خروج 16

تشریح

مصر سے نکلنے کے بعد ابھی صرف ایک مہینہ اور کچھ دن گزرے تھے۔ سمندر کا معجزہ ابھی تازہ تھا، مگر اسرائیل اب صین کے ریگستان میں تھا: پتھر، ریت، دھوپ اور خالی تھیلے۔ اور وہاں شکایت شروع ہو گئی۔

اُن کے الفاظ غور سے پڑھیں: ”کاش رب ہمیں مصر میں ہی مار ڈالتا! وہاں ہم کم از کم جی بھر کر گوشت اور روٹی تو کھا سکتے تھے۔“ یہ صرف پیٹ کی بات نہیں۔ یہ یادداشت کی خرابی ہے۔ مصر غلامی کی جگہ تھی، مگر بھوک کے دباؤ میں غلامی بھی محفوظ لگنے لگتی ہے۔ انسان تکلیف سے اِس قدر تنگ آ سکتا ہے کہ وہ اپنی زنجیروں کو یاد کر کے آہیں بھرنے لگے۔

موسیٰ اُن کی شکایت کا رُخ صاف کر دیتے ہیں: ”اصل میں تم ہمارے خلاف نہیں بلکہ رب کے خلاف بڑ بڑا رہے ہو۔“ یعنی مسئلہ قیادت سے نہیں، بھروسے سے ہے۔

اور پھر ایک عجیب بات ہوتی ہے۔ خدا سزا نہیں دیتے، خدا کھانا دیتے ہیں۔ شام کو بٹیروں کے غول آتے ہیں، صبح کو زمین پر اوس کے بعد ”برف کے گالوں جیسے پتلے دانے“ پڑے ملتے ہیں۔ لوگ حیران ہو کر پوچھتے ہیں، ”مَن ہُو؟“ یعنی ”یہ کیا ہے؟“ اور اُس سوال ہی سے اُس خوراک کا نام پڑ گیا: مَن۔ دھنئے جیسا سفید، ذائقے میں شہد سے بنے کیک کی مانند۔

مگر ساتھ ہی ایک شرط ہے۔ ہر شخص صرف ایک دن کی ضرورت جمع کرے، فی فرد دو لٹر۔ خدا خود فرماتے ہیں کہ اِس سے ”مَیں اُنہیں آزما کر دیکھوں گا کہ آیا وہ میری سنتے ہیں کہ نہیں۔“ کچھ لوگوں نے پھر بھی ذخیرہ کیا، اور اگلی صبح اُس میں کیڑے اور بدبو تھی۔ چھٹے دن مقدار دُگنی ملتی تھی، کیونکہ ساتواں دن سبت تھا، آرام کا دن۔ اُس دن ذخیرہ خراب نہ ہوتا تھا۔ پھر بھی کچھ لوگ سبت کو جمع کرنے نکلے اور خالی ہاتھ لوٹے۔ چالیس سال تک یہی روٹی چلتی رہی، کنعان کی سرحد تک۔

اِس کا مطلب کیا ہے؟

یہ باب دو چیزوں کے بارے میں ہے: خدا کی وفاداری اور انسان کی بےاعتباری۔ اور دلچسپ بات یہ ہے کہ خدا کی وفاداری انسان کی بےاعتباری سے پہلے نہیں رُکتی۔

سب سے پہلے: خدا شکایت سنتے ہیں۔ آیت 12 میں وہ فرماتے ہیں، ”مَیں نے اسرائیلیوں کی شکایت سن لی ہے۔“ خدا نے اُن کی بڑبڑاہٹ کو سنجیدگی سے لیا۔ اِس کا مطلب یہ نہیں کہ بڑبڑانا ٹھیک تھا۔ اِس کا مطلب یہ ہے کہ خدا بہرے نہیں ہیں۔ آپ کی مایوسی، آپ کا غصہ، آپ کا ”کیا فائدہ؟“، یہ سب اُن تک پہنچتا ہے۔

دوسری بات: خدا نے مہینے بھر کا راشن نہیں دیا۔ ایک دن کا دیا۔ یہ اتفاق نہیں، یہ تربیت ہے۔ ایک دن کا رزق آپ کو ہر روز نئے سرے سے خدا کی طرف دیکھنے پر مجبور کرتا ہے۔ ذخیرہ کرنے سے سلامتی محسوس ہوتی ہے، مگر ذخیرہ خدا کی جگہ لینے لگتا ہے۔ اِسی لیے بچائے ہوئے مَن میں کیڑے پڑ گئے: وہ روٹی رشتے کے لیے تھی، تجوری کے لیے نہیں۔

تیسری بات جو آسانی سے نظر سے اوجھل ہو جاتی ہے: آیت 18۔ کسی نے زیادہ جمع کیا، کسی نے کم، ”لیکن جب اُسے ناپا گیا تو ہر ایک آدمی کے لئے کافی تھا۔“ ریگستان میں کوئی امیر اور کوئی غریب نہ تھا۔ خدا کی معیشت میں کافی کا مطلب کافی ہے۔

اور آخر میں سبت۔ ایک قوم جو چار سو سال سے غلام تھی اور جس کی قیمت صرف اُس کی پیداوار تھی، اُسے اب ایک دن دیا جاتا ہے جس میں کچھ پیدا نہیں کرنا۔ آرام کرنا سیکھنا اُن کے لیے کام کرنے سے زیادہ مشکل تھا۔ اِسی لیے کچھ لوگ سبت کو بھی باہر نکل پڑے۔ آزادی سیکھنی پڑتی ہے۔

سنہری ڈور

مَن ایک مرتبان میں محفوظ رکھا گیا، عہد کے صندوق کے سامنے، تاکہ آنے والی نسلیں دیکھ سکیں۔ یہ ایک یادگار تھی، مگر ایک اشارہ بھی۔

خداوند یسوع مسیح نے بعد میں اِسی مَن کا حوالہ دے کر فرمایا کہ وہ خود زندگی کی روٹی ہیں۔ جو مَن اسرائیل نے کھایا، اُس نے اُنہیں ایک دن زندہ رکھا؛ جو روٹی مسیح ہیں، وہ ہمیشہ کی زندگی دیتی ہے۔ اور جب اُنہوں نے ہمیں دعا سکھائی تو یہی الفاظ رکھے: ”ہماری روزانہ روٹی آج ہمیں دے۔“ آج۔ ایک دن کے لیے۔ ٹھیک وہی نمونہ جو ریگستان میں تھا۔

اور مسیح نے یہ روٹی کِس کو دی؟ اُنہی کو جو شکایت کرتے، شک کرتے اور بھاگ جاتے تھے۔ ریگستان کا خدا اور صلیب کا خدا ایک ہی ہیں: وہ بڑبڑاتی قوم کو کھانا دیتے ہیں اور نااہل شاگردوں کو اپنا بدن۔ فضل کا مطلب یہی ہے: وہ ہمیں اُس وقت رزق دیتے ہیں جب ہم اُس کے لائق نہیں ہوتے۔

تمہارے لیے

آپ کی زندگی میں ذخیرہ کرنے کا دباؤ کسی مَن سے کم نہیں۔ نمبر، سرٹیفکیٹ، فالوورز، منصوبے، ایک ایسا مستقبل جو مکمل طور پر محفوظ ہو۔ ہم چاہتے ہیں کہ سب کچھ پہلے سے ہاتھ میں ہو، کیونکہ بھروسہ کرنا خوفناک لگتا ہے۔ مگر جس چیز کو ہم خدا کی جگہ رکھ کر ذخیرہ کرتے ہیں، وہ بدبو دینے لگتی ہے۔

اور دوسری طرف: بڑبڑانا آپ کو خدا سے دور نہیں کرتا، اگر آپ اُن سے بڑبڑائیں، اُن کی پیٹھ پیچھے نہیں۔ اپنی شکایت اُن کے سامنے رکھیے، بےادبی سے نہیں مگر بےتکلفی سے۔ وہ سنتے ہیں۔

ایک ٹھوس چیلنج: اِس ہفتے ایک دن ایسا رکھیے جس میں آپ کچھ ثابت نہ کریں۔ ایک سبت۔ فون بند، پڑھائی بند، خود کو بہتر بنانے کا منصوبہ بند۔ صرف آرام، خدا کے حضور۔ اگر یہ آپ کو بےچین کر دے تو یہ کوئی بری خبر نہیں، بلکہ ایک معلوماتی خبر ہے: آپ کو پتہ چل جائے گا کہ آپ کی قیمت آپ کی پیداوار سے کتنی جُڑی ہوئی ہے۔ اور پھر آپ اُس آواز کو سُن سکیں گے جو کہتی ہے کہ کافی ہے۔ آپ کافی ہیں، کیونکہ وہ کافی ہیں۔

اِس پر بات کریں

آپ کی زندگی میں وہ ”مصر“ کیا ہے جسے آپ مشکل وقت میں یاد کر کے ترسنے لگتے ہیں، جانتے ہوئے بھی کہ وہ آپ کو غلام بناتا تھا؟

اگر خدا آپ کو صرف آج کے لیے کافی دیں اور کل کی کوئی ضمانت نہ دیں، تو کیا وہ آپ کے لیے پھر بھی قابلِ اعتماد رہیں گے؟ ایمانداری سے جواب دیجیے۔

مل کر دعا

اے خداوند، ہم آپ کی وفاداری کو جلد بھول جاتے ہیں اور اپنی زنجیروں کو یاد کرنے لگتے ہیں۔ ہماری شکایتیں سن لیجیے، جیسے آپ نے ریگستان میں سنی تھیں۔ ہمیں آج کے لیے کافی دیجیے اور ہمیں سکھائیے کہ اُس پر بھروسہ کرنا کیسا ہوتا ہے۔ اے یسوع مسیح، آپ ہی زندگی کی روٹی ہیں۔ ہمیں کھلائیے، اور ہمیں آرام کرنا سکھائیے۔ آمین۔