Hesabu 10:10

Maandiko Yenyewe

Baada ya kuamuru tarumbeta zipigwe wakati wa vita, Mungu anaongeza jambo lisilotarajiwa: tarumbeta hizohizo zipigwe pia "wakati wa kusherehekea, sikukuu zenu za kawaida na katika miandamo ya miezi." Sauti ile ile inayoita taifa kuinuka dhidi ya adui inapaswa kulia juu ya sadaka za kuteketezwa na sadaka za amani. Na sababu inatolewa kwa maneno mafupi yenye uzito: "Huu utakuwa ukumbusho wenu kwangu, Mungu wenu. Mimi ndimi BWANA Mungu wenu."

Kiini

Neno la Kiebrania hapa ni zikkaron, "ukumbusho". Lakini angalia mwelekeo wake: si ukumbusho wenu wa Mungu, bali ukumbusho wenu kwake. Israeli inapiga tarumbeta ili Mungu awakumbuke. Hii inagusa jambo la kushtua: Mungu anajifunga kwa hiari na sauti ya watu wake. Hasahau, lakini anachagua kuunganisha kumbukumbu yake na ukelele wao. Na hapa ndipo ncha kali inapoingia. Katika mstari wa 9, tarumbeta inapigwa wakati wa dhiki, na Mungu anaokoa. Katika mstari wa 10, tarumbeta inapigwa wakati wa furaha, na Mungu anakumbuka vilevile. Yaani: furaha yako inatakiwa kuwa na sauti sawa na taabu yako. Shukrani si nyongeza ya hiari baada ya wokovu; ni sehemu ya utaratibu wa agano, iliyoandikwa kwenye kalenda, ikipigiwa chuma cha fedha.

Uzi Unaopita

Sadaka mbili zinatajwa: ya kuteketezwa, inayowakilisha kujitoa kabisa, na ya amani, ile pekee ambayo mtoaji alikula pamoja na wenzake mbele za Mungu. Tarumbeta inalia juu ya vyote viwili, juu ya kujitoa na juu ya karamu. Katika Kristo mistari hii miwili inakutana: yeye ndiye aliyejitoa kabisa, na yeye ndiye anayetuketisha mezani pake. Meza ya Bwana ni tarumbeta yetu ya fedha; tunaikumbuka kifo chake si kwa kunong'ona bali kwa kutangaza. Na Maandiko yanamalizia hadithi hii kwa tarumbeta nyingine, ile ya mwisho, itakayolia si kwa vita bali kwa ushindi uliokamilika. Kuanzia jangwani hadi mwisho wa dunia, watu wa Mungu ni watu wanaotoa sauti.

Kioo

Wewe ni hodari wa kupiga tarumbeta ya mstari wa 9. Mtoto anapougua, mkataba wa kazi unapokwisha, matokeo ya kipimo yanapochelewa, unajua kupaza sauti. Lakini mstari wa 10 ndio unaokushinda. Mshahara ulipoingia mwezi huu, ulinung'unika kuhusu kilichopungua badala ya kutaja kilichopo. Mwili wako ulipoamka bila maumivu, hukugundua. Ndoa yako ilipopita mwaka mwingine bila kuvunjika, ulisema "kawaida". Tunaishi kana kwamba mabaya yanastahili kelele na mema yanastahili ukimya. Hiyo si unyenyekevu; ni upofu wa kiroho unaojifanya uzito wa akili. Na uchungu wa jambo hili ni huu: familia yako inasikia sauti yako ya wasiwasi kila siku, lakini haijui sauti yako ya shukrani. Wanajifunza kutoka kwako kwamba Mungu ni wa dharura tu.

Leo jioni, mbele ya angalau mtu mmoja, sema kwa sauti jambo moja jema ambalo Mungu ametenda wiki hii, ukilitaja kwa jina lake kamili, si kwa ujumla. Usiliache moyoni.

Sauti Nyingine za Maandiko

Zaburi ya 81 inachukua amri hii na kuifanya wimbo: pigeni tarumbeta mwezi mpya, kwa maana ni amri kwa Israeli. Furaha imeamriwa. Hii inaondoa wazo kwamba ibada ya shangwe inategemea hisia zako za asubuhi hiyo; iko kwenye kalenda, kama kazi. Kisha Paulo, akifundisha kuhusu meza ya Bwana katika 1 Wakorintho 11, anatumia lugha ile ile ya ukumbusho, "kwa ukumbusho wangu". Kanisa nalo limepewa ishara ya kudumu, ya mwili, inayorudiwa mara kwa mara, isiyotegemea jinsi tunavyojisikia. Mistari hii miwili inaonyesha kwamba Mungu anajua udhaifu wetu wa kumbukumbu na anatupa mazoezi, si maagizo tu.

Mhusika Mkuu

Mungu anayezungumza hapa ni mkuu wa majeshi na mwenyeji wa karamu kwa wakati mmoja. Kile kinachovutia ni jinsi anavyojiweka wazi. Angeweza kusema "mtanikumbuka." Badala yake anasema atakumbushwa. Huyu ni Mungu anayeruhusu watu wake kumgusa, anayeweka masikio yake kwenye ukelele wa kikundi cha watumwa waliokombolewa jangwani. Kisha anafunga kwa saini yake: "Mimi ndimi BWANA Mungu wenu." Hiyo ndiyo msingi wa yote. Si tarumbeta zenye nguvu za kichawi; ni uhusiano. Anakumbuka kwa sababu ni Mungu wao, si kwa sababu fedha ililia vizuri. Utu wake ni uaminifu unaojishusha hadi kwenye ratiba ya mwezi mpya.

Wasikilizaji wa Kwanza

Hawa ni watu waliokuwa wanaanza safari ndani ya siku chache, kambi kubwa jangwani, kabila kwa kabila. Katika ulimwengu wao, mataifa mengine yalipiga kelele na ngoma ili kuwaamsha miungu iliyolala au kuwatuliza waliokasirika. Hapa hakuna kitu cha aina hiyo. Mungu mwenyewe ndiye anayeamuru sauti, na anaahidi kujibu kabla hata hawajaipiga. Kwa watu wanaoingia jangwani, ambako kila siku ni hatari na chakula ni cha kila siku tu, amri ya kupiga tarumbeta za sikukuu ilikuwa amri ya kutokuwa watu wa hofu tu. Fedha ile ilikuwa mali yao halisi, ikigeuzwa kuwa sauti. Waliambiwa: hata jangwani, mtasherehekea, na nitasikia.

Maswali ya Kutafakari

Ni lini mara ya mwisho watu wa nyumbani kwako walisikia sauti yako ikimshukuru Mungu kwa jambo mahususi, si la jumla?

Ni sikukuu gani au kumbukumbu gani unaweza kuiweka kwenye kalenda yako mwaka huu, ili shukrani yako isitegemee hisia za siku hiyo?