2 Mga Taga-Corinto 6

Ang Teksto

Isipin mo ang isang silid sa Corinto, mainit, siksikan, at may isang lalaking nakatayo na binabasa nang malakas ang liham ni Pablo. Nakarating siya sa talaan: "panghahagupit, pagkabilanggo, pagkakagulo, pagtatrabaho ng sobra, mga gabing walang tulog, gutom." Tumahimik ang silid. Pagkatapos ay ang paanyaya: huwag ninyong tanggapin ang biyaya ng Diyos "ng walang katuturan," sapagkat ngayon ang araw ng kaligtasan. Ipinagtatanggol ni Pablo ang kaniyang ministeryo hindi sa pamamagitan ng tagumpay kundi sa pamamagitan ng mga peklat, binuksan niya ang kaniyang puso sa mga taga-Corinto, hiniling niyang buksan din nila ang kanila, at tinapos niya sa isang matalim na utos: humiwalay sa karumihan, sapagkat kayo ang templo ng buhay na Diyos.

Ang Puso ng Teksto

Mayroong isang kakaibang bagay dito: ang katunayan ng isang lingkod ng Diyos ay hindi kaginhawahan kundi pagtitiis. "Pinatutunayan namin ang aming mga sarili sa pamamagitan ng aming mga ginagawa," sabi ni Pablo, at ang unang nasa listahan ay hindi himala kundi "maraming pagtitiis." Ang biyaya ay hindi isang unan na kinasasandalan natin; ito ay isang panahon na binuksan ng Diyos at maaaring makaligtaan. "Ngayon ang tamang panahon. Ngayon ang araw ng kaligtasan." Ang biyaya ay libre, ngunit hindi ito walang kahihinatnan. Ang Diyos na nananahan sa gitna ng kaniyang bayan ay nag-aangkin ng buong tao. At ang pinakamalalim na kayamanan ng Kristiyano ay nakatago sa isang kabalintunaan: "parang walang-wala, ngunit mayroon ng lahat ng bagay."

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Dalawang beses tumawid si Pablo sa Lumang Tipan, at hindi iyon palamuti. Ang "sa tamang panahon, ikaw ay aking pinansin" ay mula sa Isaias 49, kung saan nangungusap ang Diyos sa kaniyang Lingkod na magdadala ng kaligtasan hanggang sa dulo ng lupa. Si Pablo ay nabubuhay sa loob ng kuwentong iyon: ang araw na ipinangako kay Isaias ay naganap na kay Cristo at bumabalot na ngayon sa Corinto. Ang ikalawa ay ang pangako ng tabernakulo, "Ako ay mananahan sa kanila at lalakad kasama nila," na sinabi noon sa isang bayan sa ilang na may tolda sa gitna ng kampo. Ngayon, sabi ni Pablo, ang tolda ay ang kongregasyon mismo. Ang presensiyang dating nakakulong sa likod ng kurtina ay naglalakad na ngayon sa mga kalye ng lungsod.

Ang Salamin

Mapanganib ang listahan ni Pablo, dahil madali nating gawing romantiko ang mga peklat ng iba habang iniiwasan ang sa atin. Pero tingnan ang talata 12: "Hindi kami ang pumigil sa inyong mga puso, ngunit pinigilan kayo ng inyong mga sariling damdamin." Iyan ang tumatama. May mga tao sa buhay mo na nagbukas ng puso sa iyo, isang magulang, isang kaibigan, isang pastor na naglalakad kasama mo sa panahong madilim, at ikaw ay sumagot ng magalang na pagkakaputol. Hindi galit. Kipot lamang. Napakaraming pagkasugat, napakaraming ingat. Ang pagiging masikip ay hindi karunungan; ito ay takot na nagsusuot ng karunungan. At napakatahimik ng pinsala nito sa asawa, sa anak na nasa hapag, sa taong nagsisimulang magtiwala sa iyo. Ngayong araw: isipin ang isang taong kinitlan mo ng pagkakataon, at magpadala ng isang maikling mensahe kung saan sinasabi mo ang isang bagay na totoo at hindi protektado tungkol sa kalagayan mo.

Ang Detalye

Pansinin ang salitang "Belial" sa talata 15. Hindi ito karaniwang pangalan sa mga sulat ni Pablo; isa lamang itong beses na lumitaw. Sa Hebreo, ang beliyya'al ay nangangahulugang "walang pakinabang," "walang kabuluhan," at naging tawag ito sa kasamaan mismo, halos isang personal na pangalan para sa kadiliman. Bakit iyon ang piniling salita ni Pablo? Dahil nagsimula siya sa talata 1 na nakikiusap na huwag tanggapin ang biyaya "ng walang katuturan." Iyon ang linya. May dalawang mundo: ang isa ay may bigat, kahulugan, bunga; ang isa ay magara sa labas at hungkag sa loob. At ang paghahati ay hindi lamang sa pagitan ng mga tao, kundi sa loob mismo ng puso ng mananampalataya, kung saan natututo tayong tanggapin ang biyaya at pagkatapos ay iwanan itong walang kabuluhan.

Ang Larawan ng mga Tagapakinig

Ang mga taga-Corinto ay hindi mga naghahanap ng katotohanan; sila ay mga mamimili ng mga tagapagsalita. Sa isang lungsod na puno ng mga propesyonal na orador, natutunan nilang timbangin ang isang guro ayon sa presensiya, katatasan, at tagumpay. At dumating si Pablo: maliit, hindi kahanga-hanga, lagi nang may gasgas, "napagbintangan na sinungaling." Nang marinig nila ang talaan ng mga pagdurusa, hindi iyon tunog ng kabanalan sa kanilang pandinig. Iyon ay tunog ng kabiguan. Kaya ang buong puntos ni Pablo ay isang pag-atake sa kanilang panukat: ang mga bagay na ikinahihiya ninyo tungkol sa akin ay ang eksaktong mga tatak ng isang tunay na lingkod. At sa talata 14, pinapasok niya ang kanilang pang-araw-araw: ang mga handaan sa templo, ang mga samahan sa kalakalan, ang mga ugnayang kailangan mo upang mabuhay sa Corinto.

Konteksto

Isinulat ito marahil mula sa Macedonia, mga tatlo o apat na taon matapos itatag ni Pablo ang kongregasyon. Ang kaniyang relasyon sa kanila ay nabasag at halos naayos na, at ang 2 Corinto ay isang liham ng isang tao na sugatan ngunit hindi nawawalan ng pag-asa. May mga bagong guro na dumating sa Corinto na may mas mahusay na pananalita at mas magandang kredensiyal. Ang Corinto mismo ay isang lungsod ng daungan, mayaman, maingay, mapagkumpitensiya, kung saan ang karangalan at kahihiyan ang pera na mas mahalaga kaysa sa ginto. Doon mo maririnig kung gaano kagulat ang talata 8: "Gumagawa kami sa karangalan at kahihiyan, sa panlalait at papuri." Hindi na siya naglalaro ng larong iyon.

Pagninilay

Alin sa mga bahagi ng iyong puso ang nakasara sa mga taong iniutos ng Diyos na mahalin mo, at ano ang sinasabi mong proteksiyon niyon?

Kung ang katunayan ng isang lingkod ay pagtitiis at hindi tagumpay, ano ang kailangang baguhin sa kung paano mo tinatasa ang iyong sariling pananampalataya?