Yeremia 29:7

Maandiko

Mungu anawaambia watu aliowapeleka uhamishoni jambo lisilowezekana kulimeza: watafute hali njema ya mji wa adui yao. Si kuvumilia tu, si kungoja kwa meno yaliyokazwa, bali kuuombea Babeli mbele za Yahwe. Na sababu inatolewa wazi: "kutakuwa na amani kwenu kama mji uko katika amani." Ustawi wenu umefungwa pamoja na ustawi wa wale waliowateka.

Kiini

Hapa Mungu anavunja fikira ambayo sote tunaibeba: kwamba baraka yangu lazima ipingane na baraka ya yule asiyeniamini, asiyenipenda, aliyeniumiza. Yahwe anasema mabaki ya Yuda hawatastawi kwa kujitenga, wala kwa kufurahia anguko la Babeli, bali kwa kuwa raia wanaojenga, wanaolima, wanaozaa na wanaoombea. Ni fundisho kuhusu Mungu pia: yeye si Mungu wa Yerusalemu pekee. Mkono wake unafika Babeli, na sala zinazopandishwa kutoka kambi ya uhamisho zinamfikia. Neema yake haikomei mipakani mwa watu wake; inawafanya watu wake kuwa njia ya neema kwa wengine. Mateka wanabadilishwa kuwa wabarikiaji, na hiyo ndiyo kazi ya Mungu kwa watu wake tangu Abrahamu.

Uzi Unaounganisha

Wito wa kuombea mji unaokutesa hauishii hapa. Unachukuliwa na Yesu akisema tupende adui zetu na kuwaombea wanaotuudhi, na haukuwa wito wa kinadharia kwake: aliutekeleza msalabani akiomba msamaha kwa waliompigilia misumari. Yeremia anaandika barua kwa watu waliopelekwa mbali na nyumbani; Kristo anakuja akiwa mgeni ndani ya ulimwengu wake mwenyewe, akitafuta amani ya mji uliomkataa. Ndiyo maana Kanisa halijawahi kuwa jumuiya ya kujificha. Tunakaa katika miji ambayo si yetu kabisa, tukijua marudio yetu ni mengine, lakini tukichimba visima, tukijenga shule, tukilipa kodi, tukiombea madiwani tusiowachagua. Uhamisho ulikuwa mazoezi; Kanisa linaendeleza kazi ile ile.

Kioo

Fikiri mji wako, mtaa wako, ofisi yako. Kuna sehemu ya moyo wako inayosubiri kwa siri kuona wale wanaokukwaza wakianguka: yule bosi aliyekupitisha katika kupandishwa cheo, jirani anayecheza muziki usiku kucha, kiongozi wa serikali unayemdharau, hata ndugu katika kanisa lenu ambaye ukimtaja unabadilisha sauti. Aya hii inakunyang'anya ruhusa hiyo. Mungu hasemi "wavumilie." Anasema waombee, na tena, "kwa niaba yake." Yaani usimame upande wao mbele zake. Linauma, kwa sababu sala ya namna hiyo inaua kitu ndani yako: ile raha baridi ya kujiona mwenye haki. Lakini inakufungua pia. Hutaishi tena kama mtu anayeshikilia pumzi akisubiri maisha halisi yaanze baadaye.

Leo, kabla jua halijazama: andika kwenye karatasi jina la mtu mmoja au taasisi moja hapa ulipo ambayo kwa kweli hupendi, kisha usome jina hilo kwa sauti ukisema, "Mungu, mpe huyu amani." Ni dakika tatu. Inatosha kuanza.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliopokea barua hii walikuwa watu waliopoteza kila kitu kinachofafanua utu wa Mwisraeli: hekalu, ardhi, mfalme, makaburi ya baba zao. Barua ya Yeremia inatajwa kwenda kwa "wazee waliosalia miongoni mwa mateka na makuhuni, manabii, na watu wote." Hao walikuwa tabaka la juu, mafundi na viongozi walioburuzwa kwenda Babeli pamoja na Yekonia. Walisikia manabii wengine wakiahidi kurudi haraka, na walitaka kuamini. Kusikia "miaka sabini" kulikuwa kifo cha ndoto. Lakini zaidi, kusikia "itafuteni amani ya mji" kulisikika karibu kama uhaini. Babeli ndiyo iliyochoma nyumba zao. Kuiombea ilikuwa ni kukubali kwamba Mungu anatawala hata pale walipodhani ameachia hatamu.

Undani

Neno linalorudiwa katika aya hii ni shalom, lililotafsiriwa "amani." Lakini shalom si ukimya wa mizozo tu; ni hali ya mambo kuwa kamili, masoko yenye chakula, watoto wasiokufa wakiwa wachanga, haki inayofanya kazi, mifereji isiyoziba. Yahwe anawaambia watafute shalom ya mji, na ahadi inarudi kwa neno lile lile: amani yenu iko ndani ya amani ya mji. Hii inabadilisha sala kuwa kitu cha vitendo. Huwezi kuomba shalom ya mtaa wako huku ukitupa taka mbele ya nyumba ya jirani. Sala na mikono inayojenga ni kitu kimoja hapa, kama vile amri ya kujenga nyumba na kupanda bustani inavyotangulia amri ya kuomba.

Muktadha

Tuko mwaka 597 K.K. au muda mfupi baadaye. Wimbi la kwanza la uhamisho limekwisha kuondoka; Sedekia anakalia kiti cha enzi Yerusalemu kama kibaraka wa Nebukadreza, na Yeremia anatumia wajumbe wa kiserikali, Elasa na Gemaria, kupeleka barua yake Babeli. Hiyo yenyewe ni picha: neno la Mungu likisafiri ndani ya mifuko ya wanadiplomasia wa dola ya kipagani. Babeli ilikuwa mji mkubwa kuliko wote wa wakati ule, wenye utajiri, miungu yake na kiburi chake. Mateka waliishi katika makazi yao wakiwa na uhuru fulani wa kibiashara, si minyororoni. Kwa hiyo wito huu ulikuwa wa kutekelezeka kabisa. Shida haikuwa uwezo, bali utayari wa moyo.

Tafakari

Ni nani au ni taasisi gani ambayo kwa kweli huwezi kuiombea, na hilo linafunua nini kuhusu matumaini yako?

Kama ustawi wako umefungwa pamoja na ustawi wa mahali ulipo, ni jambo gani moja la vitendo unalolikwepa kwa sababu unajiona "mpitaji tu" hapa?