahadi hii imefungwa upande wake, si upande wetu. Tunapoiona baada ya mvua, tunaona silaha ya Mungu ikiwa haifanyi kazi kwa hiari yake mwenyewe.

Mazingira ya Wakati Ule

Ulimwengu wa Nuhu ni ulimwengu ulioanza upya kwa watu wanane. Kila kaburi, kila jiji, kila jirani alishafutwa. Baraka ya "zaeni, mkaongezeke" inarudia maneno yale yaliyosemwa kwa Adamu, lakini sasa yanasemwa kwa kaburi kubwa la dunia. Uhusiano kati ya mwanadamu na mnyama umebadilika: "Hofu na utisho wenu vitakuwa juu ya kila mnyama." Amani ya bustani imeisha. Watu waliosikia hadithi hii kwanza waliishi kati ya mataifa yaliyoamini gharika zilitokea kwa sababu miungu ilichoshwa na kelele za wanadamu. Hapa Mungu si mwenye kudhurumu kwa hasira ya nasibu; anaeleza sababu, anafunga agano, na anaweka ishara. Na laana juu ya Kanaani ilizungumza waziwazi kwa Israeli iliyokuwa ikielekea nchi ile.

Mhusika Mkuu

Nuhu ni mtu wa kupendeza na wa kuhuzunisha kwa wakati mmoja. Anasimama kimya katika sura zote za gharika; hatusikii sauti yake hata mara moja. Maneno yake ya kwanza katika Biblia yote ni laana. Yeye ni mkulima, na kwa hiyo ni mtu wa kuanza tena: kuchimba, kupanda, kusubiri mizabibu. Anajua kusubiri; alisubiri miaka mia moja kwenye ujenzi. Lakini uvumilivu wake haumzuii kutoka kwenye hema akiwa hana nguo. Mungu hakuchagua Nuhu kwa sababu alikuwa kamili, na Mungu hakuvunja agano lake wakati Nuhu alionyesha kwamba hakuwa kamili. Hiyo ni habari nzuri kwa kila mtu ambaye siku moja aliokoka na siku nyingine akaanguka: agano lilikuwa juu ya jina la Mungu, sio juu ya kiwango cha Nuhu.

Maswali ya Kutafakari

Ni wakati gani wa maisha yako wa "baada ya gharika", wakati hatari imepita, ambao huwa ndio wakati wako wa hatari zaidi?

Ukijua kwamba Mungu anatazama upinde ule ili yeye mwenyewe akumbuke, hilo linabadilisha nini katika jinsi unavyoomba unapohisi hujastahili?