Hosea 4:6

Maandiko Yenyewe

Kauli ni fupi na ina ukali wa kisu: "Watu wangu wanaharibiwa kwa sababu ya ukosefu wa maarifa." Kisha Mungu anaeleza chanzo chake, si ujinga wa bahati mbaya bali kukataa kwa makusudi: makuhani wamekataa maarifa, kwa hiyo naye atawakataa wasiwe makuhani wake. Na mwisho wa mstari unashuka kwa uzito mkubwa zaidi: kwa sababu sheria ya Mungu imesahauliwa, yeye pia atawasahau watoto wao. Hukumu hapa ni kioo: kile walichofanya kwa Mungu, ndicho atakachofanya kwao.

Kiini

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "maarifa" ni da'at, na halimaanishi akili iliyojaa taarifa. Ni ujuzi wa uhusiano, kumjua mtu jinsi mume anavyomjua mke wake, jinsi mtumishi anavyojua tabia za bwana wake. Hosea anatumia neno hilo kama kipimo cha agano. Israeli hawakukosa dini; mahekalu yalikuwa yamejaa, dhabihu zilitolewa milimani. Walichokosa ni kumjua Mungu waliyemwabudu. Na hapa ndipo theolojia ya mstari huu inapouma: ujuzi wa Mungu si anasa ya wasomi, ni suala la uhai na kifo kwa taifa. Pale watu wanapoacha kumjua Mungu kama alivyojifunua, maadili yanaporomoka yenyewe, kama tunavyoona katika mstari wa pili: laana, uongo, mauaji, wizi, uzinzi. Dhambi si tatizo la kwanza; ni dalili. Tatizo la kwanza ni moyo uliosahau.

Uzi Unaopita Katikati

Kazi ya kuhani haikuwa kuchinja wanyama tu; ilikuwa kufundisha. Kuhani alikuwa hazina hai ya torati, mdomo ambao kwa njia yake Mungu aliendelea kusema na kizazi kipya. Walipokataa maarifa, walikata mshipa unaolisha taifa zima. Ndiyo maana Mungu anawakataa wao kwanza, kabla ya kuwagusa watu. Lakini agano la Mungu halifi kwa ukaidi wa makuhani. Yeremia 31 unaahidi agano jipya ambapo wote, kuanzia mdogo hadi mkubwa, watamjua Bwana bila kuhitaji mtu amwambie mwenzake, na hiyo ni jibu la moja kwa moja kwa mgogoro wa Hosea. Yesu Kristo ndiye Kuhani Mkuu asiyekataa maarifa; yeye anamjua Baba na anamfunua. Na Petro anawaita wafuasi wake "ukuhani wa kifalme," maana kazi ya kufundisha na kufunua imerudishwa kwa watu wa Mungu wenyewe.

Kioo

Tunaishi na Biblia mfukoni mwetu, tafsiri tano kwenye simu, mahubiri bure mtandaoni, na bado tunaweza kuwa kizazi kisichomjua Mungu. Kukataa maarifa leo hakuna sura ya uasi wa wazi; kuna sura ya uchovu. Ni mzazi anayejua anapaswa kuzungumza na mwanawe kuhusu imani lakini anaahirisha hadi mtoto awe mkubwa. Ni kiongozi wa kikundi anayeandaa somo kwa dakika kumi kabla ya mkutano. Ni mimi na wewe tukiamua kwamba tunajua vya kutosha, na kuacha Biblia ifunge vumbi huku tukiendelea kuhudhuria ibada. Mstari huu unasema wazi kwamba matokeo hayabaki kwetu; yanawafikia watoto. Hilo ndilo linalouma zaidi.

Leo jioni, kabla hujalala, mwambie mtu mmoja wa nyumbani kwako, kwa sentensi moja tu, jambo moja ulilojifunza kuhusu tabia ya Mungu wiki hii. Sentensi moja. Hiyo ni kazi ya kikuhani.

Mazingira

Tuko katika ufalme wa kaskazini, karne ya nane kabla ya Kristo, wakati wa Yeroboamu wa pili. Uchumi ulikuwa mzuri, mipaka ilikuwa salama kwa muda, na dini ilistawi kibiashara. Madhabahu za Betheli na Gilgali zilijaa watu, na makuhani walinenepa kutokana na dhabihu za dhambi, kama mstari wa nane unavyosema bila huruma: "Wanajilisha dhambi ya watu wangu." Ibada ya Baali ilikuwa imechanganyika na ibada ya Bwana, ikiahidi rutuba ya mashamba na matumbo. Hosea anaanza sura hii kwa lugha ya mahakama; Mungu analeta "mashtaka" dhidi ya taifa lake, kama mshtaki katika kesi ya kuvunja mkataba. Ndani ya miongo michache, Ashuru ingefagia taifa hili kabisa. Maneno haya si vitisho vya hewani; ni onyo la mwisho kabla ya milango kufungwa.

Swali

Je, Mungu anaweza kweli kusahau watoto? Sentensi hii inakwaruza, na haipaswi kulainishwa. Hatuwezi kusema Mungu anaadhibu watoto kwa dhambi wasizozijua, kwa sababu sura hiyohiyo inasisitiza kila mmoja atalipwa kwa matendo yake. Lakini pia hatuwezi kujifanya kwamba imani ni suala la mtu binafsi tu. Makuhani walikuwa wameshika mlango wa maarifa, na walipoufunga, kizazi kilichofuata kilizaliwa gizani. Mungu hasemi atawachukia watoto; anasema watakosa kile kilichopaswa kurithishwa. Hiyo ni hukumu ya kuacha matokeo yafanye kazi yake. Na bado kitenzi "nitasahau" kinabaki kikiwasha moto, kwa sababu kinatoka kwa Mungu ambaye kumbukumbu yake ndiyo msingi wa agano. Hapa Hosea hatupi faraja ya haraka. Anatuacha tukitetemeka, kwa sababu ndivyo anavyotaka.

Mhusika Mkuu

Mungu anayezungumza hapa si hakimu baridi. Anatumia maneno "watu wangu" hata anapotangaza hukumu, na hilo pekee linafunua kila kitu. Huyu ni mpenzi aliyesalitiwa, si afisa anayetekeleza sheria. Hasira yake ina joto la mtu aliyejitoa. Kitabu kizima cha Hosea kimejengwa juu ya ndoa iliyovunjika, na mstari huu ni sauti ya yule aliyeweka jina lake juu ya watu, akawalea, akawafundisha, na sasa anakutana na ukimya wa mtu asiyemjua tena. Kukataa kwake ni kioo cha kukataa kwao, si hatua ya kwanza bali ya mwisho. Na kinachofanya sura hii ivumilike ni kwamba tunajua kitabu hiki hakiishii hapa; Mungu huyohuyo atasema baadaye kwamba moyo wake umegeuka ndani yake. Hasira yake ni ya kweli. Upendo wake ni wa kudumu zaidi.

Tafakari

Ni jambo gani kuhusu Mungu ulilowahi kulijua kwa moyo, lakini sasa unalijua kwa kichwa tu?

Nani ametegemea wewe kwa ajili ya maarifa ya Mungu, na umeshika mlango huo wazi au umeufunga?