اِفسِیوں 4:4

متن

پولس رسول ایک سانس میں گنتی شروع کرتے ہیں: ایک ہی بدن، ایک ہی روح، ایک ہی اُمید۔ آیت 4 کوئی نعرہ نہیں بلکہ آیت 3 کی بنیاد ہے، جہاں وہ کہتے ہیں کہ ”صلح سلامتی کے بندھن میں رہ کر روح کی یگانگت قائم رکھنے کی پوری کوشش کریں۔“ یعنی: یگانگت تمہیں بنانی نہیں، وہ پہلے سے موجود ہے؛ تمہیں صرف اُسے توڑنے سے باز رہنا ہے۔ ایمان داروں کی جماعت ایک ہی جسم ہے جس میں ایک ہی روح القدس سانس لیتا ہے، اور اِسی لئے اُن سب کو ایک ہی مستقبل، ایک ہی اُمید کی طرف بُلایا گیا ہے۔ تین بار لفظ ”ایک“ گرجتا ہے، اور ہر بار یہ دعویٰ سخت تر ہوتا جاتا ہے: تمہارے پاس الگ ہو جانے کا کوئی الٰہیاتی جواز باقی نہیں رہا۔

مرکزی بات

یہاں کلیسیا کی وحدت کو انسانی کوشش کا نتیجہ نہیں بلکہ خدا کے کام کا بیان قرار دیا گیا ہے۔ پولس یہ نہیں کہتے کہ ”ایک بدن بن جاؤ“، بلکہ ”ایک ہی بدن ہے“۔ یہ فرق ہماری پوری اخلاقی زندگی کو بدل دیتا ہے۔ اگر وحدت ہماری پیداوار ہوتی تو ہم اُسے اپنی شرائط پر بناتے، اپنے جیسے لوگوں کے ساتھ، اور ناپسندیدہ لوگوں کو باہر رکھتے۔ لیکن اگر وحدت خدا کی دی ہوئی حقیقت ہے، تو میری تلخی، میری خاموش دوری، میرا وہ فیصلہ کہ ”میں اُس بھائی سے بات نہیں کروں گا“، کسی ذاتی پسند کا معاملہ نہیں رہتا؛ وہ خدا کے بنائے ہوئے جسم کو کاٹنے کی کوشش بن جاتا ہے۔ اور ”ایک ہی اُمید“ کا مطلب یہ ہے کہ جن لوگوں کو میں آج برداشت نہیں کر پا رہا، اُنہی کے ساتھ مجھے ہمیشہ رہنا ہے۔ نجات تنہا نہیں ملتی۔

مشترکہ دھاگا

”ایک ہی بدن“ کا دعویٰ آسمان سے اچانک نہیں گرا۔ پیدایش میں انسانیت بابل کے مینار پر بکھری تھی، زبانیں الگ، قومیں الگ، اور وہ بکھراؤ خدا کی عدالت تھا۔ ابرہام کو بلاوا ملا تاکہ اُس کے ذریعے ”زمین کی تمام قومیں“ برکت پائیں، یعنی بکھرے ہوئے ٹکڑوں کو واپس جوڑنے کا منصوبہ ایک آدمی سے شروع ہوا۔ مسیح کی صلیب پر یہ کام مکمل ہوا: اِسی خط میں پولس پہلے لکھ چکے ہیں کہ یہودی اور غیریہودی کے درمیان کھڑی دیوار گرا دی گئی۔ آیت 4 اُسی گری ہوئی دیوار کے ملبے پر کھڑی ہے۔ اور ”ایک ہی اُمید“ کہانی کے آخری صفحے کی طرف اشارہ کرتی ہے، جہاں ہر قوم اور زبان کے لوگ ایک ہی تخت کے سامنے جمع ہوں گے۔ کلیسیا اُس دن کی مشق ہے، کوئی خوش گوار اتفاق نہیں۔

آئینہ

یہ آیت آپ کی سب سے محفوظ عادت پر ہاتھ رکھتی ہے: اپنے جیسے لوگوں کو چن لینا۔ دفتر میں آپ جانتے ہیں کس کے ساتھ چائے پینی ہے اور کس سے نظر بچانی ہے۔ کلیسیا میں بھی ایک غیرتحریری نقشہ ہوتا ہے: کون سا خاندان کس بینچ پر، کس کی رائے وزن رکھتی ہے، کس کا لہجہ یا پیشہ یا بینک بیلنس اُسے باہر رکھتا ہے۔ خاندان میں وہ رشتہ دار ہے جس سے سالوں سے بات نہیں ہوئی اور آپ نے اُس خاموشی کو ”عقل مندی“ کا نام دے دیا ہے۔ پولس اِس نقشے کو پھاڑ دیتے ہیں۔ اگر بدن ایک ہے تو آپ کی خاموش دوری کوئی غیرجانب دار فیصلہ نہیں، وہ ایک زخم ہے۔ سوال یہ نہیں کہ آپ اُس شخص کو پسند کرتے ہیں یا نہیں؛ سوال یہ ہے کہ آپ ہمیشہ کے لئے اُس کے ساتھ رہیں گے۔

آج ایک کاغذ پر اُس ایک شخص کا نام لکھیں جس کے ساتھ ایک میز پر بیٹھنا آپ کو بھاری لگتا ہے۔ نام کے نیچے لکھیں: ”ایک ہی بدن، ایک ہی اُمید۔“ پھر دو منٹ اُس کے نام سے دعا کریں۔

مرکزی کردار

اِس آیت کا اصل کردار ”ایک ہی روح“ ہے۔ روح القدس یہاں کوئی غیرشخصی توانائی نہیں بلکہ وہ ہستی ہے جو اِس جسم میں سانس لیتی ہے اور جسے، جیسا پولس آگے چل کر کہتے ہیں، ”دُکھ“ پہنچایا جا سکتا ہے۔ یہ غیرمعمولی بات ہے: خدا ایسا ہے کہ ہمارے آپسی رویے اُسے متاثر کرتے ہیں۔ جب دو ایمان دار ایک دوسرے سے منہ پھیرتے ہیں تو کوئی اصول نہیں ٹوٹتا، کسی کا دل ٹوٹتا ہے۔ اور آیت 6 میں وہی خدا ”سب کا واحد باپ“ کہلاتا ہے، ”سب کے ذریعے کام کرتا ہے اور سب میں موجود ہے“۔ یعنی جس بھائی کو آپ نظرانداز کر رہے ہیں، خدا اُسی کے ذریعے بھی کام کر رہا ہے۔ اُسے کاٹ دینا خود کو ایک راستے سے محروم کرنا ہے جس سے خدا آپ تک پہنچنا چاہتا ہے۔

پس منظر

پولس یہ سطریں آزاد آدمی کی حیثیت سے نہیں لکھ رہے؛ وہ قید میں ہیں، جیسا کہ آیت 1 میں خود کہتے ہیں۔ اِفسس روم کی سلطنت کا ایک بڑا بندرگاہی شہر تھا، دیوی ارتمس کے مندر کا مرکز، جہاں شناخت کا ڈھانچہ بالکل واضح تھا: شہری اور غیرشہری، آزاد اور غلام، یہودی اور غیریہودی، پیشہ ورانہ انجمنیں جن میں رکنیت آپ کی سماجی حیثیت طے کرتی تھی۔ ایسے شہر میں ایک کمرے میں جمع ہونے والی جماعت جس میں غلام اور اُس کا مالک ایک ہی روٹی توڑتے ہوں، سماجی طور پر ناممکن چیز تھی۔ ”ایک ہی بدن“ کوئی رومانی خیال نہیں تھا بلکہ شہر کے پورے نظام کے خلاف ایک دعویٰ۔ اور یہ دعویٰ ایک قیدی کر رہا ہے، جس کے پاس اُسے نافذ کرنے کی کوئی طاقت نہیں، صرف صلیب کا اختیار ہے۔

ایک باریک نکتہ

”ایک ہی اُمید کے لئے بُلایا گیا۔“ لفظ ”بلاوا“ آیت 1 سے یہاں تک گونجتا ہے، اور یہ نکتہ آسانی سے نظر سے اوجھل ہو جاتا ہے: ہماری وحدت کی بنیاد صرف ماضی نہیں، منزل بھی ہے۔ ہم ایک جیسے نہیں ہیں، ہمارا مزاج، تعلیم، ثقافت اور سیاسی رائے مختلف ہے۔ جو چیز ہمیں جوڑتی ہے وہ یہ ہے کہ ہم ایک ہی سمت میں چل رہے ہیں۔ بائبل میں اُمید خواہش نہیں بلکہ یقین ہے، ایک ایسا مستقبل جو پہلے ہی مسیح میں محفوظ ہے۔ اور چونکہ وہ اُمید ”ایک ہی“ ہے، آپ کا کوئی نجی مستقبل نہیں۔ جس سفر میں آپ ہیں، اُس کے ہم سفر آپ نے نہیں چنے؛ وہ آپ کو دیئے گئے ہیں، اور وہ آپ کے ساتھ ہی پہنچیں گے۔

غور کرنے کے لئے سوالات

کلیسیا یا خاندان میں وہ کون سی دوری ہے جسے آپ نے ”عقل مندی“ یا ”مزاج کا فرق“ کہہ کر جائز قرار دے رکھا ہے، اور اگر بدن واقعی ایک ہے تو وہ دوری اصل میں کیا ہے؟

اگر آپ کو یقین ہو جائے کہ جس شخص سے آپ کتراتے ہیں وہ آپ کے ساتھ ہمیشہ رہے گا، تو آج آپ کا اُس کے ساتھ برتاؤ کس طرح بدلے گا؟